《马三立:欢笑留人间》由相声泰斗马三立之孙马六甲执笔,书写了马三立不同人生阶段的故事,内容包括其家学相声渊源、年轻时撂地卖艺的经历、相声作品叫响津门、相声作品的精神内涵及其对后世的影响。本书既展现了马氏家族与相声的缘分,也展现了马三立的不懈努力、爱国热情以及 立德、立功、立言 的人生准则。 天津的相声文化历史悠久、自成一派,马三立相声作为津派相声的代表,将 真、俗、顺、乐 的特点展现得淋漓尽致。本书聚焦马三立与津派相声这两个核心元素,以马三立的人生经历为主线,融入经典相声作品解读、相声沿革发展、天津地方语言特色等多元信息,并配有马三立的珍贵照片,旨在还原一个富有市井色彩的马三立。
本书是已故著名相声表演艺术家马季先生以自传形式撰写的。此书在马季先生逝世之前不到一个月才得以定稿。 书中叙述了解放初期的相声发展,马季先生和同行在中南海里的演出,相声在 文革 时期的遭遇等等 ;还着重讲述了与老师和徒弟之间的情谊以及艺友之间、搭档之间、朋友之间、父子之间鲜为人知的感情故事。 书中揭示了马季先生从事相声艺术50多年来经历的酸甜苦辣;其中,还穿插了马季先生在八九十年代,当他的事业到达*期时,对相声发展的一些困惑和感想。 本书叙述了马季从事相声艺术50多年来所经历的喜怒哀乐以及他在峥嵘岁月里品尝的酸甜苦辣,着重讲述了马季与师徒之间、同事之间、朋友之间许多鲜为人知的故事,尤为珍贵的是,马季还在自传中吐露了他对相声艺术发展的肺腑之言和对家人、对儿子的殷殷之情。全书分上
卖艺黄家 指的是黄宗江、黄宗英、黄宗洛、黄宗汉等兄妹几个。按照大哥黄宗江的意思,他们祖上三世翰林、书香门第,到了他们这一代,由于时代的变迁、个人的爱好诸种因素,他们兄弟姊妹中多数 下海 演戏,当了演员,成为 艺人 。 卖艺 既有一种叛逆做官的祖上的含义,又不失为会心的解嘲。 本书即以黄家故事为主线,由黄家成员执笔,配以照片百余幅,从生活、艺术、交友等诸方面,呈现了黄家兄妹戏里戏外的人生。 这样的家族,之前不算多,之后也不会再有了
《我和爹爹赵丹》一书都是按照我的回忆经过反复核实写成,先后写作、修改的时间长达3年。初稿经过许多前辈叔叔阿姨看过,并感谢他们提出了许多宝贵意见,加以补充、订正。本书只叙述事实,并非臧否人物。即使对我的爹爹,也是如实描画,决非隐恶扬善、一味赞扬。人格、艺格是客观存在,不会因谁之褒奖而捧上天,也不会因谁之贬责而踩入地。文责自负,绝不连带他人。
山本耀司是世界时装界一个独一无二的存在。然而,我们在对山本耀司的解读中,先锋观念往往被放大,却忽视了他在衣服中倾注的工匠精神。 在《做衣服》中,山本耀司首次详尽地阐述了他的造衣理念和方法,他对女人和美裳的独到观点,对背影的迷恋,对剪裁的坚持,对快时尚的厌恶。山本耀司也温情回忆了他的童年、母亲,和友人。 书中还收录了对山本耀司的100个问题,披露时装大师背后的人生细节,向我们展现了一个生活中的山本耀司。 同时本书附有山本耀司珍贵的设计手稿,时装发布会的精彩瞬间,童年照片、生活与工作近照,以及与友人的合影等多幅照片。 继《我投下一枚炸弹》后,山本耀司再度袒露人生以及他的创作本质。
《张彦远评传》讲述了:张彦远是唐代杰出的绘画理论家和美学家。他的《历代名画记》是中国历史上部美术史著作,充分体现了他鲜明的史学意识,反映了他“书画本体论”的哲学思想,以及绘画的形神观、自然观和妙悟观。 张彦远是中国画史上全面论述绘画“六法”的人。他对绘画美学范畴体系的理论建构,对绘画的审美创作论、审美风格论等的见解,都作出了独步前人的贡献,呈现出绘画理论的辉煌。 张彦远的生平资料极其缺乏,但他的祖辈“三代为相”,在唐代颇有显赫声名。《张彦远评传》广搜远绍,细心挖掘,发现不少前人未曾涉及的资料,尤其是提出了不少前人所未发的新见。 这是迄今国内外部对张彦远及其《历代名画记》全面、深刻评论的专著。
丛兆桓之于昆剧,涵盖五个方面,即演员、编剧、导演、学术、活动,可谓是二十世纪五十年代以来亲历当代昆曲发展为深入、全面的昆剧艺术家之一。 丛兆桓初为歌舞演员,历经华北文工团、北京人民艺术剧院、中央戏剧学院附属剧院、中央实验歌剧院等机构变迁,并向侯永奎、侯玉山、白云生等学习昆曲身段。北方昆曲剧院建立后,先后习武生、老生、小生,与李淑君并起为主演,及彼时北昆“五大头牌”之一。曾向沈盘生、侯永奎、白云生等学习传统折子戏数十出,常演《夜奔》、《赠剑联姻》、《游园惊梦》、《连环记?小宴》等剧,并主演《百花记》、《李慧娘》、《师生之间》等大戏。其中,《李慧娘》为当代文化史之一大事件,影响深远。 新时期以来,丛兆桓渐从演员转型为导演,一方面,亲炙李紫贵、阿甲等导演之指导,另一方面亦
《岁月回眸》是赵忠祥 自传,讲述了赵忠祥70余年的人生时光。全书分上中下三篇,上篇主要讲述少年时光,中篇讲述央视的职业生涯,下篇讲述退休后的生活。书中有邓在军、王刚、倪萍、杨澜等人对赵忠祥的评价,还有很多 发布的赵忠祥的生活照和工作照,以及他的书法和绘画作品,让他以 真实的形象呈现到大家面前。
《张伯驹身世钩沉》主要内容包括:墓志铭:镇芳的忠心与才干、是攀靠袁世凯走上了暴富之路吗、临战辞职,感喟百姓痛不聊生、北方商业银行之创始者、借重张勋为盐业银行张翼、称帝大肆挥金,哪能顾得盐行、寒云怒责镇芳,伯驹为父辩诬等。
徐风编写的《布衣壶宗(顾景舟传)》对顾景舟制 壶特点、工艺秘籍,有细致阐述;对他如何悉心培育 徒弟、学生,有生动叙写;如何重视制壶工具、如何 制作工具、工具在制壶中的作用,对泥料的独特认识 ,如何通过印章来管理自己的作品,娓娓道来;以较 多细节展示他在紫砂古器鉴定上的不凡功力。 本书中配以100余幅顾景舟各个历史时期的生活 图片,以及100多幅各个时期的经典作品图片;许多 图片由其家属、友人珍藏提供,属于首次披露;顾景 舟老友、国学泰斗冯其庸为该书题写书名,见于内封 ;该书装帧设计精美别致,分平装与精装两种;精装 本配有两枚精美的藏书票,具有一定收藏价值。 顾景舟( 1915-1996),是历代紫砂陶艺名家中名号*多的一位。18岁拜名师学艺。三十年代后期至上海制壶仿古。五十年代被江苏省政府任命为技术辅导,带徒徐汉棠
本书以晚明社会科技发展和文化变迁为背景,考察了朱载堉一生的科学思想活动。在系统研究朱载墒创建十一二平均律的理论内容及其成就的基础上,作者客观评价了朱载堉具有近代意义的科学精神和科学思想,评价了他所具有的人生哲学和若干美学思想的特征。从朱载堉思想体系表现出的复古与创新、传统与批判的矛盾角度,从欧洲近代科学革命、文艺复兴运动与晚明社会思潮比较的角度,作者通过分析指出:晚明时期的中国社会走出中世纪相当艰难,因为晚明社会没有条件产生近代意义上的科学与文化。
本书所用之文 大多数为当时编者所约或友人推荐而发表于书刊之上的。本书主要内容包括:缶庐拾遗、习篆、画石、家鸡、野鹜与山水外行、三易诗稿等。
《雅部正音官生魁首》作者谢柏梁同志和钮君怡同志是有心人,既掌握了丰富材料,又结合传主口述,写得生动活泼,可读性很强。虽然在正仁表演艺术的分析研究方面似乎分量较弱,但可以理解,那应该是另一本艺术评传的任务。写传记,一个主要的要求是真实,然而真实又有深浅之别。写些生活经历,大体不差,也算是真实,那就肤浅了;本书写的蔡正仁,不仅大半生的起伏曲折历历如绘,更在重要之处深入剖析了正仁内心深处的思想感情。蔡正仁无所隐蔽,《雅部正音官生魁首》的作者也没有美化或抹黑。比如书中后部分写正仁和唐斯复筹划上演四本《长生殿》的历程是我亲眼所见,不仅写得热闹,而且相当亲切深刻,看了令人感动。一部大作品的问世是何等困难,又何等壮烈啊!
丝网花是一种新奇、时尚的扎花艺术,深受青春少女的青睐。它主要以色彩鲜艳的丝网为主要材料,辅以金属丝再配以其他材料手工扎制而成。花的颜色丰富,造型生动逼真,形式多样,丝网花用的丝网近似于丝袜,但比丝袜有弹性,且不易抽丝。它的主要特点是可塑性强,扎好基本形状后,你可以任意变换成各种形态。参与性强是它的又一个特点。任何人都可以在很短的时间内学会,只要你肯动手,你就可以创造出*秀的艺术品。现场有专人指导,包教包会,让你很快就成为丝网花艺术大师。如果你时间有限,在掌握好基本功以后,可以购材料带回去做。价格并不贵,根据制作的复杂程度在几元到几十元不等。还可以将其做成胸花、发夹、工艺品等。
楚图南先生是享誉世界的著名学者、书法家、翻译家、外交家,中国民主同盟杰出的领导人之一,因学识渊博、德高望重而被同仁和云南人民尊称为“楚老”。《楚图南》以详尽的事实展现了楚图南先 生叱咤风云的一生。楚老“行远路,读好书,交好朋友,做大事情”的精神,充分体现了中国优秀知识分子的操守、自尊、涵养和风骨,体现了民盟“以天下为己任、爱国爱民、心系民生、修德守身”的优良传统和崇高精神,这是广大民盟盟员和中国知识分子学习和继承的精神财富。