Array
通过手绘漫画和爆笑段子，陈磊（笔名：混子哥）领衔的半小时漫画团队，带我们走进神秘的古巴比伦、古印度和古埃及。他们仨和中国组团出道，人称“四大文明古国”，但最后只有中国延续到了今天。另外三个文明古国是怎么“领盒饭”的呢？ 古巴比伦所在的两河流域是块黄金地皮，一拨拨“地产开发商”不请自来搞建设。 古印度号称“欧亚群租房”，远看是一个文明古国，近看是一群文明古国。 古埃及特别费朝代，人家换5个，他换30个，硬生生把改朝换代这种大事干成了流水线。 翻开本书，在铺天盖地的段子中，看懂另外三大文明古国的前世今生！
本书为 新编历史小丛书 中的一本，是作者在原版书的基础上做的新稿。论及了明朝开国其早期的部分历史大事。本书内容以正史为依据，重点突出，有论有据，文章中加注，有助于读者明确出处。语言平实中不乏生动。是了解这一历史时期的一本比较权威也比较有趣的读物。
《老照片》第一五六辑包括十六篇文章， 人生况味 栏目，作家王淼以温暖而坚硬的笔触，追溯了父亲从1935年出生到如今的人生经历，述说了历史大潮中小人物的纷繁生活。 旧影钩沉 栏目有三篇文章，文史学者杨潜考证的《私人相簿里的 鬼子兵 》，透过云志艺术馆所藏老照片，解读一个日军侵华期间的影像，如临其境，还原了战争现场；甘险峰教授则通过一个日本摄影爱好者植田茂的一幅摄影作品，查证了20世纪早期的摄影艺术，以及植田茂在历史流变中的人生经历；青年影像学者于岳《新中国音乐人的芳华》则通过一本毕业纪念册，呈现了新中国第一代音乐人的风采。 名人一瞬 栏目的三篇文章，分别回顾了自台湾来大陆工作的陈炳基、记录了80年代作者与爱泼斯坦的交往，以及深情回忆了真性情的艺术家朱新建。本辑 人与摄影 栏目开始发表郭建良的摄影作
看半小时漫画，传统节日的来历瞬间一清二楚。陈磊（笔名：二混子）领衔的半小时漫画团队，仅通过手绘漫画和段子，就让读者通晓了二十四节气以及九个中国人喜闻乐见的传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、中秋节、重阳节和腊八节。这本书延续了半小时漫画系列既严谨又搞笑的风格，让你在哈哈大笑中学到传统节日的真正来历。 屈原自己其实都过端午节；春节的历史其实也就100多年；元宵节在古代其实是情人节；牛郎和织女其实没啥关系；古人过清明其实相当欢乐…… 这些节日来历的背后，其实是各种中国古代知识：历史、宗教、天文、地理、气候、历法等。让你在了解节日来历的同时，通晓了中国的传统文化和祖先们的古老智慧。 翻开本书，在笑出腹肌的同时，秒懂中国传统节日的真正来历！
《老照片》第一五五辑共有十七篇文章。 故时风物 有两篇文章，《记忆青岛中山路》用一幅幅云之艺术馆藏青岛老照片带我们回到50年代至80年代的青岛街区。 旧事重温 有五篇文章，《卢坊村的青岛知青们》从一张70年代插队知青的老照片出发，抒发那份不曾忘却的温暖和怀念。 旧影钩沉 两篇文章，分别聚焦黄埔三军演习中的何遂与远征军小兵经典形象，揭开历史细部。 私人相簿 四篇文章围绕永远的母题 亲情展开，其中《谁悲失路之人》中外祖父被命运浪潮左右的一生令人颇有感慨。 名人一瞬 有三篇文章，其中《胡适与吴佩孚》从一幅签赠照梳理胡适与吴佩孚的交集，具有考证意味。
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。凭借知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。凭借知行合一的强大力量，王
《老照片》第一五三辑有二十篇文章。 人与摄影 之《上海的桑德斯》披露了一组威廉 桑德斯摄于19世纪70年代的上海的照片，是一组对中国人的社会生活的记录。 人生况味 有三篇文章，其中《记老文化馆人秦世立》回忆了这位老友热爱群众文化事业的一生。 旧事重温 有四篇文章，其中《寻找张木匋》带领我们拨开历史迷雾，走近那一群可敬可爱的中国 保土 人。 私人相簿 有七篇文章，树立了坚韧自强的曾祖母、一丝不苟的祖父、一生要做城里人的四姨等人物形象。 旧影钩沉 之《胶济铁路德建站房变迁图考》以照片为切入点进行了梳理和解读。 名人一瞬 有两篇文章，《烟水苍梧说南岳》勾稽了中国美术史学科奠基人王逊在长沙临时大学的生活。 逝鸿片羽 之《墓碑背后的一段历史》，讲述了烟台东花园内一块小小的墓碑见证一个国家所经历的沧桑变化的事。
很多中学生是将《三国演义》作为历史书来阅读的，但实际上这部经典名著的故事是七分真三分假的，所谓 七实三虚 是也，而 显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖 则是其中的典型之一，那么，究竟书中的哪些人哪些事是历史的真实再现，哪些人哪些事是作者的艺术创造呢？作为传世数百年的经典名著，《三国演义》当然有着包罗万象，兼容并蓄的风格特色，但历史的丰富和复杂注定这部书不可能把三国时期所有重要的人和事都收入它麾下的一百二十回之中，那么，究竟哪些了不起的人物和说不尽的故事不幸成了被《三国演义》遗落的沧海明珠了呢？答案尽在《语文老师没教过的三国》!
3分钟了解一个人物，半小时读完一部水浒读金庸，看神雕侠侣，论经典教科书，非《水浒》莫属■突破传统，用段子解读水浒 ■以浅语说深意，用细节品名著■积累素材，*适合你的《水浒》入门书人物脉络清晰看完就会背开启名著阅读新潮流
本书帮助人们廓清《三国演义》对历史的误读，告诉大家一个真实的三国。作者分析文学和历史的问题，认为文学需要刺激和感情满足，扑风捉影势在必然，而历史却要真凭实据，谨慎从事，来不得半点马虎。因此主张透过史料的表面，探求历史事件的本质，从而了解历史事件的真相。譬如开篇讲 宦官 和 外戚 ，作者正本清源，深入分析了 宦官 的历史渊源，理清人们一些认识上的错误。全书史料扎实而精确，历史的来龙去脉、前因后果叙述清楚，见解独到而精辟。
本文论述于谦的生命历程，有四种境界：千锤万击出深山、烈火焚烧若等闲、粉身碎骨全不怕、要留清白在人间。于谦在登上历史舞台之前，受过千锤万击的锻炼，步入仕途；在登上历史舞台之时，经受烈火焚烧的烤炼，铁骨铮铮；在登上历史舞台之巅，经受粉身碎骨的煎熬，成为人杰；在退出历史舞台之后，终于留下清白在人间，永垂史册。于谦生命历程的四种境界，是其留给后人的精神财富，并具有普遍的社会意义。
祖冲之（429～500）是我国南北朝时代南朝的杰出科学家。本书讲述了祖冲之从年轻时起，就对天文学和数学发生了浓厚的兴趣。他从小就 专攻数术，搜炼古今 。注意搜集自古以来的观测记录和有关文献，但是决不 虚推古人 ，决不把自己束缚在典籍文献之中。他研究问题，总要亲自作精密的测量和仔细的推算，历史中记载他自述每每 新量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策 。他能批判地接受前人的科学遗产，利用其中一切有用的东西，并且经过勤勉的实际工作和实际考核，敢于怀疑前人的陈腐学说，敢于推翻前人的错误结论，表现了古今杰出科学家所共有的刻苦钻研、坚持真理的精神。
一个杨贵妃， 在李白眼里是“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”； 在杜牧眼里是“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”； 而在罗隐眼里，则是“泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃”。 美女、宠妃、败家娘们儿以及背锅女侠，哪一个才是真的杨贵妃？ 一座长安城， 在汉唐，是无可取代的帝国中枢，是王维笔下的“万国衣冠拜冕旒”； 在宋朝，却成了边境军镇； 而在明朝末年，又沦为饥荒遍地、易子而食的人间地狱。 在温伯陵笔下，历史不再是按时间码放的记事簿，而是贯通时间、看清脉络的时代演变过程。 用他的方法来读历史，你将发现历史背后的那只手，看懂历史的过去、现在和未来。
编著《古都西安》这套大型丛书，正是想让人们对西安有更深刻的了解，能够触摸到西安的历史脉络和文化特征，感受到它的灵魂，让西安走向世界，再架起一座中西文化交流的桥梁。丛书按照从古至今、全面系统的原则分篇编排。每篇或按时序，或分类论述，但总的体例大致划一，以求系统、准确、全面而又有重点地介绍西安。丛书在保证学术水准的前提下，尽可能为更广泛的读者所接受，使史学走向大众，更具有严谨的科学性、渊博的知识性和艺术感召力。 有关古都西安的著述很多，但系统地编著一部大型丛书，立体全景地展现西安历史，却是首次。我有幸在西安工作十多年，西安的文化积淀实在是丰厚，这座城市*的魅力在于它的历史文化。在两个文明建设的实践中，我们深切地感受到，弘扬优秀传统文化，建设社会主义精神文明，有必要也有责任组织和
