![为什么他们是犹太人 [日]内田树 张玲玲 【正版保证】](http://img3m3.ddimg.cn/17/32/11759029343-1_l.jpg)
瓦剌，时代汉文史籍对卫拉特蒙古诸部的能称，蒙古语oira （复数为oirad或oyirad）的汉译。蒙元时期译为斡亦剌、斡亦剌惕、外剌、外剌歹、偎剌，时代译为瓦剌，清代译为卫拉持、额鲁特、厄鲁特等。汉语意为“亲近”常引申为近亲者、邻近者。有的学者认为其名来自“oi-yin-arad（森林民）”一词，即拉施特《史集》所说的“林木中百姓”。此外，还有其他的解释，不一一列举。 在有明一代两百多年中，瓦剌既有千军万马乘风驰骋，大地为之颤动的强盛时期，又经历了四面受敌，陷于困境的艰苦岁月，但瓦剌人民始终顽强不息的拚博、奋斗着。本书就是要提示这一历史进程，并触及瓦剌社会生活诸方面，以献给至今尚生息繁衍在新疆、青海、甘肃、内蒙古等地的卫拉特蒙古族人民。
王建华著的《散居在祖国内地的蒙古族及后裔》系《中国蒙古族系列丛书》之二。书稿对散居在河北、河南、山西等十几个内地省份的蒙古族及后裔的历史来源、发展变迁、生活现状、风俗习惯等，进行了全面的介绍、探讨和论述，并附有大量的图片、族谱等史料予以佐证。 本书是蒙古族历史文化发展的重要组成部分，也是蒙古学研究领域中的一项新成果。它具有一定的史料价值和学术研究、出版价值。
元代回族史是指元代中国境内信奉教的回回人的历史活动而言。当时的回回人，主要包括阿拉伯人、波斯人以及中亚的突阙各族。“回回”一词是从回纥、回鹘一音转化而来，在元代用以指信奉教的西域人，有时也用以泛指一切西域人或色目人，不全是教的信徒，要具体分析。 元代回族史是指元代中国境内信奉教的回回人的历史活动而言。元代回族史是中国回族史的一部分，也是中国回族史的很重要的一个篇章。本书分别从概说编、正名编、东来编、地位编、文化编、人物编、华化编，共7个方面对元代回族史进行研究，对元代的政治、经济、文化和社会各方面都产生的作用和影响。只有了解元代回族的历史，才能对回族的昨天至今天的情况深入研究。 本书是著名历史学家杨志玖教授一生从事元代回族史研究的结晶。元代回回人的华化问题，以有元代诸重
蒙古民族有悠久的历史、灿烂的文化，是勤劳的光荣的民族。本套《蒙古民族通史》丛书着重编写了蒙古族的历史进程，使蒙古史更具完整性，将蒙古史系统化、条理化、科学化，使世人更加了解中华五千年的光辉历史，加强中华民族的团结，使中华文化历史更加发扬光大。必将引起广大读者和学术界的共鸣。《蒙古民族通史（第3卷）》为该系列第三册——近代蒙古史。
