澳大利亚知名历史学家约翰 赫斯特在本书中所作的引人入胜的探索，为我们勾勒出欧洲文明的前世今生，及其所以能改变世界的诸多特质。 作者以三大元素（古希腊罗马文化、基督教教义以及日耳曼战士文化）开篇，描述了这三大元素如何彼此强化，又相互对立，*终形塑为欧洲文明的内核；继而在诸多世纪以来催生帝国与城邦，激发征服与内省，造就出许多性格分明的人物，如仁慈的皇帝、好斗的教皇、侠义的骑士，乃至世上*批享受繁荣和启蒙果实的公民。 本书增加了从工业革命至二次大战这一部分的探讨，表达了对于欧洲文明演进的忧思：某种欧洲精神能够发展到维持一个欧洲联邦吗？在一个由多种混合起源汇聚而成的文明中，关于它应该包含什么，从来都是聚讼纷纭。 本书虽是写给澳大利亚年轻读者的启蒙书，但在中国自2011年引进以来已印刷三十余次，
? 一部由黎明到黄昏的日常生活指南 从衣食住行窥探维多利亚人的秘密 ▲当阳光尚未洒过*扇窗，敲窗人便手拿长竿，提着一盏灯，用 笃笃 的敲窗声挨家挨户地唤醒了委托人。 ▲在寒冷的冬日清晨，他们坚持在盥洗台边用牙刷刷牙，用肥皂洗脸。 ▲在出门前，他们会用时尚杂志提升自己的审美，用假发、散粉和雪花膏弥补自己的不足。 ▲在漫长的工作日，他们始终提着搪瓷桶，只装清淡的食物去上工。 ▲在睡房里，半数人至纯至洁，半数人放浪不羁。 体验式历史学家露丝 古德曼以自己为向导，通过讲述维多利亚时代男女从黎明到黄昏的日常琐事，带我们领略了19世纪维多利亚人新奇而充满异域风情的生活，时间跨度长达60年。 古德曼以时间为序，不仅为我们展示了维多利亚人使用的洗具、服饰和化妆品，而且为我们介绍了此时的饮食文化、
本书是中国欧洲史开山之作，也是历史学家陈衡哲的代表作。 全书分为上古史、中古史、近世史三编，完整展示了以欧洲为核心的西方文明发展历程。 上古史 以文明为单位，上溯代表欧洲文化源头的希腊、罗马文明，以及密切相关的埃及、西亚两河文明等。 中古史 以重大历史事件为单位，介绍了中世纪列国变迁及封建文化等。 近世史 兼采二者，讲述从文艺复兴、地理大发现直至第一次世界大战的宏大进程。 作者以中国人的视角讲述西方历史，以文明与战争两条线索讲述西方文明进化历程，涉及西方政治、经济、军事、文化、文学、哲学等，具有超前的全球化意识，宽容、和谐的文化意识以及浓郁的人道主义情怀。 本书原是陈衡哲应商务印书馆之邀，面向高中以上水准的读者撰写的历史教科书，作者采用散文手法书写历史， 史中有文，文中有史 ，既有学术
二战中至为艰苦卓绝的大西洋海战，如何被一个棋盘游戏改写？一群以雀鸟为代号的平凡女性，怎样逆转在德国U艇 群狼 猛攻之下濒临溃败的英国国运？盟军胜利背后的战术设计者，为何被长久遗忘？ 本书讲述英国皇家海军女子服务队的故事。在位于利物浦的绝密作战室里，一群年轻女兵在一名退役军官的带领下，利用巨幅地图、木制棋子、粉笔和橡皮筋，以一场场游戏模拟英军舰队与德军潜艇的海上战斗，推演制胜战术，最终助力一举击败德国U艇，促成德国战败，深刻影响了历史。然而，半个多世纪以来，女子服务队在二战中的贡献从未得到公开表彰，被众人所忽略。 作者西蒙 帕金挖掘资料，采集亲历者口述，以宏阔视野、生动文笔、紧张叙事，重现风起云涌的海战现场，还原埋没已久的幕后真相，为战术游戏设计师吉尔伯特 罗伯茨正名，为冲破性别桎梏、
1789年，法国大革命一声炮响，为世界送来了现代民族主义。与法国近在咫尺的意大利半岛马上感受到了这股风潮。1796年，为了对付奥地利在意大利的盟友，拿破仑率军进入半岛。自此，意大利民族国家的建构成了意大利知识精英和政治精英优先考虑的议题。 彼时，意大利半岛政治破碎。北部是名义上属于神圣罗马帝国的各个小邦，中部是教皇国，南部是波旁家族治下的两西西里王国，东北部还有独立的威尼斯共和国。1802年，拿破仑在半岛北部成立意大利共和国。可法国的真正目的并不是帮助意大利建国，而是掠夺意大利的财富。1815年拿破仑倒台后，意大利重新回到四分五裂的状态。 不过，旧势力的复辟挡不住意大利民族主义的流行。威尔第的歌剧、曼佐尼的小说、莱奥帕尔迪的诗歌和阿耶兹的画作仍在启蒙着人民。马志尼等革命者仍在不断发动革命，企图以自
在5000多年的人类文明史中，为何有的文明早已陨落销匿，而有的文明则薪火相传、绵延至今？ 不同文明间的交流与互动，对今日世界形成了哪些影响？ 东方文明以保守内敛著称，而西方文明则浪漫奔放，为何两者走出了截然不同的道路？ 在这本别开生面的文化演讲集中，西学大家赵林教授从5000多年前世界文明的起点讲起，以宏观而长程的视角为我们梳理世界文明的兴衰脉络，透视东西方文化的精神特质与历史底蕴。我们将在书中看到：游牧世界与农耕世界长达3000年的激烈碰撞，如何成为古代文明破茧重生的契机；古代文明怎样孕育子代文明；古希腊神话因何神人同性；追求物欲主义的古罗马文化如何化用古希腊文化；基督教文化为何倡导人们寻求彼岸救赎；东方儒学为何强调和而不同。由此，我们更能理解各具特色的子代文明何以在曲折中诞生，在互动与传承
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大航海时代三部曲： 《丝绸、瓷器与人间天堂》 贸易，打破一切地域、语言、宗教和政治界限 让东西方文明交汇融合，实现了人类共同理想 马可 波罗为何认为遍布蒙古帝国的驿站、信差及快马所构成的邮政网络，是治理幅员辽阔的多元化国家、克服时空和语言文化障碍，乃至维系整个帝国的关键所在？ 为何马可认定纸币是忽必烈征服世界的一个秘密武器？马可回到威尼斯后，欧洲人才从他那里初次听说纸币，这如何引发了整个欧洲金融界和商界的巨大变革？ 马可在中国见到的上千年来做饭、取暖及烧洗澡水的一种 黑石头 煤炭，对于欧洲人是一种全新且高效的能源，它怎样改变了时常出现能源危机的欧洲的历史进程？ 马可 波罗是当之无愧的全球化先驱。作为人类历史上首位由陆上丝绸之路来到中国并由海上丝绸之路返回欧洲的旅行家及商人，马可
贸易，打破地域、语言、宗教和政治界限 让东西方文明交融，实现了人类共同理想 马可 波罗为何认为遍布蒙古帝国的驿站、信差及快马所构成的邮政网络，是治理幅员辽阔的多元化国家、克服时空和语言文化障碍，乃至维系整个帝国的关键所在？ 为何马可认定纸币是忽必烈征服世界的一个秘密武器？马可回到威尼斯后，欧洲人才从他那里初次听说纸币，这如何引发了整个欧洲金融界和商界的巨大变革？ 马可在中国见到一种用于做饭、取暖及烧洗澡水的 黑石头 煤炭，对于欧洲人来说是一种全新且高效的能源，它怎样改变了时常出现能源危机的欧洲的历史进程？ 马可 波罗是当之无愧的全球化先驱。作为人类历史上首位由陆上丝绸之路来到中国并由海上丝绸之路返回欧洲的旅行家及商人，马可 波罗向整个欧洲打开了通往神秘东方的大门。他的见闻激起了
追溯 日不落帝国 的起源 在文艺复兴时期上一堂历史体验课 1485 年，亨利 都铎结束了延续三十年的 玫瑰战争 ，建立王朝； 1603 年，伊丽莎白一世在里士满王宫去世，为持续百余年的王朝划上句号。 在这段时期，历任统治者依靠新兴的工商业主和新贵族巩固了统治。他们没收教会财产，支持圈地运动，在海上击败西班牙的 无敌舰队 ，为英国成为史上疆域* 佳 广的 日不落帝国 奠定了基础。 不过，露丝 古德曼认为，比起大人物的政治权谋、战场上的血腥厮杀，了解民众与统治者的生活细节，能够让读者更接近这个时代的真相。 本书以时间为序，以各阶层的日常生活为切入点，透过农夫与工匠、贵妇与国王、酒馆老板与剧院经理的视角，生动讲述了都铎人的故事，还原了英国历史上这段繁荣而充满激情的黄金时期。
本书系英国著名摄影师、旅行家、地理学家约翰 汤姆逊1862年至1872间游历东南亚和中国的珍贵配图游记，大部分篇章讲述了中国经历。作者用文字记录下独特的异域旅行，用影像直接见证了这段历史。他从政治、经济、文化等几个方面对中国进行了观察剖析，文笔细腻生动，对晚清中国社会作了全面和较客观的描述，在摄影美学、社会学、历史学上都是一部不可多得的杰作。
这是一片令人神往的土地,莱茵河蜿蜒而过,黑森林连绵起伏,阿尔卑斯山横亘在它的南方,多瑙河欢腾奔涌 东南西北的货物在这里汇聚,世界精英的思想在这里碰撞. 这是一个盛产大师的国度,音乐家贝多芬、莫扎特、巴赫、瓦格纳等层出不穷；文学家歌德、席勒、格林兄弟等光照古今；哲学家康德、黑格尔、尼采、弗洛伊德等数之不尽；科学家莱布尼茨、爱因斯坦等大师辈出；绘画家丢勒、瓦尔德、柯勒惠支等彪炳史册 他们像一颗颗明亮的恒星,闪耀在世界文化的天空. 这就是德国,这就是德意志. 在漫长的分裂时光中,寻找一直是它的主题.内心充满惶恐与不安,却喜欢用战争来炫耀自己的力量.本书通过对德国历史的生动叙述,帮助青少年读者打开探索德国历史的大门,看德国如何在分裂中阵痛,在统一后强大,在战争中 自杀 ,在反思后崛起.
天朗气清的夜晚,抬头遥望繁星点点的夜空,可以看到大熊座和小熊座正在我们头顶盘旋,而猎户和他的猎犬正忙着打猎 这些随意排列的星辰,承载着罗马人的神祗和英雄的名字,令人不由得想起古罗马. 在古罗马神话中,古罗马的建立者罗穆路斯是爱与美之神维纳斯的后代,从这一点来看,古罗马可以说是一个从神话中走出来的国度,但它终究还是归于平凡了.罗马刚刚建国时,只是一座小城,那里既没有宏伟的建筑,也没有宽阔的马路,只有一群光棍,以及四周的一座座光秃秃的山丘.但正是这样一座小城,后来逐渐发展成为一个横跨亚、非、欧3个大洲的世界强国. 《 写给青少年的极简古罗马史 》 详尽地叙述了自远古至东罗马帝国灭亡的整个罗马历史,阐述了罗马从偏于一隅的弹丸小国如何一步步成为地跨欧亚非三洲的国家的过程及其原因,并指出了罗马在日渐强盛中已经蕴含衰亡
在本书中，雅斯贝斯提出了一个 观点——世界历史中存在着一个“轴心时代”。轴心时代指公元前800年至公元前200年之间，中国、印度、西方相互独立地完成了结构相似的文明革命，在这一段时期，上述地区出现了孔子、孟子、老子，释迦牟尼，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等左右人类文明发展进程的先行者，开创了它们各自发展的新起点。这些人的理论对当今社会的文化生活仍然具有重要而深远的影响。 此外，雅斯贝斯还指出了现代科学和技术所具有的价值及其存在的问题，并在世界和平的意义上思考了世界统一的可能性。
在“睁眼看世界”的过程中，中国人逐渐认识世界，同时重新审视自己和自己的过去。我们有悠久的历史，有不曾间断的文明，很久以来即以天下之“中”自居；然而，此时发现我们的武器库中两样家什至为罕见，甚至不曾拥有，那就是“科学”与“民主”。这是天大的发现，是经过剧烈的文化碰撞和苦难洗礼后迸发出的社会思潮，大概也是五四运动产生的历史背景。依当下的看法，对西方的这种认识未必准确，对自己文化传统的评判亦不无偏颇之处，但无论如何，比之前辈的认识水准无疑大大迈进了一步。这是真正历史性的进步，面对“实惟数千年来未有之变局”，产生了数千年来未有之眼光。或者说，面对一个不同的文化参照体系，直面自身，重新评估了自己的形象。在这里，我们发现了解外来文化的另一个重要价值：在比较中产生鉴别，更深刻地认识自
彼得·弗塔多主编的《塑造世界的1001天(第2版)(精)》取景于壮阔的历史舞台，从 初的起点（史前，地球形成之前）开始，直到二十一世纪，囊括全球之事。书中包含了 重大的历史事件，也收录了部分相对琐碎之事。书中展示了1001个构建了某种“全局观”的日子。它不是一幅流畅且完整的图画——事实上，与其说它是一幅镶框油画，倒 像是散点图，但它轮廓清晰。倘若试着把这些点连接起来，找到其中的图案，便会了解世界是如何塑造而成的。书中的每一篇都是独立的，并在有限的篇幅内展示当天发生的事件、地点、原因和结果，内容涵盖政治、王朝变迁和战争，也涉及文化、技术、科学，以及稍纵即逝的偶发事件。
