这套丛书由十四册组成，均为内蒙古地区实力派作家创作完成。这套书中有写匈奴、鲜卑、乌桓的，也有写辽、金、西夏和蒙元的，基本囊括了我们古代北方少数民族不同族属中的不同人物，有帝王也有平民，有男人也有女人。在历史上一个又一个北方民族跨越阴山步人中原演出了一幕幕威武雄壮的活剧。每位作者在创作中、我们在编辑中都注重不拘泥于旧说，更不拾人牙慧，大胆在作品中表述独立的见解，但我们更注重，在对人物和事件的认识上虽可和成说不尽相同，但在史实上却不杜撰，更不戏说，尽量达到以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，描写出不同民族不同风俗的故事，用其中蕴含的或高昂或哀婉的场景，让人们重温一段历史，与中国北方民族进行亲密接触，在读故事中寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族气节。
晚清名臣曾国藩立功、立德、立言三不朽，一百余年来影响国人至深至巨。《曾文正公家书》自光绪五年付梓，坊间不知印行凡几，以迄于今日各家刊本遍天下。不过，各家刊本所依据的光绪五年刻本错漏、删节处颇多，因而使读者至今难窥全豹。 本书依据曾氏后人所藏家书手稿、抄录附件，一一比勘、参校刻本所夺、所讹。其中，1）台北故宫博物院藏曾国藩及其家人亲笔家书墨迹1047件，湖南图书馆藏曾国藩亲笔家书墨迹25件，均据摄影或复印件整理。2）抄件 湖南图书馆藏曾国藩家书的 录副抄件 (照手迹誊录)和 发刻抄件 (再次誊录后，拟发刻的书信作出标识，拟删节的文字作了钩乙，并将信末所署月日移至信前题目之下)。手迹已经不存，只能据抄件收入本书者，计673件。3）刻本 光绪己卯(五年即公元1879年)传忠书局刻本《曾文正公家书》和《家训》，共收家
暮气的清朝，为何*终成就了英雄、将军、宰相左宗棠？ 以晚年入值军机为例，他负责 神机营 ，直接领导皇家禁卫军，统领各路大内高手，承担起保护大清朝廷的安危。他到底以何取信，凭什么自稳？ 1875年起，他占据3倍于法国面积的新疆，完全有能力独立建国，而朝廷始终如一信任，全无隔阂。这与曾国藩1864年打下南京后遭遇极度猜忌，被逼自剪羽翼，构成强烈反差。朝廷对两人态度判若云泥，背后原因难道不值得深探？ 左宗棠一生个性彰显，缺点明显，际遇却平步青云、骤然显贵，被美国《时代周刊》评为 1000年来全世界40位智慧名人 之一。他人格真实，处世智慧，办事风格虽备受传统争议，*终却创下中国1200年内无人能及的大事业。 《左宗棠的正面与背面：为官有术，做人有道》一书，选取左宗棠毕生9个关键面： 选择、交友、修身、创新、识才、用
作为西方世界的部李鸿章传记，本书于1895年在英国出版时，李鸿章尚未过世。也正是在这一年，洋务运动彻底失败，李鸿章被迫签署了丧权辱国的《马关条约》。 本书详细记录了李鸿章从镇压太平天国运动到签订《马关条约》这五十年的仕途生涯，它的特点在于，史料的钩沉多于观点的陈述。作者凭借其特殊的在华身份，接触了大量当时的奏折、信件和报道，并以客观视角向读者展现了一位功过参半、复杂又矛盾的李鸿章。本书为后世研究李鸿章及晚清历史的学者与史家提供了珍贵的参考文献，其重要程度不言而喻。 在“晚清要臣”这一政治身份的背后，李鸿章究竟是一位怎样的人？本书力图还原李鸿章的原貌，将评判留给读者。
意大利历史学家克罗齐说：“一切历史都是当代史。”读左宗棠，总能让人得到精神激励、文化提升、方法启示。 左宗棠精神，是创新勇气，是民族骨气，是“中国精神”。它不是标签，不是图腾，是特定时代锻造出来的自强不息的精神气质，流淌在每个中国人血液里。 左宗棠文化，儒学为根，中西兼容，博大深沉。他做篆体书法联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”，被众多领导人和企业家奉作座右铭。 左宗棠方法，从他收复新疆的战略中得到过大启示；王震将楚军路线图当过活教材；抗日战争时期，国民革命军借鉴它来反击日军。 左宗棠半生置身战场、革新官场、开辟商场，风波叠起，总能化险为夷，智慧深不可测，留下太多待解谜团。 正面事迹，背面心迹，一个“看不见的左宗棠”，通过徐志频著的《左
这套丛书由十四册组成，均为内蒙古地区实力派作家创作完成。这套书中有写匈奴、鲜卑、乌桓的，也有写辽、金、西夏和蒙元的，基本囊括了我们古代北方少数民族不同族属中的不同人物，有帝王也有平民，有男人也有女人。在历史上一个又一个北方民族跨越阴山步人中原演出了一幕幕威武雄壮的活剧。每位作者在创作中、我们在编辑中都注重不拘泥于旧说，更不拾人牙慧，大胆在作品中表述独立的见解，但我们更注重，在对人物和事件的认识上虽可和成说不尽相同，但在史实上却不杜撰，更不戏说，尽量达到以时间为经，以人物和事件为纬，经纬交织，描写出不同民族不同风俗的故事，用其中蕴含的或高昂或哀婉的场景，让人们重温一段历史，与中国北方民族进行亲密接触，在读故事中寻绎历史中所蕴藏的民族智慧，感悟民族气节。
赵普字则平。他15岁随父迁居洛阳，自幼学习吏治，后进入禁军大将赵匡胤的幕府，并逐渐成为赵匡胤的心腹谋主。显德七年（960）正月，赵普直接指挥了陈桥兵变，帮助赵匡胤 黄袍加身 ，当上了皇帝，建立起赵宋皇朝。从此，赵普开始进入皇朝的中央政府，由枢密直学士而枢密副使、枢密使，然后独任宰相十年。开宝六年（973）时，赵普被罢去宰相职务，出任节度使同平章事。宋太宗赵光义继位后，太平兴国六年（981），赵普第二次担任宰相职务，已是六十岁高龄。太平兴国八年（983），他再次被免去宰相职务，到地方上任节度使兼侍中。端拱元年（988），赵普第三次出征宰相，成为宋代*位三次为相的大臣。淳化元年（990），赵普罢相，任西京（今河南省洛阳市）留守。淳化三年（993）致仕（即退休），被授予太师官衔，封魏国公，成为宋代文臣中*个官至
曾国藩被奉为“晚清中兴名臣”、“后的儒家”、“大清圣哲”、“一代儒宗”，短短140年时间，他成了“粉丝”多的草根成功者。 他从读书开始奋斗，坚持与勤奋为他打开了成功的大门； 他从官场开始发迹，坚忍与慎独将他推向了全新的台阶； 他从湘军开始转型，淡定与稳慎让他攀上了人生的*； 他从家庭开始经营，耕读与勤俭让他家道兴旺绵泽后世。 一个“坚”，一个“忍”，说透了曾国藩的成功秘诀。他手不释卷，所以淡定而坚忍；他忍辱负重，所以十年七迁；他网结天下，所以人才云集；他通权达变，所以运筹帷幄，左右江山；他内敛隐忍，所以全身而退，赢得后世敬仰。 本书以曾国藩的奋斗为轴，以其谋略为伞，为读者呈现一幅全景奋斗成功图。每一步思谋都值得我们咀嚼；每一个策略，都值得我们借用。
不平凡的身份使得帝王们拥有了不平凡的生活，尽管有些帝王曾经平庸地度过了一生。山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。从他们千回百转、波澜起伏的生活中，更能体会到人生百味和世事无常。
《隐形天子霍光》这部书由黎隆武先生著，并委托评书家以传统评书的形式，将一代名臣霍光的传奇人生，从忠臣、能臣到功臣，*后堪称 隐形天子 的权臣心路历程完全展现出来。 汉宣帝晚年在评价辅佐汉室的有功之臣时，令人画了十一名功臣的画像于麒麟阁以示纪念和赞扬，即历史上著名的麒麟阁十一功臣，霍光位列*。 一代忠臣、能臣、功臣、权臣 霍光终于退出了大汉的历史舞台，细细咀嚼这段历史和霍光其人，确实令人感慨，发人深思。
沈家本（1840 1913），清末著名政治家、法学家。清末钦定修订法律大臣、法部尚书、宪政编查馆副总裁。沈家本著述丰富，有传世经典《历代刑法考》。沈家本犹如一座桥梁，联结着中国古代与近代甚至现代，同时，联结着世界东方与西方，被誉为中国近代法学的奠基人。 本书是清末法学家沈家本的传记，通过描述他的一生，可使人们更多地了解这位法政宿将的日常生活和精神世界，也客观地揭示了清末的社会和政治情况。全书史料丰富，细节动人，可读性强。沈家本作为中国封建法制的掘墓人和中国近代法制的缔造者，在其所处历史场景中有社会的、政治的、国家的和法律的方方面面问题，面对真实困境和尖锐矛盾，他都能担当大任，敢于化解风险，革故鼎新，矗立时代潮头。
邓禹才识过人，少有知人之明。王莽末年农民战争爆发后，绿林军将领拥立刘汉宗室刘玄为帝，建元更始。更始政权建立不久，立即派遣刘秀以破虏将军行大司马事名义持节北渡黄河，抚慰河北各州郡。邓禹听到这个消息，立即渡河北上追赶刘秀，追到邺城（今河北磁县南）才得相见，促膝谈心，为之出谋画策。从此，邓禹成为刘秀帐下参与决策的*亲信的谋士。邓禹不仅是一位善于运筹帷幄的谋士，而且他还是一员勇于冲锋陷阵的将军。由于能文能武，故能出将入相，在平定河北、河东和建立东汉政权的过程中发挥了重要的作用。建武十三年（37年），东汉削平各地割据势力，完成了统一大业。邓禹以功更封为高密（今山东高密县西）侯，食邑达四县之多。永平元年（公元58年），邓禹逝世，终年五十七岁，谥为元侯，有确认他为中兴功臣之首的意思，故后来
《君王们的信仰》从秦始皇开始，到洪秀全的起义，力图通过有力的史料与确切的证据，分析历朝历代帝王们的信仰，深入探悉他们的内心世界。希望剑走偏锋，通过之前少有人提及的信仰问题，发掘历史中不为人知，或鲜为人知的事实，从而更有利于研究中国几千年来的历史文化。由于笔者学识浅陋，恐行文中出现欠缺之处，贻笑大方，故而特拜访了人民大学历史系权威教授马金科老师，蒙马老师不弃，占用休息时间给予了本书斧正与肯定，及时纠正了文中的错漏之处，在此笔者对马老师致以深重的谢意。本书实乃笔者的浅见，虽蒙专家教授的鼓励，心下不免惴惴，因而竭诚希望广大读者的批评指正。
在君主专制主义时代．国家的治乱兴衰不仅仅系乎君主的英明与否，宰相是否得人也很关键。一个英明的君主，必有贤相辅佐，像秦始皇与李斯，唐太宗与魏征、房玄龄、杜如晦，宋太祖与赵普，等等。如果君主昏愦．有一二贤相辅弼，在一定条件下，也可以把国家治理得较好 如后主刘禅虽然昏庸，但有诸葛亮总理政务，蜀犹能与魏、吴抗衡，呈鼎足之势。若君主昏愦，又无贤相，那就难逃衰败的厄运了。诸葛亮一死，蜀汉便江河日下，苟延残喘29年，终亡于魏。所以，宰相在君主专制主义中央集权制度中占有举足轻重的地位，发挥着极其重要的作用。研究宰相制度产生、发展以至消亡的整个过程，必将有利于推动对我国封建社会历史的学习和研究 但迄今为止，在宰相制度的研究上，仅有某些名相的个人传记和一些探讨某个时期宰相制度的论著问世，全面的
耶律楚材字晋卿，号玉泉 法号湛然居士。蒙古名为吾图撒合里。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的九世孙。成吉思汗时，被召用，随后又扈主西征．观天象卜吉凶，力劝成吉思汗不要妄杀无辜，得成吉思汗信任，人称 神人 ，遂为成吉思汗的股肱大臣，尊宠至极。元太宗窝阔台时，耶律楚材有顾命之义，拥主之功，上谏针砭时弊的十八条，保证了江山的初步稳定。改革税制，让习惯于马上争战的蒙古人大开眼界，欣喜若狂、大力召用并培养 治天下匠 (指儒士)，终使 武功 盛极的蒙古统治者收到 文治 之效。耶律楚材，其德其才可使许多中原名臣相形见绌，而与同时的南宋权臣相比，更无敌手。本书以全新的视角对耶律楚材波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了宋末元初时期的历史
明世宗朱厚熜，是明代的第12位皇帝。因年号嘉靖，也称嘉靖皇帝，朱厚熜是一个性情偏狭、乖戾、刚愎自用的的君主。在位早期，他做了一些革除前朝弊政、整顿吏治、裁抑宦官等方面的改革，并取得了一定的成效。进入中年以后，他对道教的崇信到了痴迷的地步，甚至长期不理朝政，从而造成国家政治混乱、经济危机、边防屡遭侵扰等社会弊端。本传记再现了朱厚熜的一生，对其进行了实事求是的评价。
