话剧《茶馆》，老舍将清末民初老北京的社会剧变浓缩在一个茶馆之中，方寸之间铺陈出极大的戏剧冲突，寥寥数笔就勾勒了百姓和国家的命运。 历史上，从清初到新中国成立的三百多年间，茶馆无疑是老北京社会变迁的一个缩影，它兼有社区活动中心、信息集散地、行会黑市交易所、商业娱乐中心等功能。 《清代旅蒙商述略》的作者秋原，有感于现今人们对于天桥、茶馆等“文化符号”越来越远的想象和误解，发挥其特有的语言天赋和历史嗅觉，从郭德纲的长篇单口相声《皮裤胡同凶宅奇案》切入，从 清代民间笔记等史料中发掘线索，辅以与艺人传人的深入访谈，用一贯严谨的态度、大量的细节，从野史传说中还原出清代到新中国成立前老北京茶馆的真实样貌， 描摹世态百相：既有皇族世家的斗争、没落旗兵的起起落落，也有底层草根的挣扎，个人的命运正可

《胡林翼家书》是胡林翼写给家人的信件，其内容包含教子、休养、婚姻、政治、才学等十几个方面，层层论述，纵横捭阖，站在道的高度，解答了人生方方面面的问题，其论述之精辟，让人叹为观止。

《中华帝国的专制制度》一书，系魁奈在对中国不甚了解的情况下撰写的关于中国的一本书，共分为八章。主要介绍了中国的基本法、实在法、租税、行政管理以及统治上的缺点等，此外还将中国的法律同自然原则作了比较。该书的第八章标题即为“中国的法律同作为繁荣政府的基础的自然法则相比较”，是首次系统提出了重农学派的政治和经济理论。魁奈认为“中国的学说值得所有国家采用为楷模”，他像儒家一样主张“以农为本”。在他的影响下，法国国王路易十五的情妇蓬巴杜夫人成功劝说国王模仿中国皇帝实行“耕田大典”。1769年，法国“重农学派”创始人魁奈出版了《中华帝国的专制制度》，该书让他赢得了“欧洲孔子”的称号。魁奈最有名也是最有争议性的一句话是，“一部《论语》即可以打倒希腊七贤”。

本书本书主要讲述了明朝灭亡的经过以及原因，供后人借鉴：崇祯很想有作为，但办法始终是沿着错误的路径在走；君非 之君，臣皆 之臣；饥荒迫使民众“相聚为盗”，饥荒和盗贼由政治促成；地方官昏庸，逼迫善良成“匪贼”，民众苦兵，促成以“寇 ”来“剿兵”；叙李自成领导农民军从潜伏商洛山到攻陷北京、覆灭明室的过程，总结了四条深刻教训：过分陶醉过大的成功，近在关外的大敌全不在意，用人“有亲有疏”，代表农民利益的运动迟早会变质。

《竹书纪年》是春秋时期晋国史官和战国时期魏国史官所作的一部编年体通史。共十三篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至魏襄王二十年为止。嘉庆年间，朱右曾辑录考证，编成《汲冢纪年存真》，是为古本竹书纪年。王国维在这个基础上，再辑成《古本竹书纪年辑校》。王国维又将今本《纪年》一一求其所出，作《今本竹书纪年疏证》。今据清末石印本影印，供读者参考。

李云曾是中央特科成员，做机要交通工作，中央特科与中央失去联系后，与丈夫徐强坚持在上海战斗。后由组织安排做党中央与宋庆龄的联络员。新中国成立后，依然在宋庆龄身边，做联络工作。曾任上海市政协副秘书长 。本书是她的回忆录，特别回忆了在隐蔽战线斗争和在宋庆龄身边的工作经历。