这是一部谈论治史的学术著作，是作者应众多学者，尤其是青年学子的要求而写。 全书主体为治史方法论，但所述观点与方法并没有流于说教，而是一如作者之前的著作，文风朴实真诚，理论与事例相结合，活泼生动，夹叙夹议，令人既读来轻松，又深受启发。书中关于治学基本功、问题意识、如何写传记人物等见解，对于想投身于学术的人，会有深刻的指导作用。书中还有两篇作者新近撰写的专题研究文章，呼应了书中对治史方法的阐述，可谓最好的示例。 此书亦可视为作者的治学小传，从中可窥一代史学大家对学术传承的殷切期望。

几千年来，人类社会经历的革命和危机有什么共同规律？每一次政权解体和崩溃是否有迹可循？美国为何会在21世纪20年代突然经历动乱的高峰期，而下一次的政治危机又将在何时降临？ 为了揭开历史周期的面纱，历史动力学开创者彼得 图尔钦基于汇编的史料记录，采用数据科学的方法和建模手段，追踪复杂的社会系统中不同 运动部分 之间错综复杂、相互作用的网络，试图找到和平与冲突周期性交替的根源所在。 在书中，图尔钦首先回顾过往，引入民众贫困化和精英生产过剩这两大因素，以解释社会动荡局面的形成基础；为避免叙事落入抽象，第二部分结合美的现实经验勾画个例，呈现冲突各方的处境和诉求，包括面临绝望之死的底层、不满的反精英分子以及建制派精英；最后则着眼危机爆发的后果和未来的出路，在比较众多国家（如乌克兰、英国等）的应对

是什么让我们感到快乐?又是什么让我们感到悲伤? 我们怎样才能感受到热情呢? 是什么让我们充满了欲望、愤怒、恐惧或温情呢? 传统的行为科学与认知神经科学还没有给出令人满意的答案。 《心智考古学：人类情绪的神经演化起源》主张理解大脑的演化是解开大脑工作机制之奥秘的关键点，所以作者对从啮齿动物到哺乳动物的行为和机能解剖做了详尽的比较研究，并提出了极具洞察力的理论，从而解释了动机、情绪和自动反应的皮层下操作平台与演化生成的新生事物——皮质之间的关系。书中对探索、恐惧、愤怒、欲望、关怀、惊慌和嬉戏等基本情绪如何引导包括人类在内的所有哺乳动物的情感生活提供了一种易于理解的解释。

在大量扎实的考古实践工作基础上，苏秉琦先生提出区系类型学说，认为中原地区只是独立发生发展但又互相影响的六大区系之一，从而对历史考古学界根深蒂固的古中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战，并将新石器时期的中国文明状态传神地描述为 满天星斗 。 《满天星斗：苏秉琦论远古中国》由哲学家、中国社会科学院哲学研究所研究员赵汀阳和原《三联生活周刊》主笔王星围绕苏秉琦先生提出的 满天星斗 的解释模型，结合各自在哲学和人文面的学术知识专长，从苏秉琦先生众多研究成果中挑选出切合主题的精彩论著，为读者领略苏先生考古成就精华提供便利。通过编者的精心编排，在书中，苏秉琦先生的文章先从宏观角度探讨中国文明的起源问题，同时提纲挈领地梳理几大区系文化的渊源、特点和发展道理，介绍划分和界定文化区系的考

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本书所提供的，不是“中国医学史”，或者“中国疾病史”，而是将疾病和应对疾病的手段作为“读史”的窗口，涉及重大瘟疫、防疫措施、古代医疗系统、长生药与政治、性病与青楼文化、神秘而虚无缥缈的蛊毒与瘴气、古代外科手术尤其是华佗事迹的真假、割股疗亲是否真有治病功效……从中不仅看到疾病对历史进程的影响，还看到人们为了对抗疾病、追求健康与长生时采取的种种手段对历史进程的影响，以及疾病对古代中国思想的冲击，对许多人人生的改变。 本书力求做到深入浅出，贴近人心，呈送细节，不作大而化之的概述，而是尽量将一些历史碎片缀合在一起，展现疾病与历史进程关系图谱；不求面面俱到，但求能够让枯燥的史料鲜活起来，展现人类生活史“另一面”的部分细节。

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《甲骨文常用字字典(精)》以刘钊教授《新甲骨文编（增订本）》为主要依据，收录甲骨文中已释的常用字。字典以释字（现通行汉字）为单位，一个字头下，收录对应的多个甲骨文，同时指出这些字在书法书写中可以通用的字，并标明出处（详见样稿），因而无论是学术检索，还是书法家参照字型，都便捷而可靠。书前有体例严谨、要言不烦的编写说明，以及拼音、笔画两种检索方式。末有刘钊教授所撰后记。双色印刷，拟设计为与《汉字之美日历》一致的小开本，既别致美观，又便于携带使用。希望为学界、书法界，以及对甲骨文有兴趣的大众读者提供一目了然、便于使用、经典可靠的文本。

程林，研究员，博士生导师，上海交通大学医学院附属瑞金医院、上海血液学研究所、医学基因组学 重点实验室课题组长。 本书是一本介绍细胞的科普书籍，主要描写了细胞的发现历史、细胞内部多种细胞器的发现的背后故事，以及社会关注较多的肿瘤细胞、细胞治疗和干细胞治疗的基本概念及这些领域的重要事件。从细胞是如何被发现的、细胞长什么模、细胞的“肚子”里都有什么、细胞的社交圈、细胞也可以被养大、干细胞知多少等20个方面进行阐述，图文并茂，可读性强。 本书可供中学生、大学生参考学习，也可供相关疾病患者及其家属阅读。

日本史学界 他是“一位不可忽视的史学家” 汉唐史研究 傅乐成先生代表作， 引进大陆本书原名《汉唐史论集》，收录有关两汉、南北朝、隋唐论述十八篇，系傅乐成教授二十五年间历史研究的精华内容。全书内容丰富，从汉唐时代的政治问题、地域观念、文化形态、民族文化，到历史人物、社会生活等方面，都有所探讨，是研习中国中古史读者较佳参考书。 简体版拟重新编排篇目，并根据实际情况增补。 【评论】傅老师治史，为的是求真。——高明士名篇《唐型文化与宋型文化》，这是有关唐宋变革研究中，中国学者一方的重要论述。这篇文章格局宏大，而且重点突出，真是一代好文章。——豆瓣读者

当代中国诗歌70年的历史进程，如果以价值建构和史实面貌特征为标准，应划分为“社会主义时期”（1949—1976）、“社会主义调整期”（1977—1991）和“后社会主义时期”（1992——2019）三个阶段。它们有前后传承的历史关联，也表现出文学自身的独特性。传统的诗歌批评史通常采用“以史带论”的史学观和分析模式，这种模式当然有历史感和说服力，但也容易抑制小说批评史的独特性，尤其容易忽视批评的主体性和极其生动丰富的细节。 本书把当代诗歌批评史从“大历史”中凸现出来，把理论思考和叙述的全部分量压在它上面。通过对各个时期的不同的诗歌实践的分别叙述和分析，深入探讨了中国当代70年的发展历程和特点。

《日本营造之美》是融合日本建筑、空间美学及历史文化的经典之作，由日本 宫殿木匠、建筑学家、历史学家、考古学家以及日本建筑插画泰斗联手打造。第二辑精选四处富有代表性的日本古代建筑（群），包括号称三国无双的日本近世城郭典范——大阪城，日本 的金铜佛像——奈良大佛，日本古代都市模板——平城京奈良，以及传承千年的文化之都——京都的前世与今生。书中收入近千幅手绘图，以细腻的笔触精准还原历史场景与建造过程，使得日本空间美学的奥秘跃然纸上。 《大阪城》公元1583年，统一日本的丰臣秀吉为了展现实力，决定营造比织田信长的安土城 加富丽雄伟的城郭，于是一宗长达十年的兴建工程就此展开。涵盖本丸、二之丸、三之丸、总构的大阪城，在战事频仍的历史背景下，从备战防御层面整体规划，聘请精湛工匠和技师，结合垒石和

《我将是你的镜子》精选1962至1987年来波普 安迪·沃霍尔接受的35次访谈。他以波普艺术教皇之姿，谈论名声、谈论艺术、谈论电影与 明星、谈论波普与现代神话、以及谈论他自己——从安迪·沃霍尔早年崭露头角的岁月直至他生命中的 几个月。这是关于安迪·沃霍尔的 本访谈集，呈现了我们这个时代 重要的一位艺术家复杂的心理。从1962年横跨至1987年，这一篇篇高深莫测、机智诙谐的对话展现了沃霍尔艺术生涯中不同进程的真实面貌。

山东省聊城市为京杭大运河流经的重要地级市，存世方志均为明中期之后纂修，保存了明代以来京杭大运河疏浚维护、漕粮运输、城市建置、民俗文化等丰富的地域文献资料。聊城方志序跋是方志文献整理的重要组成部分，是明代以来聊城方志纂修理念和发展脉络的直观记述。通过对聊城方志序跋的系统搜集、整理与注释，全面展现聊城旧志纂修的基本风貌，有助于整体把握、深入研究聊城方志，对于充分挖掘聊城方志运河文献资料，服务于大运河文化保护传承利用，也具有重要的现实意义和价值。

《中华帝国的专制制度》一书，系魁奈在对中国不甚了解的情况下撰写的关于中国的一本书，共分为八章。主要介绍了中国的基本法、实在法、租税、行政管理以及统治上的缺点等，此外还将中国的法律同自然原则作了比较。该书的第八章标题即为“中国的法律同作为繁荣政府的基础的自然法则相比较”，是 系统提出了重农学派的政治和经济理论。魁奈认为“中国的学说值得所有 采用为楷模”，他像儒家一样主张“以农为本”。在他的影响下，法国国王路易十五的情妇蓬巴杜夫人成功劝说国王模仿中国皇帝实行“耕田大典”。1769年，法国“重农学派”创始人魁奈出版了《中华帝国的专制制度》，该书让他赢得了“欧洲孔子”的称号。魁奈 有名也是 有争议性的一句话是，“一部《论语》即可以打倒希腊七贤”。

《中华帝国的专制制度》一书，系魁奈在对中国不甚了解的情况下撰写的关于中国的一本书，共分为八章。主要介绍了中国的基本法、实在法、租税、行政管理以及统治上的缺点等，此外还将中国的法律同自然原则作了比较。该书的第八章标题即为“中国的法律同作为繁荣政府的基础的自然法则相比较”，是 系统提出了重农学派的政治和经济理论。魁奈认为“中国的学说值得所有 采用为楷模”，他像儒家一样主张“以农为本”。在他的影响下，法国国王路易十五的情妇蓬巴杜夫人成功劝说国王模仿中国皇帝实行“耕田大典”。1769年，法国“重农学派”创始人魁奈出版了《中华帝国的专制制度》，该书让他赢得了“欧洲孔子”的称号。魁奈 有名也是 有争议性的一句话是，“一部《论语》即可以打倒希腊七贤”。

《汪世清先生书简》收集汪先生生前的大量信件，字数多达145万字，其中大部分内容是关于徽州文化、明清画史、新安画派的考证和研究，具有很高的学术价值；信中还有大量明清文史资料的辑录和整理，均从各大图书馆中的善本或珍本中辑出，堪称是不可多得的珍稀资料，弥足珍贵，对研究明清东南文化、绘画史、诗词艺术具有可观的参考价值。

在这部著作中，宫崎市定从制度的层面，十分精彩地讲述了魏晋南北朝时代贵族门阀的形成历程，以及在汉族社会发育成熟的贵族制度如何成功地移植于北方民族统治的北方社会，胡汉合流，出现南北朝的士族门阀 面。实际上，这是一部通过“九品中正制度”揭示魏晋南北朝的政治进程与社会形态演变的鸿篇巨制，强有力地支持了内藤湖南的时代划分理论，当之无愧地成为京都学派的学术里程碑，而宫崎市定本人也成为 的京都大学东洋史学的新一代 。他对于中国史研究的成就超过了东西交流史的建树，以至于一般人甚至不清楚他同桑原骘藏的师承关系，将他视为内藤湖南的衣钵传人。

清代学者王夫之的史论著作《宋论》，共十五卷，以宋代帝王的顺序分章，通过对每位帝王在位时的人物、事件的功过得失的评述，以及对诸多历史细节的考察，探讨宋王朝由盛转衰 终灭亡的原因。《宋论》中有许多精彩而深刻的历史评论，值得我们好好阅读，体会其中所分析与总结的历史经验教训，引为鉴戒，使古人的精心之作能为现代中国的发展与兴盛提供有力帮助。 本书从已有的整理本中选择部分内容进行现代式的解读，并作出要旨阐释与精华评析，使广大读者都能读懂此书，并由此 深刻地理解历史。

《抚东奏稿》是山东巡抚阎敬铭于清同治二年（1863）至五年（1866）间向清朝中央政府奏报的文件，内容涉及这一时期山东政治军事、地丁钱粮、吏治民生、漕运漕务、灾赈词讼、雨泽粮价等各方面内容，是了解与研究晚清历史的重要史料。 阎敬铭是晚清 督抚，也被视为理财能手。他在山东巡抚任上的种种作为，既是研究晚清时期山东地方事务以及中央与地方关系的重要史料，同时对于了解和研究他以后担任户部尚书，主管清廷财政的措施、方法以及作为，也极有参考价值。

本书是启功九十岁以后的口述，经启功的弟子、北京师范大学教授赵仁珪整理而成。在本书中，启功回顾了自己一生的经历。他的一生并没有投入到惊天动地的政治斗争的 前沿和时代旋涡的 中心，过的基本是书斋的生活。但他特殊的家庭背景、他特殊的生活经历、他在20世纪中国文化史中的特殊才能和地位，使他的书斋生活 为独特、精彩。从这里我们可以瞥见现当代很多历史的痕迹，也可以窥见当时 文艺沙龙和 文人的活动踪影。这些是其他人很难提供的珍贵资料。