玻璃是人类随着文明的诞生而发明的古老的人造材料之一,它诞生于公元前25~前23世纪的两河流域,距今有4000余年的历史。中国的玻璃制品出现较晚,现有出土玻璃,早的出现在春秋末战国初的墓葬中,距今也有2500余年的历史了。玻璃曾是历*昂贵的材料之一,直到公元前4世纪的西亚,玻璃的价值仍然和黄金相提并论。明代之前,精美的玻璃器的价值都远远高于黄金。同时玻璃自诞生起就是受欢迎的贸易品。古代的人们,特别是上层社会,像今天一样,喜欢来自外埠的新颖别致的商品,玻璃器也是他们追求的物品之一。 由安家瑶编著的《玻璃器史话》以近年来国内考古发现的玻璃器为线索,并结合文献记载,探讨了中国古代玻璃的发生、发展过程。中国古代的玻璃在世界玻璃史上是风格独特的一支。《玻璃器史话》试图从玻璃器这个侧面反映我国古代社会
本书是三星堆文明丛书中的《古国寻踪》,全书共分五章,其内容包括三星堆文明的发现与探索、三星堆文明的基础——宝墩文化、辉煌的三星堆文明、三星堆文化的继承与发展——十二桥文化、后的辉煌——战国青铜文化。 本书内容全面、条理清晰、结构合理,资料翔实,具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性,可供相关人士参阅。
内容简介 《历代碑帖法书选:汉韩仁铭(修订版)》介绍了,《汉循吏故闻熹长韩仁铭》简称《韩仁铭》,镌立於东汉熹平四年一公元一*年一。碑高二二七厘米、宽一二六厘米,金正大五年(公元一二二八年)出土,出土时碑下斜缺一角,仅存上截,共八行,行存十七至十九字不等。篆书题额两行,行五字。清康熙间一度传云亡失,后又重新发现,移置荥阳县署,原存河南荥阳第六中学内,现藏于荥阳市文物保护管理所。 此碑书法结体宽博,行书飘逸,是我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。碑额篆书方整疏朗,字迹清晰,为汉碑所仅见。 内页插图
《唐欧阳询书皇甫府君碑》:《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》,简称《皇甫誔碑》。于志宁撰,欧阳询书。无年月。碑高253、宽126厘米。碑文28行,行59字,正书。碑额篆书 隋柱国弘义明公皇甫府君碑 十二字。此碑现在陕西西安碑林。
基本信息 商品名称: 宋米芾苕溪诗卷/历代碑帖法书选 作者: 历代碑帖法书选编辑组 出版社: 文物出版社 ISBN号: 9787501008193 出版时间: 1987-07-01 开本: 16开 包装: 平装
《秦始皇帝陵珍宝》的诞生,是秦始皇帝陵博物院众多文化主题丛书之中新的里程碑。它以秦始皇帝陵博物院“文化驿站”为推广概念,采用图文并茂的编排形式,为广大观众精心制作、倾心打造。先期获赠《秦始皇帝陵珍宝》的国外友人无不赞叹:“一俑一世界,一书一传奇。”
《世界遗产在中国》是一部38集的高清纪录片,主题集中、鲜明。它纪录的是中国的自然和文化景观,其价值不言而喻。该纪录片全景式、成系列地反映被录入《世界遗产名录》的国家自然、文化遗产和人类口述非物质遗产,这在中国纪录片历史上还是第一次。 本书为该纪录片之书面呈现,本书为该系列之一,全书图文并茂,内容丰富,语言通俗。 38集系列纪录片《世界遗产在中国》,用美丽流畅的画面、动听的音乐、画龙点睛的解说,向全世界展示了中国壮美秀丽的自然风光、博大精深的历史文化,以及中国政府和人民保护遗产、合理利用遗产的信心和决心。 本书为该系列纪录片之书面呈现,它保留了纪录片中之精华图片,以图文并茂的形式,重现纪录片的内容。 本书为该系列丛书之世界文化和自然遗产。
《明董其昌濬路马湖记(修订版)/历代碑帖法书选》纸本,行书,纵29.3厘米,横607.5厘米,132行。北京故宫博物院藏。该卷布局疏朗匀称,是董其昌晚年之作,所谓 渐老渐熟,反归平淡 ,寓生秀于扑茂苍拙,自然洒落。董其昌淡墨行书,往往起笔较浓,依次渐淡,脉络分明,有着鲜明而绵长的抒情节奏,他的书法像优美的轻音乐,清淡、缠绵、隽永而余味无穷。《明董其昌濬路马湖记(修订版)/历代碑帖法书选》修订版据我社旧藏反转片重新电分制版,添加释文和修订说明。
基本信息 商品名称:唐寅落花诗册/历代碑帖法书选 作者:本书编辑组 定价:10 出版社:文物 ISBN号:9787501001767 出版时间:1985-08-01 印刷时间:2011-02-01 版次:1 印次:8 开本:16开 包装:平装 页数:60
苏轼是北宋 文学家、书画家。历代碑帖法书 选编辑组编著的《宋苏轼人来得书新岁展庆帖》为两 份信札,都是苏轼写给湖北友人陈慥的。《人来得书 帖》书于元丰三年(1080),《新岁展庆帖》书于元 丰四年(1081)。均为行书,点画一笔不苟,结字疏 密有致,神采飞扬,表现出典型的文人书风。
猛龙碑刻于北魏孝明帝元诩正光三年(公元五二二年),碑文正书阴刻,无撰书人姓名。碑阳二十四行,每行四十六字。碑阴十二列,镌刻立碑官吏姓名。额题正书,阴文十二字。碑文记载 猛龙 郡太守时的政绩。原碑现 东曲阜孔庙碑 列馆。 此碑书法俊秀刚健,开唐欧阳询、虞世南 先导,而额书尤险劲, 为北魏碑书难得 笔。清代 世臣、康有为等都赞赏此碑 能造 ,不可名言。 实上爨龙颜 奇古,比 碑 瘦硬,李超、杨大眼 峻整,南碑 气韵, 猛龙碑都兼而有 。其姿态翩翩,秀 溢洋,结构 能,格调高古。
历代碑帖法书选编辑组编的《唐灵飞经(修订版)/历代碑帖法书选》章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之气韵,变化多端,妙趣横生。《灵飞经》以其秀媚舒展,沉着遵正,风姿不凡的艺术特色为历代书家所钟爱。
《隋苏慈墓志》又名《苏孝慈墓志》,隋仁寿三年(603年)刻。志高、广皆为83.2厘米。楷书三十七行,行三十七字。清光绪十四年(1888年)在陕西蒲城县出土。此志书法严整,结字严谨,用笔劲利,神彩飞动,是隋代书法的代表作。唐代欧阳询楷法与之有相近之处。此志出土后,即由知县张荣升于第21行"文曰"的"曰"字之下加刻跋文二行,后此跋又被人凿去,在整纸原拓本中,可以清晰地看到凿痕。现拓以影印的拓本,是出土不久的无跋本,淡墨精拓,字迹清朗,可供书法爱好者临习、参考。
三星堆遗址属全国重点文物保护单位,是中国西南地区的青铜时代遗址,位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘,因有三座突兀在成都平原上的黄土堆而得名。三星堆文明上承古蜀宝墩文化,下启金沙文化、古巴国,前后历时约2000年,是我国长江流域早期文明的代表,也是迄今为止我国信史中已知的早的文明。本书带领读者去了解三星堆,去探究它的秘密。 此书为“发现中国”丛书之一种,属2010年上海世博会专题系列丛书。普及书。