本书尝试以王玫的作品为中心,试图通过对王玫式的创作及教学观念等相关论述的分析,对“学院派”现代舞在建构中所产生的问题进行探讨。
《东北师范大学音乐学院舞蹈通用教材:满族萨满舞蹈教程·女班》由单鼓舞、腰铃舞、花棍舞、手玉子舞十个单元组成。每个单元划分为“基本形态”“基本动作”“组合训练”三个部分。教材以文字描述为主,图片说明为辅。
《推开一扇窗:中国乐舞历史研究》内容是作者承担国家项目《中国古代乐舞研究》以来,十五年的研究心得与成果之集要。乐、舞不分家,诗乐舞“三位一体”是《推开一扇窗:中国乐舞历史研究》在学术思想与研究方法上的创新,由此也为中国艺术史研究开辟了一个新的研究领域。编《中国舞蹈史学理论研究》从史观、方法论与历史架构的角度,阐释中国乐舞历史的史学理念及其基础。第2编《中国古代乐舞研究》,撷取乐舞历史的片段,进行诗乐舞一体性和历史整体性的研究及叙述。第3编《中国古代乐舞思想研究》,是侧重于历史和思想语境中的乐舞深解。第4编《以古鉴今》,即反思历史与照鉴现实。全书内容结构的安排,浓缩展示了从抽象理念、结构规律的把握,到现象描述与理论性阐释,再到对具体问题的分析研究,这一乐舞史学构架设想。《推开一扇
《吴晓邦舞蹈教育思想研究》填补了吴晓邦先生舞蹈教育思想系统研究的空白,增补了舞蹈家研究个案,对于舞蹈理论研究有较好的促进作用。
《尼金斯基手记》共分四册,是现代芭蕾舞的开创者尼斯基在精神上脱离社会的束缚,但心中还残存有一丝理性时的作品。文中记述了他悲惨的童年、辉煌的艺术生涯、家人的隔离疏远和对生活的焦虑。书中充满了作者的幻想、记忆和喃喃自语,如同一个装疯的“哈姆雷特”,通过一个疯子的眼睛看到了这个世界的真相。它的出版,因为社会和时代道德的包袱,几经波折,直到20世纪末才得见天日。
交谊舞又可称为社交舞、交际舞或舞厅舞,虽然不同的历史时期有着不同的叫法,但其技术和舞蹈的内函基本相同。 交谊舞是现代体育舞蹈(国际标准交谊舞)的前身,也是体育舞蹈运动的基础项目。该舞蹈从第二次世界大战以后由西方宫廷散播到全球各地,喜爱跳舞的人不计其数。据有关部门不完全的统计,我国喜爱跳该舞的人数达3500多万。在城市广场、工矿企业、机关学校到处都能看到跳舞的人群。交谊舞集音乐、舞蹈体育和娱乐为一体,动作的随意性较强,舞技水平的要求可因人而异。不同性别、不同年龄、不同工作类型的人们都可以从事交谊舞活动,它已成为人们健身强体、休闲娱乐,提高名族文化修养的重要手段,它是深受广大人民群众喜爱的运动项目。 现代交谊舞的内容和舞步的方法越来越多,而普及比较广泛、历史比较悠久、较为流行的交谊
舞蹈是身体的哲学。舞蹈是具有象征意义并自成体系的情感符号,它承载着宇宙的生命内涵,是直接体现生命的艺术,中国舞蹈,契合了中国哲学中的不言之美,以其『不言」舞出『至言」、『大美」,表现生命的『生』与『在」。本书立足于舞蹈本体,运用哲学思辨和美学方法,对历代的舞蹈审美意识、审美范畴、审美命题等一系列相关问题进行了深入细致的分析和理论总结,科学地构建起中国舞蹈美学的基奉框架,堪称中国舞蹈美学研究的奠基之作。