【内容提要】 读梵高,意义是解放自己。 在他画出的向日葵的金色光芒中,我们都要想一想: 如果遇上他那样的困厄,我们将如何开辟人生? 《渴望生活:梵高传》是美国著名传记作家欧文 斯通的经典代表作。 温森特?梵高,一个为视艺术为信仰,以生命为火把,在暗影重重的人世间负重前行的探寻者。众所周知,梵高去世后才声名鹊起。追溯真正将梵高的文化影响力放大到整个社会的原因,绕不开欧文 斯通这本感动世人的传记小说《渴望生活》。 1927年春,年仅24岁的欧文 斯通在巴黎看到温森特 梵高的画展。那一年梵高去世刚刚37年,美国公众尚不知道这位荷兰画家。梵高的画作令斯通震撼不已: 进入了一个新的境界,整个世界豁然开朗。 一切生命的有机成分都融合在一起,成为一个伟大崇高的统一体。 这位画家是个什么样的人?于是斯通细
还原一个真实的阿尔玛,一位艺术史上的传奇女性。她生于19世纪末的艺术家庭,博学多才,美丽优雅,成长在维也纳现代艺术的黄金时期,创作过一百首多音乐作品,还立志写歌剧,却受限于女性身份,不断在追求独立自主和俘获男性的欲望中左右摇摆。在被传统的社会价值观扼杀了音乐梦想后,她转而成为男人们背后的缪斯女神,马勒、泽姆林斯基、科柯施卡、克里姆特、格罗皮乌斯、韦费尔 囊括了音乐、美术、文学、建筑等各个领域的天才艺术家,也以激情澎湃的爱情震惊世人。 历史上长期以来诋毁阿尔玛 马勒,将她置于口诛笔伐的绯闻旋涡里,在性别歧视下的书写中抹去她的智慧与才能。本书借鉴了阿尔玛生动、感性但被忽视的日记,讲述了这位雄心勃勃、才华横溢的女性精彩的一生,为历史记录做出了重要的修正。透过阿尔玛的人生,见证19世纪末
《张大千艺术圈》以张大千为圆心,从传主与他人的关系着眼,构成二十多个同心圆。由于以交往先后为序,因而它并非各个平面的并列,而是一个不断向前滚动着的圆柱体。从而动态地反映出张大千如何在这样一个独特的文化环境中一步步向我们走来。这种写法应当说是传记文学中的一种有益尝试。《张大千艺术圈》的每一章又都仿佛为另一位艺术家作一小传,从而使全书既是一部张大千的艺术传记,又是众多艺术家的传略小集。这些轶事生动细致,时间、地点、在场者、材料来源一一标出。令人感到作者确实是言必有据,绝非为博读者所好而一味搜奇寻轶。
被誉为“欧洲绘画之父”的乔托?迪?邦多纳活跃于13世纪至14世纪,他不仅是意大利伟大的画家、雕刻家与建筑师,也是文艺复兴的开创者。乔托以一种简洁、纯真、朴素并有力量的方式,缜密纵深的空间视角,真实表现人类情感的手法来创作。在他的作品身后,西方艺术正逐渐觉醒,并与人文主义的零星之火,一起打破了中世纪 一点一成不变的黑暗。《艺术人生-乔托》一书以时间节点为序,讲述了乔托传奇的一生及辉煌的作品。
荷兰画家温森特 梵高,是 19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活,但在生活中屡遭挫折,艰辛备尝。他献身艺术,大胆创新,在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上,吸收印象派画家在色彩方面的经验,并受到东方艺术,特别是日本版画的影响,形成了自己独特的艺术风格,创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品,表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望,至今饮誉世界。 被誉为传记小说之父的美国当代著名作家欧文 斯通先生,在梵高还默默无闻的时候便写出了这部文学传记,时年仅26岁。60余年来,梵高的身世打动了无数读者,其魅力至今犹在。这部作品也便成了作家的成名之作,并被译成8O余种文字,发行数。 本译本于1982年出版, 18年来屡印不衰,正如译者常涛女士所言: 是梵高那在人生的磨难中摆脱了传统的桎桔而化入永
能够想象吗?为人类贡献了大量美的财富的星座,却是个从泥淖中挣扎出来的普通女人。孤儿————小妾——艺术的追求者——中国最高学府的教授——世界艺坛出名的艺术家。古今中外的经传中,她算是一个非常特殊的典型。它近乎神话,却又是千真万确的真实!它是奇迹,近乎神话般的奇迹!一个没有受过最基本的正规教育的青楼女子,在艺术上取得那么大的成就,在艺坛上赢得那么高的声誉,可以想象她在艺术上付出多么艰辛的劳动,地坎坷的道路上经历了多少艰难险阻。闭目,可想她矻矻跋涉的身影;静耳,能听到她坚定的足音;音影交融,汇织成一股感情的洪流,撞击着颤动的心扉,轻唱起一道追求人生价值的歌。孤儿————小妾——艺术的追求者——中国最高学府的教授——世界艺坛出名的艺术家。能够想象吗?为人类贡献了大量美的财富的星座,
作者马丁·贝利一直在研究凡·高,这是他写的凡·高三部曲中的其中一本。本书以独特的视角展现了凡·高生活中的人与地是怎样同他的作品产生交集的。通过描绘凡·高生活工作过的地方,如阿姆斯特丹、伦敦、巴黎和普罗
作者马丁·贝利一直在研究凡·高,这是他写的凡·高三部曲中的其中一本。本书以独特的视角展现了凡·高生活中的人与地是怎样同他的作品产生交集的。通过描绘凡·高生活工作过的地方,如阿姆斯特丹、伦敦、巴黎和普罗
《张大千艺术圈》以张大千为圆心,从传主与他人的关系着眼,构成二十多个同心圆。由于以交往先后为序,因而它并非各个平面的并列,而是一个不断向前滚动着的圆柱体。从而动态地反映出张大千如何在这样一个独特的文化