二战后曾经称霸世界经济舞台的日本，从20世纪90年代经济泡沫破裂开始，随着社会严重老龄少子化、福岛核灾难等一系列打击，整个国家陷入持续、全面的衰落：所有人似乎都陷入了生存困境 老年人退而无休，年轻人或加班到死或啃老躺平，孩子们厌学霸凌，日本经济更是四面楚歌 人口减少导致消费市场萎缩，小城市持续衰败，福岛核污染后的能源危机，错失数字化、人工智能风口沦为打工仔的日本电子工业巨头，致力于宽松的货币政策却只能制造经济复苏幻觉的 安倍经济学 。再加上一系列把国家及其利益置于个人之上的国家安全政策 作为一个深谙日本历史文化，从事数十年深度报道的记者，威兰德利用参与者和观察者的双重视角，从个人、企业、国家三个层面，忠实记录了当今日本社会众生相。
镰仓幕府末期，一位雄才大略的帝王 后醍醐天皇横空出世，决心夺回被幕府瓜分的政治权力。同时，各地武士掀起推翻镰仓幕府的浪潮，源氏武士的后裔 足利尊氏脱颖而出，成为武士阶层新的代表。随着尊氏就任征夷大将军、建立室町幕府，武士阶层与专制王权之间的矛盾再难避免。 本卷以《太平记》为线索，展现了南北朝时期两个朝廷、两位天皇并立的特殊局面，并重申了 物语 对现代人、对历史研究的重要意义。 南北朝，日本历史中动乱和变革的时代。 书写者的笔墨紧紧扣住了历史演进的旋律，记录下无法掌握自己命运的人们，在历史中的奋力选择和追逐的足迹。 清华大学教授刘晓峰
本书对源赖朝的个人经历及其政治思想，以及镰仓时代女性地位的阐述，读来令人耳目一新，细节之处皆是独到的观点。 北京大学教授王新生 镰仓时代，日本武士掌权的时代。其创设者源赖朝，率先勾勒出 武士参政 的构想并将其付诸实现。此后近七百年，将军的幕府取代天皇的朝廷，成为日本的统治中心。 本卷以源赖朝及其后继者的政治生涯为主线，通过深入奥州合战、承久之乱等历史大事件的细节，一探武士、贵族等不同势力之人的对弈与合/作、权衡与取舍，再现了镰仓时代初期，源氏三代将军的荣辱盛衰，及其身后北条氏的勃兴历程。
10世纪，日本内乱与对外战争不断，武士阶层开始作为国家军事力量登上历史舞台。经过数次战争，河内源氏一族脱颖而出成为 武家栋梁 ，势力逐渐壮大，对朝廷构成威胁。为了加以制衡，朝廷有意打压源氏武士，并培植平家与其对抗，源平之争就此埋下导火索。 在此过程中，院（上皇/法皇）取代天皇掌权，平清盛成为首位武士出身的公卿，保元 平治之乱、治承 寿永之乱相继爆发。动乱之后，朝廷失去实权，源赖朝建立了武家政权 镰仓幕府，武士的时代就此开始。 本卷描写了平安时代末期武士与朝廷互相牵制、新旧势力此消彼长的局势，讲述了武士阶层从萌芽到初试啼声的坎坷之路。
本书打破日本学者的惯用框架，也不走西方史学家的既定路线，而是运用大量的考古学成果与文献资料，较为全面地展现了前6世纪末至4世纪，日本古代王权由点到线再至面的发展历程。 浙江大学教授王勇 约公元前6世纪末，当乘船而来的移民第/一次登上日本列岛，一场巨大的变革席卷而来。渔猎采集的生活方式被打破，水稻种植技术带来田园牧歌的曙光，也招致部落攻伐兼并、兵戎相见的血光。在诸国林立、此起彼落的变乱中，中国史书记载的早期国家登场，女王治下的王权诞生。 本卷以考古学者手铲下，沟壕环绕的聚落、刺穿人骨的石剑、巨大古坟的密室做拼图，复原了日本列岛文字诞生前惊心动魄的历史篇章。
光怪陆离的神话世界，离奇荒诞的传说故事，为日本文化增添了一层 怪异 面纱。细细探究深受中华文化影响的古代日本，又会发现：日本文化在本质上依旧停留在更为古老的神话时代。神话反映一个民族的心灵，透过神话传说，不仅可以了解一个文明早期的发展轨迹，甚至有可能探知其原生性格。 本书以日本极富特色的神怪文化为切口，立足文化比较的视野，借用跨学科的研究方法，分析日本史书记载的一些充满神秘色彩的标志性事件，别开生面地阐释了早期日本国家的立国逻辑、天皇制度的成立、怨灵跋扈背后的政治博弈、佛教日本化的进程等重要议题，让蒙昧不明的历史得以澄清，使日本文化的面貌更为明朗。
本书利用东亚各国的实物史料与文献史料，将巨大古坟、遣隋使、圣德太子、大化改新等耳熟能详的人与事有机地结合起来，充满逻辑性地论述了4世纪至7世纪的日本古代史。 北京大学教授王新生 4世纪至7世纪，在同东亚各国的碰撞与融合中，倭国逐渐厘清了国家意识，对内构筑起中/央集权的统治体制，对外则走上了一条与东亚朝贡体系若即若离的道路。在内外因素双线并轨的推动下，日本列岛的统治者完成了从 治天下大王 脱胎为现世之神 天皇 的转变。于是， 天皇 治下的 日本 诞生。日本列岛进入律令国家的时代。 本卷将日本古代国家的形成过程，置于东亚史动态演化的框架中，力图以内外并行的多维视角，还原一段天皇创生的激荡历史。
《世界历史文化丛书:日本通史》系《世界历史文化丛书》之一种书。《世界历史文化丛书:日本通史》讲述了日本列岛和日本人的形成以及“日本”的由来，剖析了日本独特的“摄关政治”的形成、构成日本二元政治的“武家政权”的建立，叙述了从织田信长“天下布武”到德川将军“元和偃武”的日本统一，描述了传承至尽的神道教、物语、和歌、俳句、浮世绘、猿乐、屏障画等独特的日本文化，展现了明治维新后日本风云激荡的现代化进程，论述了中日战争的爆发和逐步扩大以至太平洋战争的最终爆发，陈述了“东京审判”的历史史实，分析了日本战后政治“55年体制”的解体，追踪了日本战后从经济大国走向政治大国的足迹。
日本女性，以其源于自信与东方美德的妩媚、柔和、优雅、体贴、有礼的举止仪态，温婉的谈吐 , 为世界所瞩目 , 在日本也被特别地称为 " 大和抚子 " 。更有许多妇人在为人妻、为人母之余修得一身见识与风度气概。她们诚如陶渊明的《闲情赋》中所描述的“淡柔情于俗内，负雅志于高云” , 令人怅望千古而不释于怀。 日本可说是母系社会思想延伸到中世纪的国家，其女子情念之深、思想之美、行为之优雅，皆超乎想象。本书就日本历史上几十位杰出之女性，包括政治家、作家、诗人、舞妓、艺妓等，作轮廓性之叙述，考其生平，迹其才华，介绍其作品、诗文及重要作为，以见这些女才子对日本文学、文化思想及政治所产生之影响。另亦介绍少数男作家笔下女子的故事、遭遇，以显示日本男人的女性观，及其对女性的影响。
《日本人》一书从日本的自然条件、历史渊源说起，通过分析近代日本的国际局势、经济困境、政党矛盾、阶级隔阂等，综观了日本社会的变迁，指出了日本民族精神上的空虚与矛盾。并对于中日战争得出了*终的结论： 胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和。 此书一出，满城轰动，成为中国抗战的重要理论支柱。《日本论》一书对日本社会文化的方方面面，原始信仰、皇权崇拜、社会阶级的演变、武士和町人的性格、政党的形成、民族主义向军国主义的演变、社会风气、 生活习惯、家庭成员的关系等，一一作了分析。被学界视为研究日本的一本标杆性的著作，其思想价值经久不衰，即使在成书70多年后的今天，对于中国读者了解日本的民族性格仍有重要作用。蒋百里撰写的《欧洲文艺复兴史》是我国人士所撰有关文艺复兴的*本著作。1921年问世后，14个月内出了三
