李保田的画和文字，是野生的。这野生里带着他那代人特有的历史来路。 本书便基于他的画与文，企图折射一个共和国同龄人，从上世纪六十年代的青春少艾，到七十年代的惨绿少年，再到八九十年代的激情岁月，而至新世纪的老年的个人精神史。 本书从内容上分为三个部分：自传絮语、画作漫谈、杂说艺术。 絮语是配合画作的一种即兴阐发，往往不系统，缺少逻辑，但是灵光乍现，让人醍醐灌顶。文章部分，自成一体，是画作之外，以文字的形式勾勒的李保田的一生。它没有画那么直观可感，但因为全凭想象，往往让读者走得更近，更贴肤贴肉。 从结构上以时间为轴，自七十年代末的速写谈起，到八十年代的自画像，九十年代的钢笔画，及至新世纪以来的植物花卉画。李保田在我与物，人与景之间不断尝试新的实验，新的感觉，痛苦而激愤。终至物我两忘

阅读本书的理由：她标志着一个时代。她代表着一种追求。她引导着一片群体。她希望自己雁过不留痕，我们却感觉润物细无声。她渴望平凡温暖的真爱，我们便眼看她出生入死。这一次她似乎得到了，否则会是什么让她甘愿放弃这个辉煌的舞台？她的执著，她的坚定，她的不悔曾让我们心动，曾让我们心疼，也曾让我们心痛……这一次，让我们都把最美好的祝福送给她。但愿她得其所愿，终其所想。我们用一种很普通但最真诚的方式来想念她：那就是读她的人生。建议以下人群阅读本书：流行音乐之研究者或爱好者，个性之际榜者或藏匿者，时尚之崇尚者或不屑者，“菲迷”或非“菲迷”，时尚的者或跟随者……有一种音乐叫“菲音乐”，有一种时尚叫“菲主流”，有一种爱叫“执迷不悔”，有一种情叫“我愿意”；有一种生活叫“我行我素”，有一个世界叫“

北京电影学院是中国电影教育的先行者和领军者，而在整个北京电影学院的教学体系中，以78班为代表的电影教育对于整个中国电影教育具有实验性和探索性的意义。本书以随笔的形式对78班这一特殊群体展开记忆勾勒，以十八个章节串联起78班校园生活、典型人物、毕业聚首、书信往来等诸多节点与场景，其中穿插了大量教学文件、图片、手迹、30年聚首、40年聚会等文图资料，具有极其珍贵的史料价值和学术价值；而本书在字里行间所折射出的这一群体对于电影的创作理念、态度以及志同道合的信念与友谊，正是北京电影学院乃至中国电影教育的典范与本质。

我的人生似乎永远是热闹的，在银幕上，亮相，出场，打，不要命；在生活里，成家班，江湖，兄弟，来来来，喝杯，全天下都是朋友。我都快忘了个人是什么样子，或者我到底是什么样子。直到朱墨来写我。我边给她讲，边想，哦，原来这就是我。我的平凡，我的遗憾，我的脆弱，我对家人说不出口却生难舍的感情。这个我，不是银幕上的我，也不是新闻里的我。我想让你们看到他。我爱这本书，就像爱我的电影样。《成龙——还没长大就老了(修订版)》由成龙、朱墨著。

本书收录了《我住在这里的理由》十九位主人公的故事： 在上海创业的九零后女生 想要在中国乐坛留名的乐队鼓手 因为美景和爱情留在阿坝的摄影师 在西双版纳的丛林里探索的昆虫学家 江城武汉里 奇怪 的咖喱爷爷 在河南的田间地头推广循环农业的农学家 他们或因为梦想、或因为事业、或因为亲情爱情留在了中国，找到了绽放自己生命的舞台。 那么，你住在这里的理由是什么，你与你的这座城市又有怎样的故事？

她说：“我觉得爱是很真、很纯的，而且要起打击，如果爱一打击，就可以扭曲，那根本就不叫爱。而且碰到真情都会低头，也就没有什么输赢了。谁结婚不希望白头偕老，但是没有人规定一定要成功，因为这两个人毕竟要在一起一辈子。两个人都要有诚意。”（《真情蔡琴》）她说：“自由的意思是不受限制，有条件的不是自由，自由是一种自在的感觉。对蔡琴来讲，现在我不怕老，这就很自由。唱歌我不强求，能做到什么地步就做到什么地步。面对现实说实话就是一种自由。”（《解读蔡琴的世界语言》）她说：“我不是只喜欢哀怨愁苦的歌，不是这样子的，抒情歌我都喜欢，而是我在演唱这些歌时，我比别人来得有信心。实际上我也唱了快乐的歌，但大家没有印象。”（《蔡琴专访》）蔡琴的歌声是属于“月亮”的，朦朦胧胧，若隐若现，是低吟，是浅唱，