古方编著的《中国古玉器图典(精)》是一部图文 并茂的中国古代玉器研究和鉴赏工具书，有较强的资 料性和实用性。全书分为中国古代玉文化概述、玉料 及产地、制玉工艺、器形与纹饰、仿古玉辨伪与鉴定 和古玉研究主要文献索引等六部分。材料新颖，解释 详尽，内容全面系统，具有权威性。
玉器是先秦时期重要的身份标志，玉器的使用则是当时礼仪制度的重要组成部分。本书汇集了作者多年来对史前和夏商周三代玉器及用玉制度的研究成果，分 玉之辨 玉之用 玉之埋 和 玉之史 四个主题，从传世文献、出土文献和考古材料三个维度，对当时的玉器和玉文化等诸方面做出了具有深度的综合考察，希望由此揭示中国早期玉器所蕴含的礼制传统和政治文化内涵。作者亲身参与了多处重要先秦遗址的考古发掘资料，在此基础上有机结合文献记载，因此对先秦玉器与玉文化得出了确实而透彻的认识。
《考古中国 玉成中国一万年》是一本以玉文化遗址及典型玉器呈现中国万年玉文化的通识读本。书中介绍了查海、红山、仰韶、凌家滩、良渚、龙山、殷墟、三星堆等30余处史前及夏商时期的遗址，以及上述遗址所出典型玉器的造型、工艺、用途等，反映了古人的精神信仰并呈现了玉文化的传承和交流。本书由上海交通大学文科资深教授叶舒宪担任主编，参与撰稿的有知名考古学家、人类学研究者、博物馆馆长等13位学者。叶舒宪教授以 玉成中国 的独到观点统领全书，呈现了万年来玉文化构建多元一体的中华文明的历程。
石峁玉器是始于龙山文化晚期至夏代早期这段特殊历史时期的重要遗物，是研究论证石峁遗址遗存性质以及石峁文化发展的重要物证。南于各种客观因素，大批石峁玉器脱离了原始环境，流散于世界各地，这无疑对我们今天研究石峁遗址的历史文化和玉器史是一个巨大的缺陷。在这个关键时刻，石峁文化研究会主动承担起了 保护石峁遗址和抢救石峁文物 的重任，通过不懈的努力，不仅石峁遗址的发掘取得了 石破天惊 般的重大发现，而且石峁文物的抢救征集也硕果累累。今天我们以分享成果，提供资料的形式，首先选择有代表意义的石峁玉器编纂成书，展示给大家，希望《石峁玉器》的出版能起到一个拾遗补缺、推动研究的作用。
《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。
基本信息 书名:河姆渡文化精粹 定价：200.00元 作者:河姆渡遗址博物馆，叶树望 编 出版社：文物出版社 出版日期：2002-01-01 ISBN：9787501013524 字数： 页码：195 版次：1 装帧：精装 开本：16开 商品重量：2kg 内容提要 《河姆渡文化精粹》展示了近30年河姆渡文化考古新发现，内容涵盖了玉石器，骨、角、牙器，木器，陶器，木构遗迹等。另附有英文及繁体对照。《河姆渡文化精粹》是由文物出版社出版。
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《中国古玉图鉴》从器形和纹饰入手研究玉器的传统，在整理研究几乎所有已经发表出土玉器资料的基础上，拟选取各时代出土玉器的标准器，细致考察其器形、纹饰，总结时代本质特征，分人纹、龙纹、蟠螭纹、动物纹、组玉佩等类别，以图释典型器的形式，进行精确再现与详细讲解，并辅以变形、变体与特例补充说明，力求以图释构成图谱，形成中国古玉器形纹饰的发展图谱。本书为组玉佩分册。
《红山文化玉器研究》中研究的红山文化玉器（更准确的说是泛红山文化玉器）早可推至距今八千年前的兴隆洼文化，晚可到达距今四千年的夏家店下层文化。《红山文化玉器研究》主要以考古发掘的红山文化遗址与出土玉器为研究对象，探寻中国八千年玉文化的源头，探索中华文明之曙光。《红山文化玉器研究》中展现了红山文化玉器珍品200余件，涵盖了迄今为止发现的红山文化玉器的主要类型，以考古发掘与有确切采集地点的馆藏品为主，辅以可靠的国外馆藏与少量私人收藏，代表了红山文化玉器的全貌与精华。与此同时，为了让读者能够尽可能身临其境地感受红山文化玉器的魅力，书中的图片尽可能缩放至接近实物原大。
秦雷主编的《颐和园藏文物大系(玉器卷Ⅱ)(精)》为系列丛书《颐和园藏文物大系》之玉器卷的第2本。玉器卷收录颐和园藏玉器172件，本书收录约二分之一。 颐和园藏玉器从汉代至晚清，其中多为乾隆时期的玉器，其中一部分为乾隆御用之器。其用料、设计、做工堪称玉器中的上品。 此次颐和园藏玉器系首次公开系统出版，可为玉器鉴赏、收藏和研究提供不可多得的标准器，同时也为现代玉雕等领域提供可借鉴的工艺、纹样及雕刻手法等参考。
五千年前，钱塘东北岸、太湖之滨，良渚先民跨过一道时代的分水岭．他们走出了蛮荒，迈进了文明，创造出彪炳千秋的良渚文化，令世界瞩目! 良渚文化玉器为良渚先民所创造的物质文化和精神文化之精髓，达到了中国史前玉文化的峰。其数量之多、种类之全、制作之精，为中国同时期各大区系类型考古学文化所*，特别是其蔚为大观的用玉制度成为见证中国古代礼制形成过程及中华五千年文明的重要实证。 良渚文化玉器精品展通过123件(组)良渚文化玉器精品，向观众全面展示良渚文化玉器的辉煌与神圣，深度诠释良渚文明博大内涵，使宁波市民能真切感受良渚文化的悠久历史和独特魅力。相信此次展览必将进一步推动宁波与余杭两地的文化交流。
熙墀藏玉始源于上世纪六十年代末期，至今已三十余年。于此期间所得选藏传世玉器凡三百余件。熙墀藏玉有别于博物馆藏品，除注意其历史、考古及文物价值外，尤其偏重于其整体艺术价值。故藏品中除片状玉雕外，较多为半圆雕及立体圆雕玉器，而其中多为肖生玉雕，此为熙墀藏玉中之一大特点。玉之为器，源远流长，人类文明起源之时，即有玉器现身。自古至今，他类文物此消彼长，唯独玉器从不间断，一部华夏文明史可于玉器中得窥其全貌，此乃熙墀选藏玉器重要因由之一也。
李枝霞主编的《玉环文物概览》简洁明了地展现凝聚着玉环人民的智慧与魅力、融合着地方历史与本土特色的文化遗存，为玉环文化遗产研究和保护提供参考。在近几年的文物工作经历和第三次全国文物普查田野调查资料的基础上，参考玉环地方史志资料的记载，进行深入翔实的再调查、分析和研究后而认真筛选、充实形成的。本书的文字介绍力求通俗易懂，随文附有众多照片图片，皆为当前实景，以利读者直观了解相关内容，准确感知我县的历史文化遗存现状。《玉环文物概览》将填补玉环文物史志的空白，为研究玉环历史、地理、宗教、艺术、经济等提供了宝贵的资料，对城乡建设、文化旅游、宣传教育和对外文化交流等部门的工作，也有重要的参考价值。希望本书的出版对普及文物知识、提升文化遗产保护意识、促进全县文化遗产研究和文物保护工作，
《战国玺印（分域音序）》分为齐系、燕系、晋系、楚系、秦系及分域待考六系，通篇玺印的音序以通用的《汉语拼音音节表》为顺序。玺印的音序以玺印释文的首字读音排序，在释文首字为同一汉字时，按第二字的读音排。如前两个释字一样，以第三字拼音排序，如此类推。 玺印释文拼音相同，以四声音调顺序排序。玺印释文的拼音及音调相同时，再辅以汉字笔划数排序。释文一样的玺印(常见于《古玺汇编》中的私玺部分），以《古玺汇编》的编号由小到大排序。《古玺汇编》、《战国玺印分域编》两书都是侧重于古玺资料整理，没有照顾读者的检索使用。本书在正文之后将附以检字表，并且将按照部首笔画、音序两种方法来制作，便于读者的查阅与检索。作为一本旨在帮助篆刻学习研究的专业参考书，介绍了古玺的起源、用途、形制、文字、艺术风格等基
《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。
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《語石》一書，既是古代石刻學的集大成者，也是近代石刻學的開山之作。時至 ，《語石》確定的研究範疇和構建的理論體系仍為石刻學者所沿用。可以說，《語石》是石刻學 當之無愧的經典之作。 一部經典不僅定本可以嘉惠學林，其文本產生的過程本身也具有廣泛的借鑒意義。《語石》撰寫始於清光緒二十六年（一九〇〇）， 終刊刻於宣统元年（一九〇九），其間大致經過了撰寫、補撰、校改、謄寫、批改、刊刻等幾個階段。此次影印上海圖書館所藏的兩部《語石》稿本，一係初稿本，一係謄清稿本，二者與《緣督廬日記》一起勾勒了《語石》成書的整個過程。
