奥斯曼帝国六百年，是三百年的强盛加上三百年的衰落的故事。它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口，国运兴衰牵动了世界历史的走向。 土耳其人的祖先来自中亚大草原。公元1300年左右，他们迁徙到亚洲的*西端，在此建立了自己的国家。土耳其人拥有草原民族一贯的凌厉作风，而他们的灵活与包容则在那个时代独树一帜。仅仅经过三位开国苏丹的励精图治，土耳其人就以 帝国 自立，在欧洲留下战无不胜的威名。 1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年苏莱曼大帝陈兵维也纳城下 鼎盛时代的奥斯曼帝国，为欧亚大陆的政治地图带来了史无前例的冲击。在欧洲，奥斯曼帝国在拜占庭帝国的废墟上建起新的繁荣，被汤因比称为 罗马帝国的第五次复兴 ；在亚洲，它再现阿拉伯帝国的辉煌，带领伊斯兰世界回归了团结与强盛。这一切，使得奥斯曼帝
1946年8月31日，《纽约客》发表约翰 赫西亲赴广岛采访核爆幸存者的报道《广岛》，将核战末日的模样呈现在世人面前。为何约翰 赫西能 抢先世界 ，完整呈现核爆后的广岛？为何《广岛》至今仍是新闻史上最重要的作品之一？ 本书作者深入《广岛》幕后，走访三块大陆的多个档案馆，采访《广岛》主人公后人、政要、媒体，还原出《广岛》报道的出炉： 二战 后美国国内普遍的种族情绪、严格的涉核报道审查制度、追逐独家的狂热新闻业；赫西如何辗转进入广岛、找到他的主人公， 放弃上帝视角，重拾凡人眼光 ；一本 可有可无 的幽默杂志《纽约客》，其团队如何秉承 挖掘只有深入幕后才能获得的事实 ，以专号全文刊发该报道，使之成为其里程碑的作品。 70余年后，在极端民族主义和种族主义充斥社交媒体的今天，如何在干瘪的统计数字和大同小异的照片后
本书为《以色列研究经典译丛》中一册，是四川外国语大学以色列研究中心最新译介成果。本书是第一本关于以色列外交政策和犹太人民外交史的著作，追溯并解释了犹太人与其他国家的相互交往，涉及的时间段自古代以色列王国到现代社会，向人们展示了历年来以色列的外交政策，包括19世纪犹太复国主义运动的兴起，以及第一次世界大战和二战前后的犹太复国主义外交。本书史料丰富，论述有据，客观中立，是了解以色列外交史及当代巴以问题的重要渠道。
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有关通信使的笔谈酬唱资料，在日本公私图书馆及寺院神社保存比较完整，部分学者致力于资料的整理与研究，取得了令人瞩目的成绩。从目前留存的资料看，笔谈酬唱兴起于宽永十三年（1636），盛行于正德元年（1711）。各次通信使的笔谈酬唱文献如下：宽永十三年2种，宽永二十年（1643）3种，明历元年（1655）3种，天和三年（1682）12种，正德元年31种，享保四年（1719）26种，延享元年（1748）40种，宝历四年（1764）43种，文化八年（1811）10种，总共有169种。
奥斯曼帝国六百年，是三百年的强盛加上三百年的衰落的故事。它是一个地跨欧亚非的庞大帝国、世界的十字路口，国运兴衰牵动了世界历史的走向。 土耳其人的祖先来自中亚大草原。公元1300年左右，他们迁徙到亚洲的 西端，在此建立了自己的 。土耳其人拥有草原民族一贯的凌厉作风，而他们的灵活与包容则在那个时代独树一帜。仅仅经过三位开国苏丹的励精图治，土耳其人就以“帝国”自立，在欧洲留下战无不胜的威名。 1453年征服者穆罕默德攻陷君士坦丁堡，1529年苏莱曼大帝陈兵维也纳城下——鼎盛时代的奥斯曼帝国，为欧亚大陆的政治地图带来了 的冲击。在欧洲，奥斯曼帝国在拜占庭帝国的废墟上建起新的繁荣，被汤因比称为“罗马帝国的第五次复兴”；在亚洲，它再现阿拉伯帝国的辉煌，带领伊斯兰世界回归了团结与强盛。这一切，使得奥斯曼帝
本书收录了爱因斯坦从青年时代到老年对各种问题的见解数百条，并分为“关于爱因斯坦自己”、“关于美国和美国人”、“关于死亡”、“关于教育和学术自由”、“关于家庭”、“关于和平主义”、“关于战争与和平、原子弹与军队”、“关于宗教、上帝和哲学”、“关于科学、数学和技术”等十多个主题呈现给读者。此外，书中还包括了“被认为是爱因斯坦的话”、“他人对爱因斯坦的评述”等方面的语录。 书前有我国科学史家、爱因斯坦研究专家许良英先生为本书撰写的序言。序言对《语录》做了中肯的评论，特别是指出了该书的一些不足，书中的一些错误
