《中国历代帝王世系年表》一书，以传统的表格形式介绍中国历代帝王的基本情况，包括各个朝代每位帝王的姓名、世系、庙号、谥号、年号、生卒年、享年、在位时间、即位年龄、传承方式等等。它是学习和研究中国历史，阅读中国古代史籍的一本基本工具书。 本书内容的时间上限是传说中的五帝时期，下限是清王朝的灭亡。各表均按朝代的先后顺序排列，大体是一朝一表， 中国历史，自西周共和元年（公元前841年）起，始有确凿的年代记载，前此之纪年，皆系后人推算，诸说不一，难以凭依。故本书对夏、商两代，仅列传承简表，辅以文字说明，因自西周共和元年，已有确切纪年，故西周（共和元年后）、春秋、战国皆列周王、诸侯世系、纪年表。自汉朝起，各代帝王不仅皆立庙号、谥号，且皆有年号之设，故本书对汉朝以后各朝各代皆列世系

孙中山是一个务实的政治家和理论家，他对祖国有着深深的热爱和崇高的责任感，以他为代表的一批革命家，在黑暗的封建社会不断地寻求救国救民、富国强民的革命思想，他们用进化论作为自己的世界观，在纷杂的各种思想的百花园里，采撷自己需要的花粉酿造出救国之蜜——三民主义，它是以西方资本主义共和制度为蓝本，以中国传统的民本思想为嫁接点，用苏俄的组织和革命的手段为方法，融合而成。孙中山创立的三民主义理论是马克思主义传播前*的救国治国理论，它比较深刻鲜明地揭示了中国社会的主要矛盾。成为当时社会所必需。

1904年，中国家商会——上海商务总会成立，随后，商会在中国各地纷纷成立。到了1918年，全国商会总数已增至近1500个，之后不断增加，开始在中国近代经济活动中占据重要地位，成为较为成熟的工商界团体组织。随着力量的壮大，它们插足“立宪”运动，卷入“辛亥革命”，抵制“二十一条”，支持“五四”运动，影响了近代中国的政治、经济及外交，在中国近代史上占有不可磨灭的地位。

陕甘宁边区政府自1937年9月成立，至1950年1月19日中央人民政府发布命令成立西北军政委员会，前后历时12年4个月。它是中国革命的核心所在，是抗日战争和解放战争的指导中心和总后方，是各个根据地的首席政府，是声名卓著的民主政府，是廉洁的政府。党的许多政策在这里试验推广，党的方针指令从这里发向各地。在这里，*和党中央培养革命干部、推行民主政治和法制建设、解放妇女、掀起大生产运动、精兵简政、发展文化教育、丰富群众文艺活动、开展外事活动，带领中国走向光明和胜利。

《金文史话》由杜勇，周宝宏所著。 《金文史话》内容简介：金文，虽不是金光灿烂的文字，但透过她却能了解中国古代文明的绚丽与辉煌。从金文一脉相传而来的中国汉字，所承载的文明成果已然熠熠生辉，而千万篇金文更将失落已久的古典文明画卷般地呈现在世人面前。商周金文的初始载体是青铜器，而后出现纸质载体，当今电子载体亦大量涌现。各种载体千帆竞发，进一步把金文研究从“绝学”推向“显学”。金文分期断代是化彝铭为史料的基本前提。金文时代的判定，有标准器断代法和历朔断代法两种不同的方法，金文所属历史链条由此形成。要准确理解商周金文所传达的多姿多彩的历史信息，首先对其语言文字要有正确的解读，方能掌握跨入远古历史大门的钥匙。当历史大门打开的时候，商周文明也就精彩呈现，千古流芳。

节俗史话是国内首次系统研究节日文化史的通俗读物，本书比较详细地介绍了春节(除夕、元旦、元宵)、清明、端午、七夕、中秋、重阳节等传统节日萌芽、定型、发展过程及其特点，并围绕节日开展的各项活动、有关轶闻趣事、故事传说，进行了深入的探讨，是研究我国节日文化的力作。本书行文流畅、文辞优雅，内容丰富，引证充分，具有较高的学术价值，已在国内和台湾先后三次再版，深受读者喜爱。

满族兴起于白山黑水，在与汉族及其他民族的通婚、贸易和融合过程中，逐渐壮大，1644年进入中原，建立了清朝政权。为了巩固政权，大力推行“满汉一家”；同时，针对满汉民族融合迅速、广泛推进的情况，又提出“国语骑射”的政策，希望在社会的极大变动中保持满族的本民族特征。然而民族、文化的融合并非一纸禁令就能阻止，满族的风俗、语言、文学等各方面都受到了汉族文化的极大影响。在文化融合中，还涌现出曹雪芹、纳兰性德、岳端等著名满族文学家、艺术家。辛亥革命推翻清朝统治，满族的发展又进入了一个新的历史阶段，尤其是新中国建立后，满族从此得以作为一个独立的民族，得到了前所未有的充分发展。

40年鸦片战争后，中国的乡村已处于破产和崩溃的边缘，中国的农民过着朝不保夕的悲惨生活，挣扎在生死存亡线上。 “为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”不甘屈服和沉沦的中国农民，为了求得自身解放，在近代中国的一个多世纪中，掀起了一场又一场波澜壮阔的反抗浪潮。后在中国共产党的领导下，由旧式农民造反发展为席卷全国的现代农民运动，取得了斗争的胜利，翻身得解放，成为土地的主人、命运的主人。

中国是一个文明古国，在长达数千年的文明史中，中国文化一直居于世界先进行列，因此，逐渐形成了以“天朝上国”自居的观念。但自19世纪中叶以后，世界历史的进程出现了急剧的变化。欧美各国以工业革命为起点，近代科学技术迅速转化为生产力，新兴资产阶级还建立了一整套维护自己利益的政治制度和意识形态，欧美诸国迅速发展成为资本主义强国。正是在这样的时代背景下，中国开始了向西方学习的历史，而留学的历史亦由此而展开。奉书就以中国近现代历史上的留学为主线，以简洁、通俗的语言勾勒出了清末民初留学情况的轨迹。

在中国的诸兄弟民族关系中，汉藏民族关系是尤其有重要意义的民族关系。汉藏建立友好关系的历史，由来久远，汉藏文化交流的历史源远流长。《汉藏文化交流史话》从历史、宗教、敦煌学和科技等方面，探讨和论述汉藏民族关系的建立和发展，以及文化交流的历史进程和特点。系统地探讨和论述汉藏文化交流，是一个重要而又崭新的课题，汉藏民族间经济和政治关系的建立和发展，是文化交流的基础，给文化交流以深远影响和积极推动。本书由刘忠著。

本书从原始社会末期学校的萌芽始，讲述了中国自夏代至清末各个时期的学校教育发展史。提出学校在中国历史上个王朝夏朝即开始出现，西周时期学校已初步形成一套学制系统与管理制度，春秋战国时期私学兴起并得到发展；汉代以后封建学校教育制度初步形成，魏晋以后得到持续发展与完善，形成了一套由官学、私学、书院构成的封建学校教育模式。1840年以后，封建学校教育模式被打破，中国学校教育开始转型。自1903年癸卯学制颁行后，终为近代学制所取代。

《兵器史话》由杨毅，杨泓所著。《兵器史话》从远古时代兵器与生产工具分离的历史写起，以大量丰富的考古资料和古文献资料为基础，对中国古代冷兵器时期的各种兵器和防护装具的特征及其在当时战争中的作用进行了较为详细的介绍，同时也介绍了中国古代火药和原始火器的发明及其在战争中的作用，以及元明时期火铳的发展历史。

中国是人类发祥地之一，也是世界上城市起源早的国家之一。五千年来，中国城市的发展重心，从西向东，从北向南转移，而后又从南向北，从东向西扩展。城市的独特性和丰富多样性，是千百年来历史所铸就的。城市的存在和发展，是由特定的社会政治、经济、风俗文化和地理环境条件决定的。离开这种特定性，城市就无从发展。中国历史上有精于相地、因山就水、因地制宜、巧干创造的城市规划设计思想，按照各地不同的自然地理条件、风俗习惯、经济实力、技术手段，建设自己的城市，既形成了各地城市的民族和地方特色，也形成了中华民族丰富多彩的城市文明。《城市史话》介绍中国原始社会到清代几百年的城市发展历史。 《城市史话》由付崇兰著。

中国到了明清时代，资本主义的萌芽出现并缓慢发展起来，随之而产生的金融机构也开始逐渐发展。但是1840年以后的外国入侵打乱了中国金融业发展的轨迹，使中国旧有的金融机构和外国金融资本机构结合在一起，不断发展，成为操纵近代中国金融的主要力量。它们造成了中国近百年的金融乱象，民间金融业逐渐衰退，中国成了官僚金融业与外国金融业掘金的乐园。直至新中国的成立，中国的金融体系才逐渐趋于稳定。

火器是指以火药为基本原料而制成的一种战斗兵器。王育才编著的《火器史话》按照火器的发展顺序，介绍了火药的出现与早期火器，古文献记载的火药战具，元明清的火药武器。包括火药的发明始末，各种火药弹的配方，文献记载以及出土的火铳、火炮、火箭等火器，从西洋传入的佛郎机炮、红衣大炮，清末洋务运动吸收欧洲火器技术制作而成的新型火器，等等。 中国是火药的发明国，在漫长的岁月中发明了名目繁多的火药武器，《火器史话》完整地展示了火器发生、壮大并终取代冷兵器的过程，引导读者追根溯源，对读者了解中国古代战争、军事思想亦不无裨益。

商口岸，一般是指国家或地区间为贸易往来而设立的港口，但在近代中国，则具有特定内涵，是指通过不平等条约的有关条款开辟的条约口岸。列强通过一系列不平等条约，强迫中国先后开放了100余处通商口岸，初期仅限于东南沿海，但很快就从沿海扩展到内地，并由原本彼此孤立的点连成一体，逐渐形成一个通商口岸城市网络。通过这一网络，列强不仅实现了其侵略、剥削、奴役中国的目的，中国一步步沦为半殖民地半封建社会；而且，由于通商口岸作为一个自成体系的城市网络，拥有其自身的政治、经济、文化特征，也对近代中国的社会进步与发展起到了重要的作用，通商口岸是孕育近代中国变革动力的基地。

这本《音乐史话》主要讲述自1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立之间100余年的中国近代音乐发展的简史。 中国音乐历史的长河，在鸦片战争以后进入了一个极其艰难、曲折和缓慢的时期。从1840年到19世纪末的60年间，帝国主义的侵略和封建制度的腐朽，都形成了对中国传统音乐和民间音乐的严重摧残。直N20世纪初，由于民族的觉醒和新文化运动的影响，中国音乐才被注入了新的源流，才产生了新的变化，也才逐渐掀起了壮阔的波澜。

全书分别介绍了甲午战前的外债、清末外债、南京临时政府与北洋政府时期的外债、国民党统治时期的外债等情况，展现了中国近现代历史上中国在帝国主义的侵略下大举外债，备受剥削、盘剥的历史。

北京，中华人民共和国的首都。她有着三千余年的建城史和八百余年的建都史，她荟萃了元、明、清以来的中华文化，这里有众多名胜古迹和人文景观，是拥有世界文化遗产多的城市之一。 在近代中国历史上，北京扮演了极其重要的角色。五四运动、一二九运动，均发生在北京，而后以燎原之势震撼全国，掀起了拯救中华民族于危难的爱国运动。北京的近代工商业，虽起步较晚，但却独具特色。京味文化，独具风采和魅力，是中华文化的重要组成部分。如果您想深入了解，就请在《北京史话》中寻找答案吧。

正史中《史记》关于商鞅事迹的记述早使用了“变法”的说法。长期以来，“变法”也被看作“改革”的同义语。人们一般习惯于把王朝当政集团成员所策动和主持的，规模较大、影响也较大的改革，特别是法令制度的改革、政治体制的改革，都称之为“变法”。《变法史话》简要地回顾和介绍变法史，希望通过对历代变法的理解和总结，增进对中国历史文化总体面貌的认识。

17世纪中叶，清王朝在全国的统治确立。为了自身统治的需要，清统治者采取了空前残酷的文化专制政策。在文化专制主义的淫威下，明末清初兴起的早期启蒙思潮夭折了。 正当整个思想文化界乃至整个中国社会陷入“万马齐喑”的困境而不能自拔时，西方殖民主义破门而入。伴随着民族危机的深化，中国思想界面临着前所未有的大变局。一些敏感的知识分子开始把视野从科举场和故纸堆转向矛盾丛生、危机四伏的现实社会。他们一方面继承了17世纪早期启蒙思想家的思想资料，另一方面又接受了伴随着殖民者入侵而传人中国的两学思想，从而逐步形成了具有明显时代特征的近代启蒙思想，并逐步发展为一股社会思潮。 中国近代启蒙思潮在鸦片战争后开始萌芽，到戊戌维新时期兴起，经过辛亥革命时期的发展和新文化运动中的高涨，到五四运动后逐渐衰退

中国是一个历史悠久的文明大国，自古就拥有众多的人口。据史料记载，早的*统计起自周宣王三十九年(公元前789年)的太原地区。此后的两千多年中，随着生产力的发展与王朝的迭起迭落，中国人口在周期性的波动中缓慢增长，至清末民初已逾4亿。《人口史话》作者姜涛上自先秦，下迄新中国成立，较为全面地介绍了中国人口流变的历史进程，并从时间和地域等方面着重对清朝前中后三期、南北方人口的发展变化作了细致的描述，深挖每一次变动的具体成因，为今后我国人口的发展提供了有益的启迪。

《老照片》是一种陆续出版的丛书，现每两个月推出一辑。辟有“故时风物”“名人一瞬”“旧事重温”“私人相簿”等栏目。通过刊发有意思的老照片并辅以生动活泼的文字，以独特的视角回望百多年来人类的生存与发展，是可看、可读的历史读本。本辑《老照片》中香港威海卫警察谷迅昭回忆了他从威海到香港做警察的历史往事，呈现了清末民初的杭州运河和苏州城，以照片为中心考证了山东博山聚乐村饭庄的历史，等等。