岳美中先生是我国现代著名的中医药学家，在中医界享有极高的声誉。 本书分列80余项专题，涉及多种疑难病症如慢性肾炎、尿毒症及急重感染性疾病的治疗，较全面地介绍了岳美中先生宏富的临床经验。本书医案详明，按语精当，读者通过学习，可细心揣摩先生临证思维的智慧，可掌握先生对一些经方与时方的运用体会和宝贵的用药经验，对提高辨证论治水平有极大的帮助。
《种子心法》由清代著名养生家石成金所著。全书内容简短, 语言浅显易懂。书中论述了有关生育问题的若干内容, 如“要回天冶“要选雌冶“要寡欲冶“要知时冶“要知窍冶等, 并附有种子药方, 丰富了生育科学的内容。此次整理以中国国家图书馆馆藏清乾隆四年(1739) 刻本为底本。
《针灸甲乙经》，亦名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，系魏晋时期的学者、作家、医学家皇甫谧编集，成书于魏甘露（256-259）年间。 《针灸甲乙经/中医经典掌中宝》十二卷，共一百二十八篇，论及脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等，是我国系统性针灸学著作，影响深远。 《针灸甲乙经/中医经典掌中宝》以1956年人民卫生出版社出版的《医统正脉》影印本为底本，汲取近年校勘出版成果，适应“掌中宝”书籍特点，力求忠于原文，保持其文原貌，以利于中医经典古籍的研习诵读。
介绍中医脉诊的方法，书稿中详细描绘了28脉的脉形、特点和辨别方法，列举了临床上常见的病证，并入用了《脉经》部分内容，用来进一步说明脉诊的应用，使读者对脉学有正确的认识。书稿内容线索清晰，配图精美，文字简练，方便读者学习、记忆和查询。
《濒湖脉学》是中医脉学专著中的一部名著，为明代著名医家李时珍所撰。刘文龙编著的《濒湖脉学白话解(第5版)》由七言脉诀和四言举要两部分组成。用歌诀形式，依照体状诗、相类诗、主病诗的次序，具体表述27种脉的形状、部位、频率、节律特征等。全书以韵语文体编成歌诀，朗朗上口，易于诵记，是初学中医脉学的入门读物。由于所著用韵语文体，文辞简约，读之难以深悟。为此，人民卫生出版社于20世纪60年代就出版了《濒湖脉学白话解》一书，深受读者欢迎，屡印不衰，已成为最经典中医歌诀白话解之一。为使原著更好地适合现代读者阅读需要，我社对《濒湖脉学白话解》一书进行了多次修订，现已至第5版。本次修订在4版基础上，更为详尽地进行注释、语译，以期准确反映原文主旨。《濒湖脉学白话解(第5版)》内容全面，通俗易懂，是现代研究脉学的
《濒湖脉学 奇经八脉考》为明·李明珍所著。全书不分卷，后附宋·崔嘉彦所著“四言举要”及诸家考证《脉诀》之言。全书共记述了27种脉象，是在《脉经》24脉基础上增加了“长”、“短”、“牢”3种脉象。以体状诗、相类诗、主病诗的歌诀形式为表现方式，便于诵习，是学习脉学的之书。
《医学源流论》属医论著作。分上、下二卷，为清·徐灵胎于乾隆二十二年(1757年)所著。此书是其主要的医学论文集，共收其评论文章九十九篇。上卷论经络脏腑、脉、病、方、药：下卷论治法、书论、各科、古今。内容纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人所未发，言常人所不敢言，针砭时弊甚多，道理论述深湛。切中要害，妙语连珠， 观之，亦拍案叫 。清代纪昀谓此书“持论多精凿有据，切中庸医之弊”，将其收入《四库全书·子部》中。 本书以清乾隆二十二年半松斋刻本为底本，以清四库全书本为校本，并参考经典医籍相关内容进行校勘。本书语言生动流畅、通俗易懂，适合中医科研、临床人员及中医爱好者阅读。
《十四经发挥》由元·滑寿所著。滑寿著的《十四经发挥（大字版）》共3卷，每卷1篇。卷上为“手足阴阳流注篇”，总论三阴三阳经脉循行的规律。卷中为“十四经脉气所发篇”，论十四经循行路线、腧穴位置及手足十二经“是动”病的临床表现。卷下为“奇经八脉篇”，为滑氏杂取《素问》《难经》《甲乙经》《圣济总录》中有关内容，参合为篇而成，论奇经八脉的循行部位、生理功能和病理变化。本书循经列穴，训释名物，编写经穴歌，倡十四经之说，把督、任二脉提高到与十二正经同等的地位，对针灸学的发展影响很大。正如承淡安所云：“针灸得盛于元代，滑氏之功也。” 本次整理以明万历《薛氏医案》中的《十四经发挥》为底本，以南京图书馆藏明抄本、清东溪堂朱墨本、承淡安《古本十四经发挥》为校本。
《神农本草经百种录》为清代名医徐灵胎所著，初刊于清乾隆元年(1736年)。此本共一卷。书前有徐氏自序，次列《凡例》，后接目录及正文。其中正文收录一百种药物，依目次分上、中、下三品。其中上品63种，中品25种，下品12种。各品级下，载录该品所收药物经文(《神农本草经》条文取自《大观本草》)，每句经文下为徐氏注文，并在各药后另加按语，详析每味药之性昧、主治、功效、药理。 本书可视为阐述本草药用机制与用药规律的著作。《四库全书总目提要》对此书评价为：“凡所笺释，多有精意，较李时珍《本草纲目》所载发明诸条，颇为简要。” 本次整理以清半松斋刻本《徐氏医书六种》为底本，《四库全书》为校本。
本书为“中国百年百名中医临床家丛书”之一。书中按医家小传、专病论治、诊余漫话、年谱四部分进行编写，详细介绍了张珍玉先生一生的理论成就与实践经验。其中医家小传介绍张珍玉先生的出生背景、成长经历、学术思想形成过程等，记述了其立志学医、磨砺成才的心路历程和为中医药事业发展所作的贡献，全面展示了张老的生平和医学贡献；专病论治充分反映了张珍玉先生临床独到之处，是其临证经验的高度概括和总结；诊余漫话为张珍玉先生多年临证的体会及部分学术研究、读书心得。
《神农本草经百种录》为清代名医徐灵胎所著，初刊于清·乾隆元年（1736年）。此本共一卷。书前有徐氏自序，次列《凡例》，后接目录及正文，，其中正文收录一百种药物，依目次分上、中、下=三品排列。其中上品63种，中品25种，下品12种。各品级下，录载该品所收药物经文（《本经》条文取自《大观本草》），每句经文下为徐氏注文，并在各药后另加按语。详析每味药之性味、主治、功效、药理，而产地、异名因难定其实，故而一概不录。
《内科摘要》是我国医学 早以内科命名的医著。书中所载之病案，以脾胃亏损和肾命亏损类居多。著者薛氏善于运用脏腑辨证，突出脾、胃、肾和命门虚损证的辨治，体现了其擅长温补脾胃、滋补肾命、脾肾并治的治学思想。薛氏尊崇李杲之脾胃学说，治病以脾胃为根本，临证多用补中益气汤等方剂以温补脾胃；并遥承王冰、钱乙之学，重视培补肾阴、肾阳，用六味地黄丸“壮水之主，以制阳光”、金匮肾气丸“益火之源，以消阴翳”。薛氏倡导脾肾同治，书中病案多有一日之内，朝服补脾胃之剂以培后天、夕服补肾命之剂以滋化源，或朝服补肾剂、夕服补脾剂，或脾肾补剂同服，以此治疗虚损，实有成效。 薛氏在用药上倡导温补，一反元代医家多重视寒凉降火、克伐生气的治法，融李东垣脾胃之说及钱乙等肾中水火之说于一炉，加之作者自己的潜心研究与
佚名编著《黄帝内经素问(中医传世经典诵读本)》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，是我国现存 早的一部医学专著。《黄帝内经》之名 早见于《汉书·艺文志·方技略》。该书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，其成书时间大约从春秋战国至两汉之间。《内经》不但奠定了中医基础理论，而且在疾病认识、诊断方法、治疗原则等方面也初步构筑了后世中医发展的支架。本书不做繁琐考证，不做白话译注，全书版面层次清晰，便于读者时时诵读，是中医药院校师生及临床工作者 的中医经典书籍。
《厘正按摩要术》，又名《小儿按摩术》，清·张振鋆辑。本书是在明，周子蕃《小儿推拿秘诀》一书的基础上校订补辑而成。征引文献广博，增补内容丰富，编次条理明晰。 全书4卷。卷一辨证，包括四诊及按胸腹等儿科诊断方法；卷二立法，叙述各种按摩手法及外治法28种；卷三取穴，介绍十四经脉经穴图说、儿科推拿取穴及手法图说29种；卷四列证，叙述惊风、疳疾等24类疾病的证候及推拿法。 全书内容丰富，图文并茂，曾多次刊刻，极具临床实用价值。本次出版是以清光绪张氏述古斋医书刻本(原刻本)为底本整理而成，为便于读者学习，书前撰写导读。本书对从事中医推拿、中医儿科及临床工作者有重要参考价值。
《广生编》，作者包诚，成书于清同治四年（1865）。全书引用古人观点，对怀孕机理、方法及注意事项等予以详细论述。本书强调应不违背四时养生规律，结合适时气候调养身体则有利孕育，为一部关于孕育生子的实用之书。本次整理以南京中医药大学图书馆馆藏的清同治七年（1868）蕴璞斋木刻本为底本。
《胃气论》，清代张锡驹著，成书于清康熙年间。本书录有胃气论及附余49篇，附余包括寒热虚实论及辨表寒、辨表热、辨表虚寒、辨表虚热、辨里寒等，另有仁者不为医说等医话三则。全书以阐发胃气理论为主，强调胃气疾病的发展及诊治中的重要意义。本次整理以日本宽政九年（1797）刻本为底本。
本书据清？光绪二十年甲午申江褒海山房石印本整理。全书共8卷。主要围绕血证机理、表现、鉴别和治疗进行论述。本书特点有二：一是内容及议论多由心得而起，发明医理有自己独特见解。其二是本书体例条分缕析，务精且详。本书问世以来已成为医者治疗血证的之书。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。
《内经知要（中医传世经典诵读本）》一书通行两卷，系明末医学家李中梓（1588～1655年）（字士材，号念莪）辑注。该书选辑《内经》的精要内容，归为八类，加注阐释，上卷分道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象五篇；下卷分经络、治则、病能三篇。全书以道生统领，倡虚无神气、合于四时、与道合真，以阴阳涵盖体之脏腑腹背、病之寒热虚实，强调察五色以观五脏之有余不足、六腑之强弱、形体之盛衰，诊脉之上、下、来、去、至、止以知病之阴阳，按脏腑攸分变化之象以审精气之相生相克，谙经络之气行流转以明表里、虚实，要求圆通运用论治之则，并对各种具体病态做了阐释。该书分类扼要、说理简明，《内经》所涵中医理论要言得显，向为后世医家推崇，堪为研学《内经》的入门 书。
《扁鹊心书（中医传世经典诵读本）》一书的三卷，托名扁鹊所传，宋·窦材辑于1146年。卷上载“当明经络”“须识扶阳”“住世之法”“大病宜灸”以及“黄帝灸法”“扁鹊灸法”等，后附窦氏灸法五十条；卷中载伤寒等证治法共六十九条；卷下载“阴茎出脓”等内科杂病证治法五十三条，后列“周身各穴”，包括巨阙至风府二十六穴。书末附“神方”一卷，为金液丹等九十四方，另附金线重楼治证、风气灵膏、汗斑神效方等。全书以倡用灸法和丹药治病“以扶阳气”为其特色。
《先醒斋医学广笔记》为明末名医缪希雍所著。 缪希雍，字仲淳，号慕台，其书斋名还读斋。祖籍常熟，曾侨居浙江长兴，后迁江苏金坛而终，葬在阳羡山中。约生于明嘉庆三十五年（公元1546年），卒于天启七年（公元1627年）。 全书共四卷。卷一至卷三主要记录了缪氏治疗内、外、妇、儿等各科常见病的治疗心得、所用方剂和经验案例，并且还总结了一些病证的发展和治疗规律，如中风治法大略、伤寒治法总要，以及 的“吐血三要法”等，另缪氏在外感热病和杂病的辨证论治方面也为后人起到了承前启后的作用。卷四为药物的 制大法，选录了常用药物四百余味，详细说明了这些药物的 制方法和畏恶宜忌，以及丸散膏丹的制法和适应症，对煎药和服药的方法也都一一作了论述。 全书有理、有法、有方、有案，要言不繁，切中临床，是一部流传甚广
