先秦时代是华夏文明的萌发时代。作为中国历史的开端，这一时期既昭示了先祖的生存智慧，也体现了中华民族丰富的想象力和创造力。女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场，揭示中华民族的身世之谜；夏、商、西周江山更迭，春秋五霸争相上位；战国再出七雄，奇招险策眼花缭乱，明争暗夺目不暇接。秦始皇 奋六世之余烈 一统天下，中国又走向了一个全新的历史时期。 吕思勉先生通过对先秦史籍的深入研究，力图还原夏、商、周三代的治乱兴衰以及三个王朝之后的各诸侯国之间的兼并斗争，呈现一个更加真实的先秦时代。
本书是历史学家吕思勉所写的三国题材普及读物，以丰富的历史知识为基础，从史学角度对三国历史上存在过的人物、事件、战争及地理环境，与 三国文学中塑造的内容作了细致区分，对许多重大历史问题进行了深入辨析，提出了不少有价值的见解。其学术论证一丝不苟，专业严谨，同时行文浅显朴实，绝无晦涩难懂之嫌。 此外，本书还收录了吕思勉在《三国史话》之外论述三国的12 篇文章， 对正文内容加以补充，可使读者更为清晰完整地了解三国历史。
《资治通鉴》是我国北宋时期著名史学家司马光 主持编撰的一部规模空前的史学巨著，由宋神宗取意“鉴于往事，有资于治道”而亲赐 名。无论是在史学史，还是在文学史 上，它都占有举足轻重的地位，和司马迁的《史记》并称“史学双璧”。全书卷帙浩繁， 共294卷，300余万字，记载了上自周威烈王二十三年 （公元前403年），下至后周世宗显德六年（公元959年），共1362年的历史，内容以政 治、民事和民族关系方面的重要史实为主，兼及经济、文化和历史人物评价，博大精深，通 古今之变，有“网罗宏富、体大思 精，为前古之所未有”的美誉，备受历代统治者及文人学士的青睐，视之为之书。 然而，读完300余万字的鸿篇巨著，并不是一件 容易的事，既需要坚强的毅力，还需要大量的时间。为了帮助读者快速掌握《资冶通鉴》 一书的精华，我们精选了
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本书以回溯的方法探究近代历史哲学的形成。近代西方的社会历史是一个世俗化的过程，近代历史学学论述与之相应，则是一个历史思想的世俗化过程。该书的主题就可以说是解析西方历史思想的世俗化过程。洛维特认为，作为历史思想的世俗化的现代历史主义并不是十八世纪的产物，中世纪后期，对救赎历史的终极目的持末世论圣经信仰的历史神学已有近代历史哲学的端倪。近代历史哲学的思想架构取自基督教历史神学，但颠倒了历史神学的历史道义论。洛维特的这种观点是要说明，二十世纪的众多政治事件及时世俗的，又具有神圣的特征，因为近代的世俗化历史观并非是纯此世性的，它寻求的历史中的道义具有超世性。
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
《史记十传纂评》五卷，由日本学者芳本铁三郎将前人编选的《史记十传》添加诸多评点，形成了《史记十传纂评》，颇具有代表性。该书选录《史记》名篇项羽、外戚、官晏、廉颇相如、荆轲、怀阴侯、魏其武安侯等十篇。本书汇集了四位中日学者的学术成果观点：清代吴见思的《史记论文》、李晚芳的《读史管见》和日本薇山西毅一、森田节斋，当然也包括芳本铁三郎的观点在内。 丛书 简介： 《史记》选本丛书是由渭南师范学院中国司马迁与史记研究院主编，择取古今中外对《史记》进行注疏、解读和编选的较好底本，汇集而成。第二辑包括《史记治要 文章正宗 古文翼》、《史记综芬》、《史汉文统 史记统》、《史汉初学辨体》、《史记汇纂》、《史记别钞》、《史记今释》、《史记英选》、《读史管见》、《史记十传纂评》、《史记钞》、《史记》
本书精心遴选自先秦至清末两千余年间有重大影响及知名度的100名文学家，为其撰写小传。每传两千余字，举凡家世履历、诗文成就乃至处世节操等无所不录，行文流畅、语言清新，富于阅读性和趣味性。
《后汉书精粹》是继《史记》《汉书》之后，又 一部私人撰写的***史籍，与《史记》《汉书》《三 国志》并称为 前四史 ，在我国史学界占有特殊的 地位，一直被视为后世***史的圭臬。与《汉书》一样 .《后汉书》为整个东汉一朝的断代史，记载了从王 莽代汉至汉献帝末年，共195年的历史。 从体例上考察，《后汉书》大部分沿袭《史记》 《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东 汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所增减。 首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。其次《后汉书》 新增加了《党锢传》《宦者传》《文苑传》《独行传 》《方术传》《逸民传》《列女传》七个类传。尤为 可贵的是，范晔是***位在纪传体史书中专为妇女作 传的史学家。
《史记》是中国历史上*部纪传体通史，记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝（公元前122年），共3000多年的历史。作者司马迁以其 究天人之际，通古今之变，成一家之言 的史识，使《史记》成为不朽的名作。《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代 正史 所传承。 本书采用精选本的形式使读者能通过这部经典著作的优秀篇章管窥其内容与艺术特色，对原作进行了精心的整理与选编，添加了精当的注释与译文，并附以精美的古版画插图，使全书更具美感。
初，自平蜀之后，吴寇屯逼永安，遣荆、豫诸军掎角赴救。七月，贼皆遁退。八月庚寅，命中抚军司马炎副贰相国事，以同鲁公拜后之义。 癸巳，诏曰： 前逆臣钟会构造反乱，聚集征行将士，劫以兵威，始吐奸谋，发言桀逆，逼胁众人，皆使下议，仓卒之际，莫不惊慑。相国左司马夏侯和、骑士曹属朱抚时使在成都，中领军司马贾辅、郎中羊绣各参会军事；和、琇、抚皆抗节不挠，拒会凶言，临危不顾，词指正烈。辅语散将王起，说 会奸逆凶暴，欲尽杀将士 ，又云 相国已率三十万众西行讨会 ，欲以称张形势，感激众心。起出，以辅言宣语诸军，遂使将士益怀奋励。宜加显宠，以彰忠义。其进和、辅爵为乡侯，琇、抚爵关内侯。起宣传辅言，告令将士，所宜赏异。其以起为部曲将。 癸卯，以卫将军司马望为骠骑将军。九月戊午，以中抚
《中華經典誦讀教材》（全18册）遴選中華優秀傳統文化中儒釋道典籍三十五種，采用大字注音、正體豎排，是一套專門用於誦讀的經典教材。經文采用*善的底本，反復校對，標點、注音參考學者註疏，力求準確無誤。適合作為少年兒童的經典誦讀教材，也可以作為成年人學習經典的誦讀讀本。 全書包括：《三字經、百家姓、千字文、德育啟蒙、孝經》《弟子規、太上感應篇、十善業道經（附：朱子治家格言、文昌帝君陰騭文）》《了凡四訓》《女四書、女孝經》《聲律啟蒙、笠翁對韻》《幼學瓊林、龍文鞭影》《大學、中庸、論語》《孟子》《禮記選》《詩經》《尚書》《左傳選》《易經》《道德經、莊子選》《唐詩三百首》《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》《心經、金剛經（附：佛說阿彌陀經、普賢行願品、觀世音菩薩普門品）》《地藏菩薩本願經》。
