家庭是传统中国社会的基本单位。理解中国社会，解决中国问题，离不开对“家”的研究。20世纪40年代，许烺光基于云南西镇的深入田野调查，勾画了一个社区中的中国传统家制与伦理。本书以家族兴衰之现象透视中国历史之规律，挖掘中国社会体系中文化与人格的复杂关系，阐发父子一体与大家族理想的相互构成。其中，整体的社会文化和个体的社会行动均以“祖荫”为核心。祖荫下的观念与生活形塑了诸多人格类型，奠定了社会基本结构，贯彻于整个中国的过去与现在。
钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。《钱穆先生著作系列：中国史学发微（新校本）》系钱穆先生对历史精妙处进行阐述分析之作，对中国史学精神、中国历史精神、中国民族性、历史与人生等重要问题阐幽发微，屡发新见，乃史学爱好者以及专治史学者之作。
南怀瑾先生关于《史记》重要篇目以及司马迁写史之深意的讲述，透彻而珍贵，对于现代人认知中国历史乃至传统文化的精深内涵具有重要参考价值。本书对于南师讲述史记进行了系统化梳理，共分为三部分： 章介绍司马迁写史的独特奇 之处；第二章对于史记重要篇目的解密阐述；第三章介绍现代人为什么要读史。本书方便传统文化爱好者 加深入地领会《史记》背后的深刻见解， 深层地领略读史的重要意义，且能古为今用，提升智慧洞察力。
本书在对北宋宫廷政治的研究中开辟了新天地。作者行文风格生动活泼，娴熟的引文翻译和丰富的轶事不仅清晰地阐释了主要论点，同时使它成为一本引人入胜的有趣读物。司马光(1019年11月17日－1086年10月11日)，北宋政治家、史学家、文学家。西晋安平献王司马孚之后，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。这是第一本对司马光的事业和思想进行全面研究的英文著作。
本书主要介绍了武昌历史上的著名老建筑以及老建筑里发生的故事，分为辛亥遗址、红色遗址、公共建筑、学校建筑、宅邸民居、工业建筑和宗教建筑等七类，通过历史、形态与文化考察的方式，尝试性地对武昌近代城市历史中的政治、工商业、文化教育、金融经济、行业设计与市井生活进行梳理与总结。
本书以时间为序，采取左为中国大事年表、右为外国大事年表的体例对比编排中外历史发展进程，直观形象，有助于读者：（1）了解和掌握在同一时间段发生的中外史事，特别是利于学生对比记忆来易于记住；（2）在同时段发展的对比中，发现中国文明何时领先于世界文明，何时落后于其他文明，深思民族发展的命运。
本书是一部总结古代黄河治理经验的专著。黄河作为中华文明的摇篮、中华民族的母亲河，在我国的社会发展中发挥着重要的作用，也正因如此，黄河的乱与治一直是古人 为关切的现实问题。本书按照时间顺序，从先秦治水开始，一直讲到清末黄河 一次大改道，系统地论述了中国古代在“束与分”的理念下，不断治理黄河的历史。作者通过对前人治河经验的梳理，总结出了“跑、壅、堵、障、疏、分、束”等历代治理黄河的措施。透过这些实践探索，可以了解前人对这条 为复杂难治河流规律的不断认识，感知母亲河滋养 文明发展的步伐，彰显中华民族百折不挠的精神风貌，为现代治理黄河提供宝贵的借鉴。
回归“工夫”的儒学经典 朱熹，中国思想目前学问大家，遍涉经史子集，是鲜有真正做到《论语》“下学而上达”“由博返约”的学者。主要著作有《周易本义》《诗集传》《家礼》《四书章句集注》《楚辞集注》《韩昌黎集考异》等。 世之读书为学，有怠忽间断而终无所获者，亦有勤劳终日用力多而所获少者。朱熹后学亦有此困惑，故集粹朱熹读书为学要道之言，纂为《朱子读书法》，刊刻以传后世。四书、经史的治学门径，为学的弊病迷误，朱熹的剀切苦心一一可见于此。本书选取宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》，与黄士毅编《朱子语类》中的《读书法》部分，精选版本，细加标点，附以适当的疑难注释，力图为读者呈现一个版本优质、内容丰富、便宜览读的《朱子读书法》。
本书内容讲述: 第二次世界大战后, 欧洲陷入了毁灭。许多城市, 交通路线和工厂被摧毁。在华盛顿和莫斯科已经做出了左右世界命运的重要决定。然而, 被分成东西方的大陆在接下来的几十年中取得了惊人的发展。冷战时代欧洲的崛起是本书的核心主题。欧洲进入了非常繁荣的时期, 西欧经历了一次基本的社会民主化。在西欧出现了现代福利国家, 自由民间社会和稳定的民主国家。在残酷的独裁政权下, 东欧经历了被迫的工业化, 扫盲运动和社会保障化。哈特穆特·凯尔布勒将社会史、文化史、经济史以及同等重要的政治史和欧洲史都融合在此书中。
书号:9787502097967 书名:明代特务政治 定价:99.8 注：预售品种请单独下单，与预售品种一起拍的品种默认和预售品种一起发货！
从事思想史研究的学者常常将自己描述为窃.听过去对话的人、不同思想世界的探索者，以及过去社会的转译者，而批评者时常嘲讽他们只狭隘地关注少数人的思想；不过，从帮助人们更好地理解当代思想并对其做出理性评估的角度来说，思想史俨然是人文科学和社会科学中的一个重要领域。 在这本引人入胜的思想史导论中，作者首先考察了思想史的发展历史，剖析了各种方法论争论，并提出了对这一领域的清晰定义。借助广泛的历史案例，他向读者展示了哲学、政治、宗教、科学、艺术的等等思想如何在其历史背景中起源，它们如何被其所处的社会所塑造，反过来又塑造了这些社会。最后，作者批判性地审视了思想史的现状，并简要讨论了其未来发展方向。
穿越东南亚的千年历史，探索东南亚地区的复杂民族与多元文化，深入了解这个充满生机和挑战的地区。 从古代王国到现代国家，东南亚的历史在政治、经济和文化方面都与全球发展紧密相连。了解东南亚历史，是探索人类多样性和文化交融的终极之旅。
本书为《沙湖志》与《园林春色》合刊本。《沙湖志》是清末民初任桐辑著的一部山水小志，所记内容除湖景、山景外，重点在发掘沙湖风景区内名胜古迹之人文内涵，内容包括沙湖十六景、湖景、山景、名胜古迹、人物、寺观、村集、出产、风俗、杂俎等十部分。《园林春色》则是《沙湖志》的姊妹篇，内容重点在记录任桐自建琴园四季景色及沙湖、梁湖各景点名胜楹联。
《季风吹拂的土地：现代东南亚的碎裂与重生》是一部关于东南亚现代化进程及其面临问题的反思和剖析。作者迈克尔？瓦提裘提斯既是东南亚社会与历史的研究者，又是经历丰富的旁观者。他求学于伦敦亚非学院，后于牛津大学获得博士学位。他长期在东南亚生活，曾担任BBC和《远东经济评论》的记者。基于其亲身经历和专业背景，瓦提裘提斯从东南亚的社会症结与历史重负出发，既有对不同 社会历史差异性的比较分析，又有对东南亚社会整体性问题背后复杂原因的深刻解读。通过与高层精英或升斗小民的对话，作者揭开了东南亚的真实面貌——深入骨髓的腐败、被舍弃的人民、愈发 的种族和 偏执。凭借记者出身所特有的犀利观察和敏锐判断，作者认为东南亚困局的深层原因主要有三：一是精英分子始终自私自利；二是支持东南亚社会稳定的宽容与包容关系正
《东北抗联文化研究》由李红娟著
张之洞在《劝学篇》中有一句名言：“古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。”本书所涉及的，就是“其表在政”的部分，包括近代的制度、人物与史事，它们是世运盛衰的直接表征。书中收录的20篇文字，内容跨度百余年，从嘉道年间到1919年底，阐释晚清君主的早朝、召见活动时君臣的互动、中枢机构的运作、皇帝如何批示文书、官场的机密通信，尝试从制度的视角，重新解释影响历史走向的诸多政治事件，包括辛酉政变、皇族内阁、清帝退位、辛亥革命前后的政权继承，也勾勒了光绪帝的生父醇亲王奕譞、驻美公使陈兰彬、驻英公使汪大燮、风云人物康有为、外交总长陆徵祥在重大历史事件中的表现，揭示这些人所熟悉的史事、人物背后一些幽微的线索，希望给读者带来一些新的启发。
我们正生活在一个互联互通的世界上，各种历久弥新的文明将在未来几十年也许是几百年中与我们同在。而试图让这些文明成为一种统一的、 化的世界文明注定是徒劳无功的。我们将生活在这些由世界历史潮流所创造的坚不可摧的文化区块之中。这意味着文明之间的相互理解至关重要。那么我们要如何通过对世界以及自身态度的 反思来达到这种理解呢？ 随着信息与技术种类的多样化，形态、文化与身份已遍布在政治分化的各洲，我们有理由认为文明才是在这个星球上起 作用的主要单位。基于这种认识，为了世界的未来，我们应给予文明足够的重视。 我们可以尝试研究文明，找到一个简单的方法拆解其复杂性，直至我们能够理解和比较它们。
为什么世界上的四大文明古国，只有中国文明绵延至今？其他文明历经了怎样的曲折？不同文明间的交流与互动，对今日世界形成了哪些影响？东方文明以保守内敛著称，而西方文明却向外奔放，为何两者走出了截然不同的道路？从神话时代到工业时代，从古希腊文明到中国传统，武汉大学哲学系的赵林教授以宏观而长程的视角带领我们俯瞰世界历史的演进脉络，解析中西方文化形态和精神实质的更新迭代过程。神人同性的古希腊神话、注重道德教化的东方儒学、追求纯粹与救赎的基督教文化……赵教授从文明的起源故事中，为我们解读了人类开创文化、塑造历史的伟业。同时，他从物欲横流的当代社会打开一个切口，热情洋溢地为我们呈现理解不同文明历史、重温我们文化根基的重要性。他认为，当我们从唯经济主义的躁动中开始意识到文化修养的重要性，开始
