1900年敦煌藏经洞被发现后不久，数万件敦煌文物文献被英、法、俄、日等国一些“考察”“探险”者骗取、掠夺，致使流散海外，约五万件分藏于十多个国家的四五十个机构及一些私人藏家手中。作者首次全面梳理自己四十年来满世界寻找敦煌文献的经历，其中记述了很多鲜为人知的故事，有寻找的艰辛，有收获的喜悦，也有不少独到的心得与感悟。本书不仅是一份一流学者的学术成长记录，也是国际敦煌学学术史不可或缺的重要资料。本书文字明白晓畅，故事与知识融合，对于普通读者来说是不错的敦煌学入门读物；对于专业读者来说，也可从作者的治学态度和治学路径中得到激励与启发。
《金字塔之巅：古埃及文明探微》是迄今为止全球最大规模、亚洲最高等级古埃及文物出境展 金字塔之巅：古埃及文明大展 的配套观展指南，是上海博物馆官方打造的两本展览配套用书之一。 本书收录展览及展览以外的相关珍贵文物近200件。此外，上海博物馆邀请权威的埃及学专家，包括蒲慕州（香港中文大学）、金寿福（复旦大学）、颜海英（北京大学）等6位撰写专文，围绕古埃及的神庙、文化和《亡灵书》、萨卡拉考古新发现、文字与文学、生死观念和图坦卡蒙时期的艺术等方面进行详细解读，以深入浅出的方式，讲述古埃及文明的各个面向。其中除了配合展陈文物以外，各位学者还提供了大量珍贵的相关一手图片，更丰富地展现了古埃及文明的灿烂。 开篇通过 地图 年表 和 了解古埃及 三个板块带你熟悉古埃及的历史和文化背景。本书的重点则是 研究
考古三记 是被称为 中国新疆考古di一人 的黄文弼的新疆考古报告，是他一生重要的成就和贡献的集成，在学术界久负盛名。《罗布淖尔考古记》《吐鲁番考古记》《塔里木盆地考古记》三部作品是黄文弼竭尽毕生精力整理编撰刊布的考古报告：《罗布淖尔考古记》是黄文弼两次赴新疆罗布淖尔（即罗布泊）考察所著；《吐鲁番考古记》是吐鲁番考古研究的奠基之作；《塔里木盆地考古记》继续发扬了前两部实地考察与传世文献相结合的特点与优势。 考古三记 是黄文弼考古研究取得极大成功，为处于起步阶段的中国考古学赢得世界性声誉的证明。 《罗布淖尔考古记》是1930年和1934年，黄文弼两次赴新疆罗布淖尔（即罗布泊）考察，根据实地调查资料，对罗布泊及其附近水道变迁问题、河源问题、罗布沙漠迁移问题、楼兰国史及其国都方位问题、楼兰在中西交通上
本书为吉林大学考古与文博专业“夏商周考古”课程的教材，分为绪论、二里头文化、二里冈文化、殷墟文化、西周文化、东周王畿与列国文化、周边地区的青铜时代文化，共计七章，系统介绍了夏商周时期考古学文化的主要时空框架和部分有代表性的专题研究，展示了夏商周考古的知识主脉及其在史学研究领域所占有的重要地位。
《考古中国 15位考古学家说上下五千年》是一本以考古视角呈现5000年中华文明的通识读本。精选15个代表中华文明的大遗址，包括殷墟、三星堆、良渚、秦始皇帝陵、南海I号、长城等，涵盖都邑、陵墓、水下、高原、沙漠、窑址等众多场景，涉及政治、宗教、军事、科技、工业、农业、建筑、交通、水利等方面丰富的历史文化信息，全彩呈现。考古学家们精彩讲述亲历的考古故事、生动阐释考古发现背后中华文明的大建设、大交流、大梦想。每一篇附考古小知识，零基础也能看懂。全书根据考古发现时间编排，从1921年至2020年，致敬中国考古百年，致敬中国考古人。
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派…… 他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。 全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。
本书是作者关于中华文明起源、形成和早期发展研究的新论述。作者认为中华文明是中华民族进入国家阶段所拥有的物质、精神和制度创造的综合文化实体，距今8000多年进入中华文明起源的第一阶段，约距今6000年进入中华文明起源的第二阶段，约距今5100年中华文明正式形成并进入"古国文明"阶段，距今4000年左右进入夏代和"王国文明"阶段。中华文明具有"一元"宇宙观和"多支一体"格局，是一种独特的"天下文明"模式。本书还重点讨论了中华文明自古以来就有的突出特性，分析了南佐都邑遗址的考古新发现，阐述了结合古史传说探索中华文明起源的必要性和取得的初步结论。
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本书由文汇讲堂组稿，首席记者李念主编。基于年底和明年初的四场系列讲座整理编撰而成。延请来自考古界一线的12位遗址发掘主持专家和文明研究学者，注重跨学科交叉、注重以物史说话，届时，冯时、陈胜前、李新伟、吕厚远、蒋乐平、张居中、刘斌、韩建业、贾笑冰、高江涛、孙周勇、赵海涛等将带领观众身临其境，无限接近距今8000年至4000年左右的四千年上古历史，从中探寻中华文明的精神谱系和来源，并保留对尚未定论谜团的科学好奇和探索。
本书由北京的135处全国重点文物保护单位的800多处文保点（子项和重要组成）为主线索展开，覆盖北京区域内的所有文保点，按文保类别划分章节，分为古建筑、古遗址、 古墓葬、石窟寺及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑等部分，形成可以实际操作的寻访路线，由此串联出1000处以上的包含国保、省保、市保等不同级别的文保点，是一本系统了解北京文保的兼具实用性、观赏性和收藏价值的工具书。书中图片均由团队成员实地走访调查拍摄。
夏商周考古与中国考古学共同起步，为中国考古学的重要组成部分，然而，夏商周考古在取得丰硕成果时，在一些重大问题上依然分歧重重。该书围绕夏商周考古重大学术问题，对夏商周考古学史的若干方面进行梳理。深入其中，可以了解当前面临的问题，明确学科未来的发展方向，对夏商周考古颇具意义。 孙庆伟编著的《追迹三代(精)》由十篇文章构成，以顾颉刚 古史辨 为开端，对夏、商、周考古学发展历程中的重大问题、代表性学者均有细致入微的分析，同时作者秉持客观原则， 述而不论，点到为止 ，不对各家观点的优劣进行评骘。
新疆，是我国古代丝绸之路的重要通道和东西文化的交汇点，也是世界上出土古代纺织品集中的地区之一。2007 2008年，挖玉人在新疆和田的山普拉找到了几幅毛毯 氍毹。这些氍毹色彩鲜艳，其上织有古代于阗的文字与图案，仿佛诉说着昔日传诵在于阗故地的传说。 本书是北大外国语学院南亚系教授段晴，针对和田出土氍毹展开的一场解密之旅。利用历史语言学和图像分析等方法，作者破解了氍毹上于阗文的含义、解读出氍毹图案上的苏美尔、希腊神话，由此揭示氍毹 起死复生 的主旨，并将之与玄奘《大唐西域记》中的 龙鼓传说 相结合。氍毹上的神话叙事与其所供奉的人祭祈雨仪式，使古代于阗文明独特的宗教信仰 苏美尔女神伊楠娜崇拜 得到了充分呈现，凸显出新疆作为多文明汇集之地的得天独厚。 这项研究是名副其实的 绝学 ，而段晴教授自2008年投入到
公元前2000年，在以传世文献为本位的夏王朝始年的推定上，是个便于记忆的数字。 公元前2000年，在所谓的夏王朝前夕，考古发现中看不到与传世文献相对应的“王朝气象”。 公元前2000年，在中原地带发生了一系列事件，为随后以二里头为先导的中原广域王权国家的飞跃奠定了基础。 公元前2000年――中国文明目前一个重要转折点。 许宏著的这本《何以中国（公元前2000年的中原图景）》从考古发现入手，站在考古学家的角度，解读从神话到历史的进程，讲述早期中国的故事。
湖南地处长江中游南部地区，从1951年在长沙进行的发掘开始算起，湖南考古已经走过了70年的风雨历程。考古工作取得了丰硕成果，不仅填补了历史文献的阙如，更发现了一个不为史籍所载的远古湖南。《吾道南来 中华民族共同体中的史前湖南》从考古出土材料出发，以考古学的视野重建湖南的史前时代，阐述了湖南史前社会发展进程，论证了史前湖南在中华文明起源中的重要地位和作用。
十二生肖是中华文明传承数千年的经典体现。这十二种生肖动物中，除了龙是虚构的，其余动物均在考古遗址中有所发现。本书以一个动物考古学家的视角，分析出土的动物骨骼以及各种反映动物形象的青铜器、陶器、画像砖石、绘画，再结合相关的文字记载，还原生肖动物的起源、驯化以及在华夏民族生产和生活中扮演的角色，仔细讲述了自新石器时代以来，中华民族与动物同行至今发生的种种故事。
在当今的考古学中，族属是一个争议极大的领域。把从考古学遗存分辨出来的 文化 与过去的族群相对应，现在被许多人认为是徒劳无望的。然而，这种方法仍然在考古学探索中和在现代族群和国家对各种诉求合法化中发挥着重要的作用。 希安 琼斯认为，需要利用社会科学中有关族属的新理论全面和严谨的综述，对从考古证据来重建过去的族群的方法予以严格的评估。为了做到这点，她为考古学的族属分析提出了一种新的框架，以考虑族群身份认同的动态和因势而变的性质。 面对族属和身份认同的重要问题，本书讨论了方法论、阐释和政治等重要问题。它为考古学和其他社会科学的学者提供了极具价值的卓见。
