玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一，它诞生于公元前25～前23世纪的两河流域，距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚，现有出土玻璃，早的出现在春秋末战国初的墓葬中，距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一，直到公元前4世纪的西亚，玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前，精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们，特别是上层社会，像今天一样，喜欢来自外埠的新颖别致的商品，玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索，并结合文献记载，探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会
《秦始皇帝陵珍宝》的诞生，是秦始皇帝陵博物院众多文化主题丛书之中新的里程碑。它以秦始皇帝陵博物院“文化驿站”为推广概念，采用图文并茂的编排形式，为广大观众精心制作、倾心打造。先期获赠《秦始皇帝陵珍宝》的国外友人无不赞叹：“一俑一世界，一书一传奇。”
基本信息 商品名称： 宋米芾苕溪诗卷/历代碑帖法书选 作者： 历代碑帖法书选编辑组 出版社： 文物出版社 ISBN号： 9787501008193 出版时间： 1987-07-01 开本： 16开 包装： 平装
《唐欧阳询书化度寺碑(修订版)》书法笔力雄强，夙称楷法极则。明郁逢庆《书画题跋记》引赵孟颊评云： 唐贞观间能书者，欧阳率更为*善，而《邕师塔铭》又其*善者也 。清代金右学家翁方纲对此碑评价很高，认为此碑胜於《九成宫醴泉铭》。敦煌石室所藏唐拓本，曾分别为法人伯希和英人斯坦因所得，现存法国巴黎图书馆、英国伦敦博物院，惜俱属残页。此册即郁氏所题之本，存字既多，拓墨又*清晰，便於初学者临习。
本书是三星堆文明丛书中的《古国寻踪》，全书共分五章，其内容包括三星堆文明的发现与探索、三星堆文明的基础——宝墩文化、辉煌的三星堆文明、三星堆文化的继承与发展——十二桥文化、后的辉煌——战国青铜文化。 本书内容全面、条理清晰、结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。
猛龙碑刻于北魏孝明帝元诩正光三年（公元五二二年），碑文正书阴刻，无撰书人姓名。碑阳二十四行，每行四十六字。碑阴十二列，镌刻立碑官吏姓名。额题正书，阴文十二字。碑文记载 猛龙 郡太守时的政绩。原碑现 东曲阜孔庙碑 列馆。 此碑书法俊秀刚健，开唐欧阳询、虞世南 先导，而额书尤险劲， 为北魏碑书难得 笔。清代 世臣、康有为等都赞赏此碑 能造 ，不可名言。 实上爨龙颜 奇古，比 碑 瘦硬，李超、杨大眼 峻整，南碑 气韵， 猛龙碑都兼而有 。其姿态翩翩，秀 溢洋，结构 能，格调高古。
内容简介 《历代碑帖法书选：汉韩仁铭（修订版）》介绍了，《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》，镌立於东汉熹平四年一公元一*年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米，金正大五年（公元一二二八年）出土，出土时碑下斜缺一角，仅存上截，共八行，行存十七至十九字不等。篆书题额两行，行五字。清康熙间一度传云亡失，后又重新发现，移置荥阳县署，原存河南荥阳第六中学内，现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博，行书飘逸，是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。碑额篆书方整疏朗，字迹清晰，为汉碑所仅见。 内页插图
怀仁集王书圣教序碑，镌刻于唐成亨三年（公元六七二年）。此碑是长安弘福寺僧怀仁根据王羲之的墨迹汇集而刻成的。碑首刻有七佛像。碑通高三五○厘米，宽一○八厘米。碑文共三十行，每行八十五或八十六字不等。原碑现立于西安碑林。 王羲之的书法，在我国书法艺术史上有特殊地位，对后世影响极大，历来有[书圣]之称。他的墨迹大多已经散失，到了明清两代，真迹已一无所存，只剩有少部分唐人的钩摹响拓本。宋代淳化、大观时所刻的帖，大都是些零篇短札，而?这些帖的宋拓原本，也非常稀少，所以这块圣教序碑，便成为今天研究王羲之书法的重要资料。 此册《怀仁集王书圣教序》系北宋拓本，淡黄麻纸精拓，纸墨相宜，捶拓精致，字口锋利，蜡光如新，是国内现存最好的拓本之一。此本原为明代刘正宗旧藏，每行约十一字，经重新割裱，每行约
《世界遗产在中国》是一部38集的高清纪录片，主题集中、鲜明。它纪录的是中国的自然和文化景观，其价值不言而喻。该纪录片全景式、成系列地反映被录入《世界遗产名录》的国家自然、文化遗产和人类口述非物质遗产，这在中国纪录片历史上还是第一次。 本书为该纪录片之书面呈现，本书为该系列之一，全书图文并茂，内容丰富，语言通俗。 38集系列纪录片《世界遗产在中国》，用美丽流畅的画面、动听的音乐、画龙点睛的解说，向全世界展示了中国壮美秀丽的自然风光、博大精深的历史文化，以及中国政府和人民保护遗产、合理利用遗产的信心和决心。 本书为该系列纪录片之书面呈现，它保留了纪录片中之精华图片，以图文并茂的形式，重现纪录片的内容。 本书为该系列丛书之世界文化和自然遗产。
三星堆遗址属全国重点文物保护单位，是中国西南地区的青铜时代遗址，位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘，因有三座突兀在成都平原上的黄土堆而得名。三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时约2000年，是我国长江流域早期文明的代表，也是迄今为止我国信史中已知的早的文明。本书带领读者去了解三星堆，去探究它的秘密。 此书为“发现中国”丛书之一种，属2010年上海世博会专题系列丛书。普及书。
《唐欧阳询书皇甫府君碑》：《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》，简称《皇甫誔碑》。于志宁撰，欧阳询书。无年月。碑高253、宽126厘米。碑文28行，行59字，正书。碑额篆书 隋柱国弘义明公皇甫府君碑 十二字。此碑现在陕西西安碑林。
本帖是我国古代 碑刻之一。此碑镌刻于东汉 中平三年（公元一八六年）二月，立于山东东平。历 代碑帖法书选编辑组编著的《汉张迁碑》书体为隶书 ，以方整著称于世，运笔朴拙，刚劲沉着，结体以方 取胜，从而表现出骨力雄健的特点。
历代碑帖法书选编辑组编的《唐灵飞经(修订版)/历代碑帖法书选》章法为纵有行，横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落，疏密有致，变化自然，且整篇字与字之间，行与行之间顾盼照应，通篇字浑然一体，虽为楷书，却有行书的流畅与飘逸之气韵，变化多端，妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展，沉着遵正，风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。
本书新世纪学人文萃之一。“钱”是许多民俗现象的道具，也是特殊的文化象征符号，“钱”不仅是经济史的主角，透过中央的方孔，也可以透视社会生活史的奥秘。
苏轼是北宋 文学家、书画家。历代碑帖法书 选编辑组编著的《宋苏轼人来得书新岁展庆帖》为两 份信札，都是苏轼写给湖北友人陈慥的。《人来得书 帖》书于元丰三年（1080），《新岁展庆帖》书于元 丰四年（1081）。均为行书，点画一笔不苟，结字疏 密有致，神采飞扬，表现出典型的文人书风。
