本书是钱学森在美国被迫参加的五次听证会的全记录，根据公开披露的档案资料整理并翻译成中文，是听证会全记录中文版本的首次出版。钱学森听证会是钱学森回国历程中的重要一环，也是钱学森五年归国路中为重要的篇章之一。钱学森在听证会上掷地有声的回答是钱学森爱国主义精神的生动体现。本书为深入开展钱学森研究以及２０世纪中国留学教育史和２０世纪国际冷战史研究提供了弥足珍贵的手史料，同时也为新时代加强广大党员干部、科技工作者、大学生思想政治教育和公民素质教育提供了鲜活生动的素材。

吴德（1913—1995）河北省丰润县人，学生时代就追求进步思想，投身革命活动。1932年参加中华民族反帝大同盟，1933年3月加入中国共产党。1933年至1937年，主要从事工人运动，历任全总华北办事处驻唐山市工会特派员，唐山市工联党团书记，华北铁路总工会党团书记，北平市委副书记、职工部部长，华北铁路工委书记。他曾代表河北省委参与领导唐山开滦煤矿大罢工和唐山市总同盟罢工，在我国工人运动中有较大影响。1937年4月，赴延安参加了苏区党代表会议和白区工作会议。1937年抗战爆发后，先后担任中共河北省委组织部部长、冀热察区党委组织部部长兼冀东分委书记，代表河北省委参与组织冀东武装起义，直接领导发动开滦煤矿工人起义，为建立、壮大冀东抗日联军，坚持和发展冀东抗日游击战争做出了重要贡献。1940年，任中央敌后城市工作委员会秘书长。1945

《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是中国古代史学与文学的丰碑，是中华民族的优秀文化遗产，也是具有世界意义的伟大文明成果。 《史记》共一百三十篇，五十二万多字，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间（前104—前101年），共写了两千多年的历史。全书分为“本纪”“表”“书”“世家”“列传”五体。“本纪”记帝王及王朝之事，为全书纲领；“表”载录各个历史时期王侯将相及相关事件；“书”分门别类地记述历代典章制度和重要专题；“世家”记载王侯贵戚及其家族兴衰；“列传”叙述各色人物事迹及周边民族历史。《史记》完成了对古代编年体、国别体、资料汇编体等史书形式的整合，是我国第一部纪传体史书，后世国史都以纪传体为标准体例，中国古代“正史”二十

欧仁 鲍狄埃作词、皮埃尔 狄盖特作曲的《国际歌》是国际共产主义运动的标志性符号，列宁曾赞誉它是 全世界无产阶级的歌 。1920年以降，《国际歌》通过法、俄两条不同渠道传入中国，运用于中国革命的具体实践，堪称中国共产党历史的见证。本书分为三部分：编 译本 ，汇集了33份来自不同译者的《国际歌》中文文本；第二编 底本 ，收录了影响《国际歌》中文翻译的法、俄、英、德等语种的外文文本；第三编 传播 ，通过对1920至1949年间报刊文献的梳理，呈现了《国际歌》在近代中国的传播情况。

本书107卷，是一部上起传说中的盘古，下迄明末的编年体简史。该书将我国清代以前几千年的历史大事系统而又删繁就简地记载下来。本书的内容分别辑自《通鉴外纪》、《通鉴前编》、《通鉴纲目》、《明纪钞略》等史书。书的整理者以脱误较少的扫叶山房石印本为底本，并以其他一些刻本相互参校，同时对照其所据原书予以校正，书中凡干支纪年，均添注了公元纪年。

良友、时代画报代记者民国掠影，中国医学摄影奠基人开拓者扛鼎之作！ 《历史的记忆》是蒋汉澄先生拍摄的医学摄影书以及珍稀老照片，再现百年风云。包括：故都皇苑、故都风情、屐痕处处、西风渐进、西洋东洋、医学摄影及绘图、他用镜头留住了历史等七部分。

《北华捷报》由英国商人亨利·奚安门于1850年8月3日在上海英租界创办。自1859年起，《北华捷报》被英国驻沪领事馆指定为公署文告发布机关，被视为“英国官报”。本书则选取1936-1949年有关“温州

《三苏年谱》六十一卷，二百馀万字，是苏洵、苏轼、苏辙三人的合谱。孔凡礼先生自云二十年写成《苏轼年谱》，六年写成《苏辙年谱》，四年写成《苏洵年谱》，后删汰重复，合三书为一，总名"三苏年谱"；可谓一生研究

“三礼”——《周礼》《仪礼》《礼记》是记载我国古“礼”的三部儒家典籍，是中国古代礼文化的主要载体，是我国古代国家政治活动和民众社会生活的经典依据，是先人传给我们的宝贵文化遗产。三礼学是中国传统礼文化的

本书收录了宋人所著(编)《上蔡语录》、《东宫备览》、《高斋漫录》、《乐府雅词》共四种。《上蔡语录》三卷，宋谢良佐著，宋曾恬、胡安国编。主要是谢良佐与曾恬、胡安国等人相互论学的语录，涉及儒学、理学和儒佛之辩等话题。书后附有书札三通。《高斋漫录》一卷，文体上属于杂记，共有五十八条，“上自朝廷典章，下及士大夫事迹，以至文评诗话，诙谐嘲笑之属，随所见闻，咸登记录”(《高斋漫录提要》)。部分条目有小字注，长短不一，或标明条目来源，或辨析文字异同，或考辨官制源流等等。《乐府雅词》是一部词总集，编者选取了三十四家八百多首词，另外不知作者姓名的一百多首作为《拾遗》，绍兴十六年(1146)编成。

民国西南边陲史料丛书 共收录民国时期我国西南边陲即云南、贵州、广西、四川及康藏地区的各类文献史料六十八种，起止时间为民国八年（一九一九）至民国三十七年（一九四八）。这些史料详细记录了民国时期上述地区的政治、经济、生产生活、民俗民风、边疆政策、气候特产、矿产资源乃至边疆地理等情况。除文字史料外，丛书还收录诸多图表及珍贵照片。在种类繁多的史料中，读者可充分了解民国时期西南边陲地区的政治、经济发展状况、生产生活方式乃至当地的交通状况、民族特征与风俗传统。丛书按地区分为 云贵卷 广西卷 四川卷 康藏卷 及 综合卷 五卷，编为三十六册。 广西卷 共五册，包括《广西之建设》《广西省农村调查》《广西经济出路讨论集》《广西的教育及其经济》《广西粮食问题》等十一种文献，内容涉及广西地区政治、经济、教育

杨天石主编的《钱玄同日记》始记于1905年12月9日，终于1939年1月14日，距其逝世仅两天，长达35年。除1911年全年阙如外，其余每年都有断续不等的记载。钱氏日记早于其他五四文化名人（如胡适始于1911年1月、鲁迅始于1912年5月），为我们保留了清末民初的许多珍贵的历史情节（如中国留日学生、同盟会在东京的反清革命活动和章太炎的讲学等）。钱氏个性率真坦荡，表述直截了当。他的日记，不仅记个人经历、所见所闻和与同时代人的交往，也记载个人对人、事等各种问题的思考和看法，同时记载大量的读书心得以及治学成果。因此，本书是研究中国近代史，尤其是教育史和学术史的珍贵资料，是钱玄同先生35年人生的真情独白，是一部五四前后一代知识分子的心灵史，是一位重要学人思想、学术观念演变和读书治学的心路历程，是一部五四时期中国学术转型发

《慕容鲜卑资料辑录》上起东汉桓帝延熹九年（166），下至东晋安帝义熙六年（410），详尽收录了纪传体、编年体、典制体史书以及大型类书、地理总志中有关慕容鲜卑的资料。全书共分三部分：第一部分《拓跋鲜卑专

《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作，被奉为儒家经典之一，内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分，其中冬官于汉初亡佚，补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐

《宋书》，本纪10篇、列传60篇、志30篇，共一百篇。记事始于宋武帝永初元年（420），下迄宋顺帝升明三年（479），记载了南朝刘宋政权60年的史事。沈约根据何承天、山谦之、苏宝生、徐爰的《宋书》，进行增删、订补工作。《宋书》保存了很多的史料，包括当时的诏令奏议、书札、文章等，参考价值很高。沈约在《宋书》各志中的叙述，经常溯及到魏晋时期，这 可以弥补《三国志》等书的缺陷，同时因为志才是沈约亲自创作的部分(人物传记多抄前人徐爰之宋书)，所以志的价值 。《宋书》的志有八类，包括《律历志》、《礼志》、《乐志》、《天文志》、《符瑞志》、《五行志》、《州郡志》、《百官志》，号称《宋书》八书，份量占全书的一半。《宋书》志的部分上溯先秦，魏、晋尤为详尽，记载了不少诏诰、奏疏和古代乐曲、歌词等珍贵资料。余嘉锡称