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《 中国思想家评传 简明读本：庄子（日中文对照版）》主要内容包括：庄子时代、青少年时期、青年时期、中年早期、中年晚期、晚年、文学庄子、自然庄子、生活庄子等。
魏邦良创作的《理直气和(胡适的交游)》记叙了胡适和蒋介石、丁文江、周作人、傅斯年、沈从文、高梦旦、千家驹、胡先骕等人的交往经历，《理直气和(胡适的交游)》试图以此为线索，通过特有的角度和鲜活的细节，追溯胡适精彩纷呈的人生，并在此基础上展现民国知识人光风霁月、和而不同的精神面貌。胡适和其众多的朋友政治上有分歧，学术上有纷争，生活上也不免有龃龉，但他们的友谊却从未中断，根本原因在于他们都是伏尔泰的信徒：不同意你的观点，但却尊重你发出的声音。《理直气和(胡适的交游)》中讲述了胡适与其同事、朋友之间的政治分歧、学术纷争，以及生活上的友谊、龃龉。胡适和朋友、弟子间到底有着怎样令人难忘的故事？胡适和朋友间那些虽温情脉脉但也不乏“思想上的交锋”的交往又会给今人带来怎样的启迪？在这部书中，你或许能
柳诒徵（1880-1956）字翼谋，亦字希兆，号知非，晚年号劬堂。江苏省镇江丹徒人。17岁考中秀才，后就读三江师范学堂。学者，历史学家、古典文学家、图书馆学家、书法家。中国近现代史学先驱，中国文化学的奠基人，现代儒学宗师。1914年2月，应聘为南京高等师范学校国文、历史教授；1925年北上，先后执教于清华大学、北京女子大学和东北大学、1929年重返南京，任教中央大学（49年更名南京大学）。并曾任南京图书馆馆长、考试院委员、江苏省参议员。以柳诒征为南雍双柱之一的南京大学，是现代儒学复兴的策源地；以其为国学支柱的学衡派，成为后世新儒家的学术滥觞。柳诒徵编著的《柳诒徵自述/二十世纪名人自述系列》是二十世纪名人自述系列之一，《柳诒徵自述/二十世纪名人自述系列》为先生的部分文集，内容既有其自传与回忆，又有其学术主张，在民
马一浮先生作为现代学术界中国学的集大成者，其学问如浩浩海洋，广博无垠，深邃莫测；其为人如巍巍山峰，沉稳踏实，笃厚安详。本书以详实的手材料，叙述了马一浮先生精深治学、淡泊清平的一生。
本书是一部从思想学术角度描述康有为一生的传记。作者将康有为放在风雷激荡的时代思潮交汇点上，从旧学与新学、中学与西学的冲突与融合中把握其一生的思想和学术主张的演变与建树，从而给读者勾画出康有为不同于以往的新形象——一个悲剧式的启蒙思想家。本书结构严谨，行文凝练，不重蹈前人之辙，不作无据之推测，实为康有为研究的脱俗之作。
张元济评传 这些论述反映出张元济站在近代民族主义立场上对国家主权问题的重视。当时在国民意识日趋强烈之际，许多知识分子已将国家理解为民众的公有财产，因而当外来扩张侵略趋于急迫时，民族主义的倡导者便越来越注意到国家主权的重要性。有一位美国学者曾对《清季外交史料》中“主权”二字的出现概率作过统计，指出这一名词在 1875 — 1894 年里每一百页仅出现一次，在 1895 — 1899 年间为 2.5 次， 1900 — 1901 年增加到 8.8 次，而在 1902 — 1910 年里，每一百页已多达 22 次。②这一统计数字清楚地显示出清末在外交上日趋重视国家主权的倾向，而《外交报》则在这方面起了领导潮流的作用。 比较而言，张元济当时对民族国家的经济大权尤为关注。西方列强在向帝国主义阶段过渡时，对外扩张的要求日益膨胀，尤其暴露出想把中国变为其商品市场、原
钱基博编著的《国学要籍解题及其读法》是五种书的合编，收录了钱基博关于《周易》、《四书》、《老子道德经》、《古文辞类篹》、《文史通义》解题及其读法，集中了钱氏主要的解题著作，其中详细地介绍了每一本书的作者、版本情况以及读法，是了解经典的入门之阶。
本书旨在以翔实的材料，说明顾颉刚学说产生的背景，他研究古史的独特方法以及对中国现代史学的贡献。同时还评述他一生涉足的民俗学、历史地理学领域的研究成果及其重要学术活动的方方面面。
本书以梁启超一生中的学术活动为中心线索，比较全面地揭示了他的学术发展道路，以及家学渊源、师友关系、学术研究方法、主要成果、巨大贡献与局限等，充分肯定了他作为近代学术的创始人与奠基者所起的重要作用，以及他在近代史学、政治学、社会学、文学等众多领域中的成就。
本书以大量手资料记述罗振玉的家世与学术活动。他毕生殚力国学，致力于搜求、整理、刊布古代史料。其中甲骨、简牍、敦煌文书等经其倡导研究，于今俱成显学。他们与王国维共同开创的“罗王之学”打开了国学研究新天地。从“罗王之学”的形成过程，展现了一代学人的成长、交往与感情经历。
