本书主要内容包括：概论；有关电气线路装置的施工工艺；保护电气的合理选配；古建筑电气装置的施工验收、使用和管理；古建筑常用电气装置的火灾预防；应用先进技术 提高安全用电可靠性。
在这本以知识点为话题的《中国藏传佛教建筑》中，编者力争做到图文并茂，介绍全面，语言通俗，雅俗共赏，让它可读、可赏、可藏、可赠。 《中国藏传佛教建筑》(作者徐潜)介绍了布达拉宫、哲蚌寺宫、扎什伦布寺等数部分内容。
本书通过借用西方学术中比较成熟的理论形态对中国古代宫廷建筑进行了研究和解读，寻找了一种中国古代建筑的理论研究方式。本书借用了西方学术史中的现象学、语言学、符号学、解释学等理论形态，重新解读了部分中国古代城市、皇城和宫廷建筑，力求探讨和建立一种更为理论的中国建筑史研究方法。
陈冬青主编的《宽窄都是路》从《每周文摘》创刊以来的浩瀚文字中精选出关于个人修养、励志成才等方面的相关文章。《宽窄都是路》文抒情写意，贴近生活，从小处着笔，引导人们积极向上，在析事明理中强调生命的价值、人的尊严、生存的韧性和爱的力量，认识自己是人一生中最难的事。只有真正认识自己，才能不自视过高，才能不轻易为别人的看法所左右，自己掌控的人生才是美好的人生。
《读者文摘:民国人的活法(典藏版)》内容简介：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。在金钱和利益面前，人的原形毕露。就让我们睁大了眼睛，看清楚这些人的行为表现吧……生客易，活容易，生活不容易，在民国尤其如此。贫苦的劳动大众，他们并没有多大的奢望，有时候就连基本的生存，都是个大问题。这是那个时代的悲哀，也是有识之士努力寻求改变的根本。
《说文解字》简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。《说文解字》是我国靠前部按部首编排的字典。《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式，段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所”。
本书最早的雏形是薄松年、陈少丰和张同霞三位教授合作编著的《中国美术史纲要》，曾由中央美术学院和广州美术学院内部印行，影响较大。现由薄松年教授重新主持修订并亲自执笔，除在原来绘画和雕塑基础上扩充了许多新的材料外，同时又新增加了书法和工艺美术部类。全书体系完备，内容丰富，论述精要。为了便利读者学习，随文还配图近500幅。本书的主编和编著都长期在高等美术院校从事中国美术史的教学和研究，治学严谨，经验丰富，书中的绝大多数篇章直接反映了他们的教学特色和研究成果。本书可用作高等美术院校中国美术史课程教材，以及专业和业余美术工作者学习参考。
工艺美术是美学和生活的结合，是艺术和科学的产儿，和人民生活紧密相连，它通过衣食住行等生活各个方面服务于人民。从工艺美术的种类分，可分为生活日用品和装饰欣赏品两大类。前者如花布、陶瓷、家具等，后者如牙雕，玉器、景泰蓝等。有人把工艺美术和特种工艺混同起来，也有人把工艺美术只看作装饰，都是一种片面的理解。至于在外国，有的把工艺美术称为次要艺术，有的不把工艺美术列为美学的对象和艺术的范畴，则是出于一种偏见。
中国建筑的历史遗存，尤其是唐以前的地面遗存不多，但就现存的如汉代的石阙、石墓室，南北朝的石窟寺、砖构佛塔，唐代的砖石塔与木构佛殿，以及大量的宋代以后的各种地面建筑，已经能够覆盖千年的中国建造史。中国唐末以后保存下来的砖构、石构与木构建筑很多，尤其在明清时期的地面遗存中，更是完整地保存了大量宫殿、园林、寺庙、陵寝与民居建筑群。在这些古代建筑遗存的基础上，结合中国早期的跃至新石器时期的一些建筑遗迹，可以全面认识中国建筑一脉相承的发展历史。而且，在中国建筑的发展过程中，由于礼制建设、现实生活和审美需要等方面的影响，产生出多种风格类型的建筑，并随着历史的发展、文化的演进，逐渐完善了各种类型建筑的形制、结构、装饰等方方面面。这些多样的建筑类型，从它们(尤其是汉文化圈建筑)的形制和结构的
《中华科技传奇丛书:从大雁塔到东方明珠》是中国古今建筑成就之集大成者，包括了各种寺庙、佛塔、皇家宫殿、园林，乃至今天著名的大桥、楼厦和民间建筑。中国的古代建筑充分体现出了中华民族的思想观念、文化观念以及艺术观念。这些观念不仅体现在建筑的布局、形态、结构与材质上，也体现在建筑的装饰艺术上，诸如彩画、雕刻等。建筑的风格与时代的主流文化密不可分，匾额、楹联、书法、绘画是我国古代特有的艺术门类。
中国是一个历史悠久、拥有极其丰富的优秀文化遗产的国家。中国美术有自己的完整体系和独特的民族风格。在原始社会，我们祖先的聪明才智和杰出的艺术创造能力，就在劳动工具和生活器具的制作中表现了出来。历史进入夏、商、周奴隶社会，随着阶级的出现，艺术产生了深刻的变化。当时的美术，特别是青铜器艺术，凝聚了这个时代劳动人民的智慧和才能，在世界文化史上具有很高的价值。在中国历史的进程中，封建社会占去了较长的岁月。毛泽东同志说：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”①从战国、秦、汉而至清代，在这2300多年的历史中，画家辈出，仅《历代画史汇传》所录，即计7500余人，加之他书所载及见于画迹者，当在万人以上。还有其他美术形式，也都光辉灿烂。 近百年来，在以中国绘画为主的美术史的研究上，有不少已
《中国美术史简编》共分八章，为石器时代的美术、夏商周美术、秦汉美术、三国两晋南北朝美术、隋唐五代美术、宋辽金元美术、明清美术、近现代美术，按编年体撰写，章中各节均按其所述美术形态在本时期所占地位先后和比重大小灵活编排。《中国美术史简编》是在以往中国美术史教材的基础上，补充了大量的美术考古新材料、吸收了的学术研究成果、采用了外前辈学者的大量研究成果与结论，并总结作者十多年来的教学实践经验编写而成。 在编写中，力求知识系统、结构明晰、概念准确、体例规范、重点突出，在把绘画、雕塑作为重点的同时，加强了对书法、建筑、工艺美术的表述。全书尽量突出“简编”的特点，删繁就简，立论持正，语言笃实精谨，用言简意赅的笔墨，对幽阔深博的中国美术史进行精恰的叙述。行文畅扬优美，富可读性，是一部极
本书避免以往同类书中在论述艺术特征时的现成归纳的习惯，而是将艺术特征以自然可信的转换条件为依据论述的。如：在论述罗马或建筑时，首先指出这种新的建筑样式兴起的必然性，然后说明了它的技术进步的可能性，再阐明它由于技术承受力所导致的风格因素。罗马式建筑主要特征是为防火以石头为主要建筑材料，其次为扩大内部空间采用筒形圆顶结构，这种圆顶大多是以楔形石头砌筑的，相当沉重。屋顶重量要求下部的承重墙必须格外坚固，这便是罗马式建筑墙体厚的原因。为了坚固，承重墙面的窗户不可过大，这便是罗马式建筑窗户小，内部进光不足的原因。通过这些解释，对罗马式建筑特点的掌握就比较容易。 全书插图一百幅，尽可能配合文字内容。虽然插图数目不多，但覆盖面较广。从史前至后现代主义各个部分都涉猎到了。日本、印度、非洲
月季小灌木是蔷薇科观赏植物，原产于我国。此花四季常开，花期长，故又称月月红、长春花，早在一千多年前就成为我国名花之一。又因其色彩丰富，有米色、大红、桃红、紫红，还有粉黄、白等色，浓妆艳裹、姿态万千，而被誉为花中皇后。 月季花有单瓣与复瓣两种，一般多画复瓣花，花瓣向外翻，棱角分明，干高三五尺，有倒勾刺，老枝干上再生新芽嫩枝。复叶羽状，一叶柄有三或五片叶，前端叶片较大，两侧叶片较小，边缘有细锯齿，面滑有光泽。学画者平时应多注意观察花叶枝干四季的变化。月季花蕊在花全开时才露出，绘画注重营造画面效果，可点蕊以增强节奏。 大自然的复瓣花卉大多艳丽多彩，令人眼花缭乱，初学者往往无从下笔。本技法书中介绍的一些方法，能对初学者有所帮助。学画者还要通过大量的写生与练习，同时借鉴历代画家墨
八哥属雀形目椋鸟科，学名为鸲鹆，别名有华华、鹦鹆等，八哥是俗名，是我国长江以南常见的留鸟。八哥是一种性情很温顺的鸟，容易接近人。雄鸟善鸣，鸣声嘹亮，富有音韵，智商高，善于模仿其他鸟类鸣叫，修舌后，能模仿说简单人语及训练做各种表演，因此成为人们所喜爱的鸟。这种充满灵性的鸟，时常出现在历代画家的笔下。 白头鹎，俗名白头翁，是长江以南广大地区常见的一种鸟，头顶黑色，眉及枕羽白色，老鸟枕羽更为洁白，所以称“白头翁”。每逢嫁娶，人们往往向新人赠送以白头翁为题材的画作，寓意白头偕老，寄托美好的愿望。 本书作者数十载钟情于中国画，尤喜画花鸟，深有所悟。虽是灵禽，亦有情感，如何才能画得栩栩如生？作者的体会是，画鸟，要注重“神”，要记住“以形写神，形神兼备，有神物生，无神物死”。要做到这
