杜甫是众人皆知的大诗人，他的一生可谓历尽坎坷。尽管生活困苦，但无论走到哪里，身处何种境地，他都以一颗赤诚的心关切时政民瘼，发为感人肺腑的诗篇。他被人们尊称为 诗圣 。 冯至是当代著名的诗人，在战火纷飞的年代，他以 携妻抱女流离日，始信少陵字字真 的切身感受，在杜诗中找到了知己般的共鸣。于是，他以杜诗为根据， 用一个现代人的虔诚的心与虔诚的手描绘出一个唐代的杜甫 ， 绎杜甫的人生和诗心，表彰 诗圣 的人格精神与艺术魅力，同时也借以排遣自己家国之爱无处安放的苦闷。这是一部心与心交谈的诗人传记。
作者是唐代文学研究专家，尤勤于刘禹锡的研究，该著可以说是其在刘禹锡研究方面的总结性著作，亦是作者刘禹锡研究新的里程碑，凝聚了作者数十年来的研究心血和成果。全书共分八章，以文学和诗意的语言，系统而完整地介绍了刘禹锡成长、读书、入仕、终老的一生，他的思想倾向、政治主张、交友游历、诗文成就，他坎坷动荡而又不平凡、极具戏剧性的人生经历，都在作者饱含感情的笔下一一呈现。同时，由于刘禹锡与韩愈、柳宗元、白居易、元稹等唐代文坛大家的深厚交谊，使得读者还能全方位了解中唐诗坛景象。此外，读者还能从刘禹锡的身上，了解到唐代中期的政治史、社会文化史以及 永贞革新 、宪宗削藩、武元衡之死、 甘露之变 等一系列重大历史事件，感受到唐代的历史氛围。作者对传主生平考证严谨，提出不少新见，使得该书既具有很强的
著名的中古文学史家、中国现代文学研究者王瑶先生，试图用传记的方式弥补李白生平不详的遗憾。在他于1954年写作的《李白》一书中，将李白的一生分为 蜀中生活 仗剑远游 长安三年 李杜交谊 十载漫游 从璘与释归 凄凉的暮年 七个阶段。在这些阶段中，王瑶将概说与李白诗歌融为一体，用简洁晓畅的语言进行描述，使得读者既能对李白生平有明晰的了解，又能在了解的过程中，体会李白诗歌的艺术成就。书中的资料颇为翔实，凭诗立传，以诗证史；而对诸多疑问，甚至尝试着进行辨析，如李白的家世与死亡，以及李白对杜甫的态度等，都大胆立论，自成一家之言。可以说，这本小书融汇了作者深厚的学养与功力，在短小的篇幅中浓缩了中国历史上最伟大的文学家诗酒人生的精华。
本书是著名作家、文学史家李长之，写的一部关于诗仙李白的传记读物。书中包含《道教徒的诗人李白及其痛苦》《李白》两部关于李白的著名作品，完整地勾勒出李白活泼泼的精神画像，是读懂李白的一本书。 李长之先生专门为李白写了两本书，一本是《道教徒的诗人李白及其痛苦》，1941年出版；另一本就是《李白》，1951年出版。《道教徒的诗人李白及其痛苦》结构完整，以 生命和生活 为介入点，以李白与道家思想为中心，以李白充溢的生命力和浪漫的热情为线索，旁涉李白的政治、思想、性情、文学的各个方面，勾画出诗人李白活泼泼的影子。《李白》则侧重李白的生平事迹，以时间为序，讲述其历时一生的漫游生活。 两书合璧，读懂李白一生的游侠浪漫，读懂 诗仙 伟大诗歌中的 半个盛唐 。
《三作家传》是茨威格传记代表作之一。在这本书中，斯台芬 茨威格从世界文坛上选择了三位作家作为他研究的对象，从心理分析在文学作品中的表现来研究这三位作家的生活和创作，他们是意大利作家卡萨诺瓦、法国作家司汤达和俄国作家托尔斯泰。茨威格认为，这三个作家代表了三个不同的创作阶段，一级高于一级。卡萨诺瓦是原始阶段，他的作品无非是把自己的生活经历白描一番，一一诉之于纸，未加评论，未作分析。而司汤达是心理学阶段。到了托尔斯泰则更进一步，进入道德、宗教阶段。
冯至是当代著名的诗人、翻译家、学者及教育家，《杜甫传》写作始于1946年，历时三年完成，译介到日、俄等国。是他以 携妻抱女流离日，始信少陵字字真 的现代诗人之心去理解和体悟诗圣杜甫的诗人之心；是他以杜诗为根据，诗史互证地还原了杜甫的一生， 用一个现代人的虔诚的心与虔诚的手描绘出一个唐代的杜甫 。 本书附有冯至撰写的《人间要好诗》《纪念伟大的诗人杜甫》《论诗和他的遭遇》，并由复旦大学博导、辞海编委、中国古典文学分科主编骆玉明教授撰写导读，收入权威学者撰写的六首杜诗赏析。
《鲁迅传》是许寿裳回忆挚友鲁迅先生的作品集，完整收录了《亡友鲁迅印象记》和《我所认识的鲁迅》两部分内容。 作为鲁迅精神当之无愧的深刻的理解者，许寿裳以事实为根据，将传主的经历、行状、思想、作品都放在特定的历史背景和时代思潮中加以考察，从多角度进行观照，力图描述一个真实的鲁迅。 文笔淳厚，内容翔实，感情深挚，在鲁迅传记中首屈一指，是鲁迅研究者和爱好者的入门书。作为鲁迅35年的挚友，许寿裳的回忆文章，对于研究鲁迅的生平、思想和作品有着不可代替的重要意义。
杨绛是一位安静、优雅、博学的女性，她高贵、生动而深刻的灵魂，影响所及包括知识分子和普通百姓。她经历了人生的起起落落，依然保持着平静、淡然、知足的心态，成为无数人的精神楷模。 本书叙写了杨绛先生的百年人生，主要包括她童年的成长、家庭的变迁、求学历程、文学创作，以及她同钱锺书半个多世纪相濡以沫的爱情，尽显其博学、睿智、宽容、淡定、坚强的才女贤妻风范。作者搜集阅览了大量关于杨绛的资料，用丰富翔实的细节，温暖细腻的笔触，恰如其分地浓缩了杨绛一生的智慧精华，给读者以人生的启示。杨绛先生虽已辞世，但她身上的坚韧和智慧，透过文字的叙写，仍将给生者以前行的指引和力量。
大江健三郎，日本著名作家，诺贝尔文学奖获得者，本书可以说这是他写的唯1一部自传，讲述了自己从河谷的森林里的少年时代到成为诺贝尔奖作家的今天。在这部书中，大江健三郎谈了自己的童年、森林中的故乡、亲人；谈到了流传在故乡人口中的历史故事和森林中的精灵；谈到民间文化对他文学创作的滋养。与此同时，他还讲述了自己学习外语的经历，谈到爱伦坡、艾略特等外国诗歌对自己小说创造技法和叙述手法的影响。此外，他还对但丁的《神曲》，《哈克贝利 费恩冒险记》以及米兰 昆德拉、加西亚?马尔克斯等人的作品进行了严谨的分析，介绍了他对上述作品的研究和学习。在本书中，大江健三郎详细记述了自己寻找小说创作的方法论的过程和成为小说家的体验，并解答了有志于从事小说创作的文学爱好者的一些疑问。
本书由乔治?桑长达二十卷的生平自述选摘而来。作者在此简要概括了自己的一生，并通过大量书信、文摘回溯家族历史，充满深情地讲述了大革命时期祖母与父亲凭借至深的亲情相互扶持所度过的一段艰难岁月，刻画了一位历经家族与时代变故依旧坚忍、平和的祖母形象，并从侧面描绘了法国大革命时期的社会风貌，具有充分的史料价值。
作者闫红以史料结合张爱玲小说、信件，将张爱玲与母亲、父亲、姑姑、弟弟的纠结亲情，与炎樱、苏青、傅雷、夏志清、宋淇、邝文美、庄信正等人的复杂友情，与亦舒、水晶等粉丝的往来渊源，特别是与桑弧、胡兰成、赖雅、佛朗士几段情缘的来龙去脉一一道来。从N个侧面，从各种情感里解读张爱玲，让人们认识到一个更为立体的作为爱人、朋友、亲人、偶像的张爱玲。另有解读《色 戒》《沉香屑 第一炉香》《半生缘》《白玫瑰与红玫瑰》文章作为附录，作者锦心妙笔、另具慧眼，从小说里读出世态人情，从人们熟悉的小说形象中，读出了张爱玲笔下女子不肯屈从于命运，努力寻找自身价值的英雄气质，将她的小说与她的人生互文见义，也读出了张爱玲本人强烈的主体意识。
王夫之与黄宗羲和顾炎武并称明末清初三大思想家。本书抓住了王夫之的精神脉络，展示了四个方面的主要内容：一是突出 上马杀敌，下马读书 的英雄情结；二是着力塑造 辩忠奸，明是非，知去就 的刚毅个性；三是发掘人性的闪光和高贵的人格力量；四是彰显 书生报国，信仰至上 的理想情怀。
在冯雪峰身上，交织着多种角色：出生在祖祖辈辈不识字的农民家中，连中级师范也未能毕业的放牛娃，学贯中西、博古通今的诗人、作家、文艺理论家，1927年入党的老革命，中华苏维埃中央执行委员会候补执行委员，陕北党中央派到上海的特派员，走过二万五千里长征的老红军，上饶集中营中的“囚徒”，站在天安门上、中华人民共和国开国大典的嘉宾，被开除了党籍的“右派分子”，文化大革命中的“反革命修正主义分子”等等。这么多反差极大，相互背离的角色交织成他丰富而坎坷的一生。好在随着社会的发展和档案的解密，过去一些迷惑不解的事情渐渐清晰。我应当尽力从各个角度写出一个真实的冯雪峰。一起来翻阅《冯雪峰的传奇人生》吧！
全新的传记，传奇的一生。 《金庸传》讲述了武侠宗师金庸的传奇一生。 本书作者深入采访，拿到一手材料，依托原始档案，讲述一代武侠宗师的家国天下，揭秘金庸小说的江湖风云。《金庸传》通过金庸家族的兴衰，突出了其童年至青年的大起大落、跌宕起伏的人生经历。从多个细节入手，通过穿针引线的方式，将金庸的日常经历同日后的小说表现联系起来，帮助读者在金庸的武侠小说当中找寻现实生活的影子，还原一个有血有肉的江湖，认识一个真实纯粹的金庸。 凡是有华人的地方，就一定有金庸的武侠小说。 《金庸传》是献给金庸粉丝的一份厚礼，也是给金庸先生九十四岁的生日献礼。
本书讲述了被誉为 中国现代侦探小说第一人 的作家、《霍桑探案》作者程小青的传奇人生。从人生经历、文学成就、艺术事业、日常侧影和后人追怀几方面展开，多角度展现了程小青的一生。有从亲人的视角，温情讲述程小青的人生故事与日常生活；有从挚友同人的视角，带领读者走近文思飞扬、多才多艺的程小青；有从故交后辈的角度，在故纸堆中拾掇先辈的人生亮片，表达追怀；还有从专业研究者的视角，梳理史料、品读鉴赏，严谨专业地为读者剖析程小青的文艺成就。
这本回忆录是茨维塔耶娃对自己一生经历的回顾，回忆了自己早年生活中重要的人与事。她用诗性的思维和语言重新发现了为尘俗所遮蔽的经历，诗人试图在对往事的陈述中稍稍解脱命运沉重的压迫。
卡夫卡与自己的根、家庭、周围环境，主要是与自己的身体疏远了，他创造了一种独特的文学语言 卡夫卡式 的语言。他可以躲在作品背后，把自己变成一只蟑螂、一只猿、一条狗、一只鼹鼠或一个马戏团艺术家，在仰慕的人群面前饿死 我和犹太人有什么共同之处？我甚至和自己都没有任何共同之处。 没有什么表达，能比这句话更好地表达弗兰兹 卡夫卡的精髓，朋友们形容，他是住在 玻璃墙 后面的人。卡夫卡是按照伟大的意第绪讲故事者的传统写作的，其作品充满欢笑，也带有自卑色彩的奇异幻想。卡夫卡给这个传统增添的，是一种几乎抵达人类忍受极限的自我意识的扩展。
