【新华书店总店自营】 甲骨金文语文论稿,上海古籍出版社 作者 佚名 原价 ￥168.00 出版社 上海古籍出版社 出版时间 2018-01-01
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，
20世纪60至70年代，经有名甲骨学家胡厚宣调查，故宫博物院藏殷墟甲骨粗估就有22463片，仅次于国家图书馆和台北中研院，收藏数量排名世界第三，占世界现存甲骨总数的18%。而故宫完成建档编号的甲骨
20世纪60至70年代，经有名甲骨学家胡厚宣调查，故宫博物院藏殷墟甲骨粗估就有22463片，仅次于国家图书馆和台北中研院，收藏数量排名世界第三，占世界现存甲骨总数的18%。而故宫完成建档编号的甲骨
本书原为沈之瑜先生为复旦大学文博培训班授课之讲义，后屡经修订，成为部综述甲骨学百年发展成就的专著。本书共 13 章，前述甲骨文的发现与研究史中间则对甲骨的整治、甲骨文字的特点、卜辞分析、甲骨文缀合与辨伪、卜辞断代以及甲骨文与殷商史研究等问题分别加以论述，最后对主要的甲骨学研究人员作一介绍。本书征引了大量史料，汇集了几十年来国内外学者的研究成果，并有作者个人的一些创见，是一部比较全面反映甲骨学内涵的概说性著作，可以作为一部甲骨文入门书来读。 此次修订主要是在原书的基础上将注释规范、补全；增补学界重要书籍观点；补充新出土的重要资料等。
《明式家具珍赏》内容简介：一、本画册收录明式家具珍品共162件，主要分为文字论述（前言）、彩色图片反和图版解说三个部分进行介绍。全书彩图连局部特写332幅，家具实测图42幅，黑白图186幅。前言部分有插图52幅。二、收录之家具，先分类，后按器形之由简而繁，造型之由基本形式到成熟阶段来作次序，编排出各家具之图号。遇有因版面上的设计问题而引致家具不能按图号顺序载出时，仍以学术分类为主，宁跳号而不改图号。三、局部特写图均以①、② 为号，而实测图，则仅在主图说明文字后加（附实测图），而不再另编图号。四、前言、图版解说中的（图版1）、（图版2） 指彩色图版；（插图1.1）、（插图2.1） 指前言内的插图。五、收录之家具在图版说明中均已注明藏处，但为使读者更清晰地一览藏者及其收藏品，故在书末再附有《家具收藏者一览
全书共90册，包括《考古编》（全8册）、《释文编 上》（全36册）、《释文编 下》（全36册）、《文字编》（全10册）等四个部分，是对汉代长安城未央宫第三号建筑遗址出土的64305枚骨签全面系统的整理与研究。未央宫骨签于1986-1987年发掘出土，其中有刻字的骨签5.7万多枚，总字数近百万，属于中央、皇室档案，是工官记载车马、衣服、器械、兵器的档案。时间上限在西汉初年，下限在西汉末年，以西汉中后期为多；有纪年的骨签，最早者为汉武帝太初元年，以始元、元凤时期数量最多。主要内容是设在地方的中央工官向皇室和中央上缴各种产品的记录，第一种为物品代号、编号、数量、名称、规格等；第二种为年代、工官或官署名称及其相关各级官吏、工匠之名。对中国汉字从古文字到今文字的 隶变 揭示演化之迹，尤其对汉代乃至中国古代的手工业（如制陶、
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《清代家具(修订本)》载二百二十多幅图片、五万余言，由概论篇和图版篇两部分组成。概论篇是对清式家具的一个素描；图版篇收录了一百四十余件清代家具，每件附有说明。所收录的家具来自北京、香港、台湾，以至欧美的博物馆和私人收藏。其中有精品，也有平庸之作；既有皇家使用的宫廷家具，也有民间的一般家具；有清式家具，也有制作於清代的明式家具，以符合全面、客观、真实的三项原则。《清代家具(修订本)》图文并重，使读者对清代家具的真实面貌能有一个较为完整的了解。
本书在全面收集和梳理历年考古发掘出土的史前至夏代漆器的基础上，结合历史文献记载和科技检测分析结果，对中华文明早期漆器进行考古学综合研究。本书首先按照出土遗迹单位梳理出土漆器，继而对这些出土漆器进行类型学分析和组合分期，以及生产工艺（包括制胎、髹漆与装饰等）、流播与器用等方面的基础研究，以探究特定时期内漆器在物质文化和工艺技术等方面的发展脉络与发展水平、在文化方面的交流互鉴、在生产方面的核心区域归纳与地域特点，以及在使用方面的等级制度、性别差异及相关礼仪制度，最终落脚于探讨早期漆器在中华文明起源与形成过程中的重要地位和作用。
%26nbsp;%26nbsp;本书介绍了故宫博物院收藏的近300件元、明、清三代宫廷用漆器。按照时代顺序分别介绍了元、明、清三代漆器各自的特点和继承发展的关系。并且介绍了我国古代专享的漆工专
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故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，
《西周甲骨探论》初版于1984年，距今已出版近四十年，是关于西周甲骨研究的第一部专著。为把作者对西周甲骨研究的一些新认识和成果提供给学术界，现将该书修订再版。我们不仅修订了原书部分内容，并整合了作者陆
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，
故宫文化，从一定意义上说是经典文化。从故宫的地位、作用及其内涵看，故宫文化是以皇帝、皇宫、皇权为核心的帝王文化和皇家文化，或者说是宫廷文化。皇帝是历史的产物。在漫长的中国封建社会里，皇帝是国家的象征，是专制主义中央集权的核心。同样，以皇帝为核心的宫廷是国家的中心。故宫文化不是局部的，也不是地方性的，无疑属于大传统，是上层的、主流的，属于中国传统文化中最为堂皇的部分，但是它又和民间的文化传统有着千丝万缕的关系。 故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。从物质层面看，故宫只是一座古建筑群，但它不是一般的古建筑，而是皇宫。中国历来讲究器以载道，故宫及其皇家收藏凝聚了传统的特别是辉煌时期的中国文化，是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术，以及学术、艺术等积累
