《濒湖脉学》是中医脉学专著中的一部名著，集明以前脉学研究之大成。该书用韵语文体的歌诀形式，依照体状诗、相类诗、主病诗的次序，具体表述27种病脉的形状、部位、频率、节律特点变化及其与病证的关系，指出了相脉的鉴别方法，说理明白，易于诵记，自问世以来，一直受到历代医家的重视与推崇，成为后世学习中医脉学的书。书中所论述的脉学理论由博返约，简明切用，在理论知识和临床经验上都对中医脉学有着深刻的影响，直到现在，高等中医药院校教材的脉学资料仍大多取材于此书。本次整理以明万历三十一年癸卯江西夏良心、张鼎思刻本百瞻楼藏板为底本，以清光绪十一年乙酉合肥张氏味古斋刻本为主校本详加点校。
民国初年，长沙刘昆湘氏得古本《伤寒》于江西张隐君，历十余年湖南何芸樵氏为之手写付印，即今之所谓长沙古本也（亦称湘本）。 《长沙古本伤寒杂病论》分十六卷，然缺 金匮》条文，仅将可汗不可汗，可下不可下各篇凑合成数。质量方面较之桂林古本少出三分之一，名为《伤寒杂病论》，确是名不符实。其目录卷一，为论集（即原序）、平脉法上；卷二，平脉法下，卷三，伤寒例，杂病例（即《金匮》*篇，文字稍有不同）；卷四，温病；卷五，暑、热、湿、燥之病；卷六至十一，辨六经之证治，卷十二至十六；辨杂病证治。
本书由 第六届全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师 之一的石志乔老先生著成，由作者讲《伤寒论》的讲稿以 经典、金句、精讲 为题，以疾病为纲、病机方证为目整理而成，以串讲形式，对条文逐句、逐词、逐字讲解，不在任何地方留有疑点和盲点，讲稿深入浅出，丝丝入扣，顺理成章，有如行云流水，酣畅淋漓，听过之后，觉得前一亮，心中豁然开朗。学生们特别希望集讲成书，并说一旦公开出版，定会被后学者们喜爱。本书*的亮点在于以临床实用为原则进行选讲，使得该书具有较高的学术价及临床实用价值，适合在校学生、临床大夫及中医爱好者阅读。
陈廷瑞所著《汇生集要》，又名《至宝良方》， 三十四卷，方书类著作，清代陈廷瑞著。仅存孤本。 该书凡三十四卷，以病症类别为纲，以所辑方剂 为目，以病统方，涵盖广泛，涉及内科杂病、外科、 眼科、女科、儿科、伤科及针灸，以内、外两科所列 颇多。该书不止于收载医方，更能提纲挈领、选精拔 萃，辑录简要医论。作者搜罗广泛，兼收并蓄，全书 列方千余首，多为临床易简效验方，内服外敷，丸散 膏丹，熏洗脐疗皆备，间述医理用药，是一部具有相 当参考价值的临证方书。
《中藏经》传为华佗所著，全书概括地叙述了中医学天人相应的哲学基础，确立了脏腑辨证论治体系，开创了“虚实寒热生死逆顺”的有别于《内经》《伤寒》的八纲辨证之先河，总结了各种疑难杂病论治大法，从理论到临床形成了一套完整的体系，起到了执简驭繁的作用，在中医学史上有着独特的理论价值和临床价值。本次校勘以世传三卷本系统的清嘉庆十三年戊辰阳湖孙星衍《平津馆丛书》本为底本。书前对该书作者、成书时代、思想内容、与其他经典的关系、在中医史上的地位等问题有述评，书后附序跋题记，并附元代赵孟頫手写本《中藏经》，该写本是国内现存早的《中藏经》版本，复经赵氏摹写，堪为书林奇珍。
《本草新编》又名《本草秘录》，为清代名医陈士铎所著。全书共分五卷，卷前首载凡例十六则、劝医六则、七方论、十剂论、辟陶隐居十剂内增入寒热二剂论、辟缪仲醇十剂内增升降二剂论，对该书的编写目的、收药原则、七方十剂之义等进行了说明。卷一至五，以药名为纲，列举了二百七十七味药物，对每一味药物，均先述攻效于前，继发尚论于后。其对药物性味、归经、功效、主治的论述，能略人所详，详人所略，见解独特，发前人所未发。其对药味选用配伍宜忌的论述，尤切中于临床，实用价值很高。此次据康熙刻本、清抄甲本为底本，以何高民校订本、清抄乙本、清抄丙丁为校本校点而成，可供中医科研、临床和中西医结合工作者及广大中医药爱好者参考。
敖氏伤寒金镜录：《敖氏伤寒金镜录》，由宋元 敖继翁（字君寿，宋元间福建福州人，寓居湖州）撰、元 杜本（清碧）增补，成书于1341年。本书是我国现存 早的舌诊专著，据舌判断发病切合临床实际，因而对后世舌诊的发展产生了较大的影响，奠定了当今舌诊的基础。本书以浙江省中医药研究院馆藏清乾隆二十九年甲申（1764）钱塘王氏刻医林指月本为底本，新增了点评，反映了专家多年研习该书的学术体会与临证实践，对提高中医理论水平与临床疗效提供借鉴。本书适合中医药医疗、教学、科研人员参阅。伤寒舌鉴：《伤寒舌鉴》成书于清代康熙戊申年(1668)，全书以《观舌心法》为蓝本，正其错误，按临床所见分8类120种舌象论述，其对各舌所主病因、病机及其立法方药论述颇详，各舌先论其常，次论其变，图文并茂，切合实用，并参入其父张璐医案及个人临床
![小言黄帝内经与生命科学 [中国台湾]南怀瑾 复旦大学出版社 【新华书店正版图书书籍】](http://img3m7.ddimg.cn/65/1/11532423737-1_l.jpg)
《黄帝内经》，中国传统医学四大经典著作之--,核心内容是关于生命的构成以及生命运行的法则。因构建"阴阳五行学说""脉象学说"等中医学术埤论，终成中国古代最重要的医学巨著。国学大师南怀瑾先生于2007年
本书是 中医大家秦伯未先生为满足读者学习了解中医的愿望而编写的一本中医启蒙书，书中分为理论、法则、方剂、药物四部，对中医的基本理论和基础知识进行了较为全面而又提纲挈领的介绍。内容既浅显易懂，又切合实用， 适合初学中医者阅读参考。
《女医杂言》为中国古代四大女医之一的明代女医谈允贤所撰，成书于明武宗正德五年，采用追忆的形式记录了谈氏三十一则医案。医案中所载患者皆为女性，但本书不 于妇科疾病，而是涵盖了内、外、妇、儿四大科的病证。谈允贤以女性特有的细腻笔触，将三十一则医案娓娓道来，这些医案不仅反映了谈氏高超的医学临证水平，也反映了明代社会妇女阶层的生活场景，堪称一幅描绘“明代妇女众生相”的历史画卷。《女医杂言》对继承发扬谈氏中医临证经验，及研究明代社会历史文化背景具有重要的参考价值。 本次整理以万历十三年乙酉(1585年)锡山纯敬堂《女医杂言》刻本为底本，对原书进行了全面的点校、注释，可供中医从业者及爱好者阅读参考。
《秦伯未读内经记》是秦老钻研《内经》奥义、积十年学习《内经》的读书札记。旁征博引，依理剖析其中，有关文字讨论者78 条，有关训诂研究者57 条，有关句读商榷者3 条。剖解很多，使《内经》中一些舛错难解或疏漏脱简之处，得以厘正说明，对于理解《内经》原文有很大的指导意义。《内经病机十九条之研究》是秦老撷取各家的论注，参以个人见解，编写而成。分为两大部分，一为“分析研究”，是将病机十九条之原文逐条分析阐述；一为“合并研究”，是将病机十九条中有关条文，综合类比，对理解和运用病机十九条有很好的参考意义，可指导临床辨证用药。本书可供科研工作者、中医院校师生、临床中医师及中医药爱好者使用。
《门纯德中医临证要录》是依据门纯德先生的生前录音整理而成，全书以漫谈的形式记录了他的治学思想和临床经验。书中以先生口述的大量翔实的案例阐述和印证了中医学的整体观和辨证论治思想，并阐释了其独到的学术思想
《伤寒发微(曹颖甫医学三书)》为近代**中医学家、中医教育家、经方大师曹颖甫对《伤寒论》的精蕴和原委的探索之作。曹氏将仲景之书为之实验发挥后而加以详注，全书皆为著者数十年临床经验的总结，一字一句都出自心得，与一般汇集前人注释不同；全书融会仲景全书，本仲景著书之精神，详为分析，不标新立异，亦不拘泥于一家之偏见；书中注释各条，不但解析病理，且博引著者多年治病经验，以为佐证，俾读者知所运用，与徒托空言而无实践者不同，为**研究中医学者及中医临床工作者值得重视的一本参考书籍。本书适用于中医院校师生、仲景学说研究者、伤寒教研室学者、中医临床工作者、民间中医、西医学习中医者、经方爱好者以及*广大的中医爱好者阅读参考。
《三因极一病证方论》简称《三因方》，为宋代医家陈言（字无择，号鹤溪道人）所著，约成书于南宋淳熙元年（公元1174年）。全书18卷，180门，涉及内、外、妇、儿、五官各科，载方1050余首。其书卷1至卷7以论述外感六淫为主的外所因性疾病为主；卷8至卷14的前半部分介绍以内所因为主的疾病；卷14的后半部分开始至卷18结束，依次介绍了外科、五官科、妇科、小儿诸病。 该书虽属方书一类，但医论占有很大的比例，尤其重点讨论了病因学问题，其“三因致病”理论是对中医病因学理论的系统总结，具有很高的学术价值。 陈无择的“三因致病”理论很大程度上受张仲景《金匮要略》三因说的影响，他将不同的病因做了系统分类，将复杂的病因分为内因、外因和不内外因三类，认为“医事之要，无出三因”，并结合病证详细论述。这种归纳简明地概括了各
《类聚方》是选用《伤寒论》《金匮要略》二书220首方剂，按类编次，并集原书中各篇中应用，每方的辨证立法条文列于该方之后，后附作者的考证及按语。按语部分多为原文中症状特点的解释，其大部分又为方证内涵的解析。
《洞天奥旨》又名《外科秘录》，全书共16卷，清·陈士铎著。陈士铎，字敬之，号远公，别号朱华子，又号莲公，自号大雅堂主人，浙江绍兴人，生卒年代约为公元1627-1707年。陈士铎是有反清思想的人，以道者自居，好游历，遍访名人，并与傅青主有密切交往，因此，在他的书中常用隐语表示与诸多人物的关系，如“吕道人岩”、 “汉长沙守张机”等，读者勿以为怪。
《伤寒六经辨证治法》，清代沈明宗著，成书于康熙三十二年（公元1693年）。全书八卷，是书为《伤寒论》“错简重订派”的代表作之一，在编次上以三纲说进行注解分析；在内容上认为《伤寒论》分别用寒伤营和风伤卫概括燥湿和春夏温热。此次以清康熙三十二年世德堂本为底本进行校注整理。
