本著作为国家 十三五 重点图书规划项目《中国古代文献文化史》丛书中的一种，作者将物质文化研究的理论和方法引入古代文献的特殊形态 石刻文献的研究中，从考古学、历史学、艺术学等视角，立足于文化史的宏观鸟瞰，对古代石刻文献和它的产生、发展及其影响进行深入的考察分析，展示了古代石刻文献的丰赡和魅力，丰富、完善了古代文献的广阔内涵，揭示了石刻文化和石刻文献独特的文化史价值和审美价值。主要章节包括：从物质文化角度看中国古代石刻；宋前及宋代刻工和刻石文化；元明清刻石工、刻石业及文化交游；拓本生产与流通；秦始皇东巡刻石的传统、礼仪与文本文化；汉碑、社会网络与礼物；汉末三国石刻；石刻的空间与文本景观；永州摩崖石刻的产生与演绎；朱熹对石刻文化的作用；晚清笺纸与石刻文献；晚清士风和碑拓流通；附录还

本书收录南朝陵墓石刻中仍存文字的拓片，主要涉及萧梁王侯墓前的石刻遗存，反映了南朝特有的时代风貌与神韵；同时收录汉代至唐代重要的碑拓，如汉代《校官碑》、三国吴《天 发神谶碑》、南朝《爨宝子碑》《爨龙颜碑》《瘗鹤铭》、唐代《明征君碑》等，反映了石刻文献与书法艺术发展的连续性，彰显出南朝 继汉开唐 的历史地位。南京大学程章灿、 张学锋、童岭三位教授并结合自身研究专长，从古代文学、考古学、历史学等领域切入，对石刻拓片背后的历史故事、政治生态、社会文化土壤等深层因素予以发掘和重现，使读者可 以深入了解六朝历史，感受六朝文化。

以女性为主要记述对象的墓志铭是研究中国古代女性问题的重要参考文献。山右由于特殊的地理环境与人文因素保留了大量碑刻文献，但目前出版的与女性相关的石刻编纂成果较为鲜见，实为缺憾。明清以来的山右女性墓志铭在继承前代的基础上已发展成熟，且书写对象的身份类型和书写内容 加丰富。本书在前人编纂成果的基础上，结合田野调查所获资料，精选明清时期山右女性墓志铭316通，以期为学界提供可资借鉴的特殊史料。

本书搜集了瑶族地区石刻、与瑶族相关之石刻568方（处），是瑶族石刻整理研究中规模 、校勘精良可靠的力作。体例方面，以访碑为基础，提供了很多原石照片或拓片。 校勘方面，除了依据照片和拓片，还辅以文献对校和理校等，力求文本的准确；在标点方面用力尤多，纠正了此前其他文献的较多标点之误，让石刻全文读来文从字顺， 添文采。研究部分，既有宏观的把握，也有对金秀、江华瑶族石刻的个案研究，论据充分，论证合理。

本书所收造像为上有题名题记者。西安碑林博物馆所藏宗教石刻以单体佛教造像为主，时代从北魏一直延续到明清，基本构建起了长安地区佛教造像艺术的发展序列。除大量佛教造像外，还有部分道教造像和佛、道合刻造像。造像形制有造像碑、造像塔、背屏式造像、龛式造像等。不同时期所流行的造像形式也不尽相同，如北魏时流行造像碑、背屏式单尊造像，北周至隋圆雕单体造增多。这些石刻的造型与铭文辉映成趣：造像布局丰满，藻饰华丽，雕刻精湛；书法稚拙，错落有致，不拘一格，为书法界推崇。为历史学、艺术学、建筑学、宗教学研究的重要依据。

渭南是关中文化的核心地带，地处渭水之畔，泾河与渭河交汇之东，皇洛渭三河在此交融，属八百里秦川最宽阔区域，享有【华夏之根，文化之源】的美誉。在这1.3万平方公里的土地上，铭刻着华夏文明的发展印记，数以万计的文物宝藏，述说着中国历史的璀璨华章。

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本书通过 凡例 辑录信息源集 目录 正文 参考文献 五个部分，以科学的方法和规范的体例，著录日本大学、研究所、博物馆、美术馆、纪念馆等所藏中国先秦至清代石刻拓本信息。目录条目排列以石刻刊刻时间为序，包括石刻拓本题名、简介、数量、形制、递藏等内容。本书的学术价值具体体现在以下四个方面。一是开创性，作为日本所藏中国古代石刻拓本总和目录，填补当前相关研究的空白。二是资料性，收集全面，考订细致，具有较高的资料价值。三是实用性，编撰方法科学实用，可以有效地服务于学术研究活动。四是学术性，建立在专业知识及科学方法基础上，为中国古代石刻文献的整理研究开辟了一个新的视角。

本书是 社会科学基金项目“明清时期山西碑刻题名整理与研究”的结项成果。全书共精选明清山西碑刻305通，其中大部分为 录入。简介部分简要说明碑刻刊刻时间、碑刻形制及存废情况。正文部分对每通碑刻的碑文及题名进行整理移录，并附碑刻拓片照片。山西由于特殊的地理环境和人文环境而保留了大量的碑刻，尤以明清时期为重，约占到存量总数的五分之四强，但目前出版的石刻编纂成果中多数仅摘录正文内容，大量题名被略，为史料解读、利用带来了不便。本书旨在前人编纂成果的基础上，利用田野调查所获得的各项资料补全题名，使其与正文形成有机整体，为学界提供可资借鉴的完整史料。

蜀石经肇始于后蜀广政间，毋昭裔在成都主持将儒家经典刻石，共计十种：《孝经》《论语》《尔雅》《 》《毛诗》《尚书》《仪礼》《礼记》《周礼》《左传》（前十七卷）。入宋后，续刻《左传》卷十八至三十，又补刻《公羊》《穀梁》及《孟子》三经。蜀石经碑石在宋代以后开始湮没，至明清时仅有拓本流传，已属罕见。现仅存《毛诗》、《春秋》三传、《周礼》残拓以及近代新出土残石拓本。本书即以 图书馆藏刘体乾旧藏《春秋经传集解》卷十五襄公十年至十五年、卷二十昭公二十年残拓为底本原大原色影印。附录文和解题。

本书包括对近几十年来出土唐宋石刻文献的综合研究，具体分为“唐高宗、武则天时期墓志研读札记二题”“出土唐人墓志与唐代重大历史事件”“出土墓志所见唐代南方社会动乱及其治理”等内容。

本書?L集了2008年以後新見隋代墓?I163?N，依?r?g排序而對每?N墓?I從基本信息、?I?w?I文、疏?C三方面?M行個案整理?c研究。《BR》 疏?C側重釐清?I主的出身、家族、世系、任職、婚姻、子女、宅第、葬地等史料實况，?K分析?c?I主生平事功相?P聯的史事，以爲史籍之?a正；且欲通過梳理隋代?c前朝後世相?P墓?I文?I之?g的聯?M，尋找契合的規律和問題，?M而做整?w或專題的從史料到史?W乃至藝?g?T層面的探討，以期促?M對隋代總?w研究的拓展?c深化。

《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，是宋代所作收录彝器款识 丰富的书，原石刻于南宋绍兴十四年（1144），宋亡之后原石就已不存。本书整理者访求公家和私人所藏现存宋拓石本，得卷七至二十全帙及残叶集两部， 大部分为 公布。除彩色影印宋拓原件外，书中又收录徐中舒、容庚、王世民、李宗焜、高岩等先生的研究论文共六篇，供读者了解宋拓版本流传始末。