书名以寥寥几个单词，把直至两宋才臻于化境的中国日常生活艺术的舞台摆到了草原游牧民族不断进犯的黑暗布景之下，在读者心目中构成了一种巨大的悬念和反讽。全书以细腻的笔触，描绘了南宋末年首都临安的日常生活。
本书分三个部分，第一部分剖析宋朝社会财富总量增加的原因；第二部分讲述不同时期的宋朝政府汲取的方式，以及百姓如何辗转腾挪求生存；第三部分则是解释了两宋增加的财富没能转化成再生产资本的原因。 谌旭彬的写作打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观，聚焦无法在历史中出声的底层群体，呈现他们真实而又残酷的生存状态，揭露了两宋 以九千万贫弱者，供养一千万食税群体 的 繁华 本质，颠覆了其所谓古典中国黄金时代的形象，对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。
公元前195年，署名为孟元老的《东京梦华录》、张择端的《清明上河图》，一文一画，细致呈现了汴京这座12世纪上半叶大都市中的王公贵族、庶民百姓的日常生活情景，无不展现着北宋末年汴京令人难以置信的繁华。 只是繁华之下，汴京城一遇兵火迅速成了幻影。 本书正是以此为切入点，以波澜不惊的笔触，既描绘了北宋中后期汴京城辇毂之下的承平与繁华，瓦市里五彩缤纷的文娱活动，又进一步探讨一千年前的这座大都市所面临的种种隐忧。作者从物资供应、人员流动、市政建设、金融市场乃至营商环境等诸多方面展开叙事，表层与底层结合，并利用传世文献和新近考古资料，借鉴今人的研究成果，深入探讨了汴京城走向繁荣背后的社会、经济与财政因素，以及这些因素的变异是如何导致汴京乃至整个北宋走向衰落与灭亡的。在细致勾勒了中国历史上第一个
一个王安石，千年金融史 王安石变法的核心是理财，而青苗法是王安石最重要的理财新法之一。 青苗法推行了近半个世纪，对北宋王朝的历史走向有着重要影响。因为青苗法的推行，北宋政坛严重分裂，形成了激烈而持久的新旧党争，直至北宋亡国。无数人的命运因为青苗法而发生变化。苏轼因反对青苗等新法而身陷囹圄，司马光直到生命的最后一刻还在为废除青苗而战斗，蔡京通过恢复青苗等新法而成功崛起，北宋王朝在关于青苗法的争议中灭亡，南宋开国宋高宗即宣告青苗法永不施行，朱熹反思青苗法而行社仓法结果依旧深陷困境 本书讨论了宋朝历史上青苗法行、罢、复行、再罢的曲折历史以及相关人物的历史命运，借青苗之眼，管窥风云激荡的大时代，并从青苗法的实际运作方式入手，参照古今中外农业金融的实践经验，回应了王安石到底是 金融宰
本书分三个部分，第一部分剖析宋朝社会财富总量增加的原因；第二部分讲述不同时期的宋朝政府汲取的方式，以及百姓如何辗转腾挪求生存；第三部分则是解释了两宋增加的财富没能转化成再生产资本的原因。 谌旭彬的写作打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观，聚焦无法在历史中出声的底层群体，呈现他们真实而又残酷的生存状态，揭露了两宋 以九千万贫弱者，供养一千万食税群体 的 繁华 本质，颠覆了其所谓古典中国黄金时代的形象，对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。
元朝，这个统一了中国全境、结束了唐末以来的南北对峙与多政权并列割据局面的强大王朝，只存在了短短的一百余年，这到底是为什么呢？ 本书试图从财政经济的角度给出一个解释。 本书从成吉思汗西征的财政影响说起。成吉思汗采取了军事掠夺制、达鲁花赤制度、投下制度等种种措施，利用商业精神建立了更庞大的世界性政权，为古代中国历史上最重商的王朝 元朝打下重要的经济、文化、政治等基础。 到了忽必烈时期，因其大肆征战，从而引发了严重的财政隐患和制度弊端。而之后皇帝更是像走马灯一样轮换，为元朝的结局埋下伏笔。除了元朝统治者在蒙汉文化之间游移不定，造成了社会分裂外，还有一大问题，更是让元朝命悬一线：南北的财政和政治失衡。 在元朝，北方受盘剥过重，已无力提供更多的财富；而作为王朝大部分税收来源地的南方，却没有
一个时代的文化精神，往往在文化构成各个层面的交汇处得以体现。作者治北宋文化史，而以“宋学”为纲领，深入探讨了传统儒学在北宋时期的发展和变化，及其对同时代其他文化层面的渗透和影响。 本书比较全面地剖析了宋学产生的时代背景及发展的各个阶段，揭示了宋学若干重大主题和以议论精神为主的宋学基本精神，论述了宋学与 哲学、文学艺术以及科学技术等等北宋文化各层面之间的相互关系，展现了北宋社会文化中无所不在的宋学及其时代精神。
一代天骄，成吉思汗，统一草原，东征西战； 汉儒文臣耶律楚材，出仕蒙古，尊孔重儒； 乱世枭雄陈友谅，割据一方，自立为王； 凄凉作家关汉卿，关注民生，再现世间百态； 细数三国罗贯中，古今多少事，都付笑谈中。
“制诏敕劄”，是本书用以概指宋代皇帝、宰相所发各种命令文书的统称。相关文书包括麻制、书诏、敕牒、劄子等多种类型，文献中指称的概念繁复淆乱，给研究者准确、深入理解史料带来不少麻烦。本书尽力搜讨传世书帖、碑刻拓本中能够呈现文书原貌的资料，总结体式，辨析名类，并结合史料记载，梳理其功能、制度的渊源流变，大致厘清宋廷命令文书的基本体系。在此基础上，围绕皇帝、宰相、词臣制定或运用相关文书的程序与制度，考察日常政务处理背后的权力关系与运作机制，从而增进我们对宋代中枢政治体制的认识。
本书为中国人民大学历史学院教授邱靖嘉的论文集，选录作者自北大求学以来从事辽金史研究的若干篇论文、札记、书评以及追忆刘浦江教授的纪念文章共计24篇，分为四编。各编主题为：辽金皇位继承研究，辽金政治、制度与军事探研，纪念刘浦江老师，札记书评。
《艺文中的政治》以南宋时代士大夫的仕宦、文学交流、人际交往为中心议题，讨论他们的文学作品及人际关系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治发展和社会文化。全书主题分作三编，“议题编”两篇文章讨论南宋政局与社会文化之关系，“研究编”六篇文章，以楼钥、刘宰等为例讨论士人文化互动与人际网络的构建，“评述编”是作者对近年来宋代政治、社会研究的简要评述，包括对邓小南教授《祖宗之法》的评议，以及对中国社会史研究的开拓者陶希圣的追怀。
本书分为上篇“辽金史”和下篇“西夏史”两部分，在50多万字的篇幅内，充分展现了公元10世纪至13世纪与宋朝并存的三个北方少数民族政权的历史，系统论述了辽、金、西夏王朝的建立、兴盛、衰败及其灭亡的历史过程、经验教训，并对三个王朝的政治制度、经济制度、军事制度、文化社会诸方面进行了详尽的阐释。本书对出土文献的整理和梳理取得了在史料方面的进展和突破，例如上篇引用了辽代碑刻《大王记结亲事碑》说明辽早期的私有制情况，利用《懂洲西会龙山碑铭》说明辽代头下军周的居民民族成分等。
《宋史丛考》是由聂崇岐1934年以来陆续发表的宋史方面的重要论文编辑而成，包括《宋史地理志考异》《宋役法述》《宋词科考》《宋辽交聘考》等代表性论文，基本代表了聂崇岐宋史研究的 成就。内容涉及宋代税制、地理、军事、科举、官制、外交及宋代史料考证，引证详实，逻辑清晰。作者学养深厚，对宋代史料极为熟悉，特别善于从史料排比中发现问题，尤其是易被忽视和误解的问题，以史料细致考辨为基础，往往能够对历史制度演变做出规律性的结论和探索。
本书 展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑，叙述的时间段大约自建炎四年（1130）至绍兴十二年（1142）。 建炎四年，金人搜山捡海无功而返，标志着南宋进入实质性的建国期；绍兴十二年，宋金签署和平协议，南宋完成建国进程，完成了 重构，正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制，奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史，也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败，经验与教训，屈辱与荣耀，斗争与妥协，都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。
真实的宋朝是怎样的？ 宋朝士大夫的人格伟大在哪里？ 宋画与文艺复兴有什么联系？ 宋瓷如何体现优雅内敛的极简美学？ 为什么今天的雅是宋朝的日常？ …… 宋代是中国历史上拥有有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一，有些历史学家将之比作中国的文艺复兴。 它结束了残唐五代乱局，使中华大一统的主体文脉得以延续，又在诸多领域具有开创性，深远影响到元明清乃至近代中国文化的基本面貌。本书邀请国内知名学者，以文化和审美为经纬，分别从国势、理学、书法、宋画、宋词、宋瓷、名物、茶事、雅集十个侧面，编织宋代文人的生活美学指南。 中国人的日常生活为什么是今天的样子？我们引以为豪的民族文化为什么是今天的样子？都可以回到宋朝去寻找答案。
