1 伤寒杂病论》（桂林古本），是伤寒论的诸多传世版本之一，系仲景第四十六世孙张绍祖先生的家传秘本， 相传共有十三稿 兹所存者为第十二稿 。后张氏将该书传于桂林左修之（盛德）。左于同治三年，在岭南遇到其师张学正（即张绍祖），张自称为仲景的四十六世孙，传授左盛德仲景第十二稿《伤寒杂病论》十六卷。光绪二十年(1894年)左盛德将此书传于同邑罗哲初并为该书作序，且冠以 桂林古本 名。 该书论述详尽，内容丰富，文辞畅达，说理真实，用之有效。既可补宋本文献之缺失，又能借以订正不少条文因错简讹脱所致之谬误。如通行本太阳篇下谓： 伤寒脉浮滑，此以表有热里有寒，白虎汤主之。 按脉证不合，其理难通。长沙古本作 表有热，里无寒，白虎汤主之。 此说似较为胜。而本书作 里有热，表无寒，白虎汤主之。 比长沙本就更进一层。再如虚
顾德华（1816 1868），字?N云，江苏吴县人。清代道咸间吴中才女，著名女医。生于清 嘉庆二十二年，卒于同治七年。顾德华出生于苏州儒绅世家，为我国著名文字训诂学家南朝顾野王三十九代裔孙。顾氏早年师从韦光黻学习诗文书画，韦氏为嘉庆间 吴门后七子 之一，工诗文，擅书画，博览群书，兼通岐黄。德华天资聪慧，诗文书画俱佳，深得其师赞誉。因体弱多病，兼习医学，后与其夫程文治同入毘陵（今江苏常州）名医李青崖门下，得窥岐黄门径。返苏后，屡愈重症，一时声名鹊起，后因其夫早逝，潜心佛学，著有《花韵楼医案》共五卷，现存这种抄本，藏于中国中医科学院图书馆、上海中医药大学图书馆、苏州中医医院图书馆等单位。1936年裘庆元辑《珍本医书集成》，刊载顾德华《花韵楼医案》一卷，仅为全书五分之一。裘氏曾言： 知医者偶一道及，每有欲
《抱朴子内篇》《肘后备急方》为我国东晋时期著名的医药学家、炼丹术家和道教理论家葛洪的代表著作，对我国医药、炼丹、道教的发展起到巨大推动作用。但由于年代久远，文辞古奥，不便阅读，此次出版由葛洪研究会经深入细致的研究考证，并对此二书进行全面白话文翻译。全书分三大部分，一部分是《抱朴子内篇》的翻译：二部分是《肘后备急方》的翻译；三部分是有关葛洪的研究探讨文章。
本书为胡希恕、冯世纶两代经方家逐条解析《伤寒论》的原创著作。 胡希恕(1898-1984年)又名胡禧绪，汉族，生于辽宁省沈阳市，是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为 中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家 。胡希恕一生勤于临床，并一直在临床、教学一线，其明确指出经方医学采用的是六经八纲辨证体系，是神农-伊尹汤液学派，不同于《黄帝内经》的脏腑经络辨证体系，明确提出了仲景学说和《黄帝内经》理论学术渊源不同；揭示了辨证论治的实质，即基于患病机体一般规律反应的基础上，而适应整体的、讲求疾病的通治方法；其临床注重方证，更是揭示了半表半里实质，并提出了 方证是辨证论治的尖端 等学术思想，人民日报给予其高度评价，认为其解决了 历代医家缺乏论述的难题 。其核心学术思想为：伤寒六经论
《汤头歌诀》是清代医家汪昂编撰的方剂专著，全书选方三百余首，以韵文编纂，朗朗上口，便于诵记，对后世影响颇大，被尊为 四小经典 之一。此次出版的是现代版的《汤头歌诀》。把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，并在程度上对古文版《汤头歌诀》中的用药剂量进行了科学的考证和换算，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。
《针灸甲乙经》是中医经典著作之一，为中国现存最早的一部针灸学专著，也是最早将针灸学理论与腧穴学相结合的一部著作。原名《黄帝三部针灸甲乙经》，简称《甲乙经》，晋皇甫谧(215-282)编撰于魏甘露四年(259)，共10卷。本书是将《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之 黄帝内经 的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完整的一部针灸著作，也是研究《黄帝内经》古传本的重要文献。本次出版是以明刻医统正脉本为底本进行校勘。
《陆渊雷《金匮要略今释》》 陆渊雷先生的代表著作主要有经方三书：《伤寒论今释》《金匮要略今释》《陆氏论医集》。 其著作告诉读者如何将经方医学与临床问题衔接在一起，并且帮助读者认识“方证相对应”等那些更加实质的问题，同时他以一种十分有效的方式介绍了从日本汉方家那儿获得的临床资源。当代经方学家、《中医人生》作者家娄绍昆深情评价：“陆渊雷先生的著作使我领略到经方思想的博大精深，阅读中时常触发淋漓畅达的体悟，使我对《伤寒论》有了一个完整的认识。陆渊雷先生的著作使我更直观地接触到方证辨证的临床，更坚定地走向现代经方医学。所以我认为陆渊雷先生的著作在我的生命成长目前刻下了圈深深的精神年轮。” 《陆渊雷《伤寒论今释》》 《伤寒论今释》撰于1930年。陆氏综合前人注疏，参考日人学说，对《伤寒论》用较
本书为国医大师张灿?w教授从事临床、教学和中医文献研究60余年医论医话的结集，分为中医典籍研习、中医理论研讨、医籍简介、中医文献发展史、中医古籍整理、诊治随笔、医史纪略、国医学鉴、医事杂谈、题序志语等100余篇，全面反映了张灿?w教授的学术思想和临床经验，可供中医药临床、教学、科研工作者及中医药院校学生参考使用。
《王冰医学全书》集唐代王冰所编著医学论著之大成。王冰是唐中叶著名的医学大家，里籍生平不详，号启玄子，别号王太仆，主要生活在唐代开元、天宝年问，曾官至太仆令，于唐宝应元年（公元762年），历经12载艰辛次注的《黄帝内经素问》告竣，勒为24卷。其问他又“别撰《玄珠》，以陈其道”。 本书系统整理辑录于王冰对《黄帝内经素问》的校勘疏注，由于王冰是传承五运六气之学的第一人。故本书还包括了他系统研究运气学说的相关论著，在系统整理辑录其著述的基础上，对其医学学术思想进行了深入的专题研究，书末附有今人研究王冰的相关论文题录。
胡希恕（1898-1984），当代著名中医学家，屈指可数的伤寒大家，其学说贯穿大论诸条，于临床每多实效。本书是根据先生生平最后一次讲授《伤寒杂病论》（以明代赵开美本核校）的录音资料整理而成。此时其学术思想已处于成熟期，理论与临床造诣已臻化境，尤能深入浅出地娓娓道来。其真知灼见在讲课录音中处处闪现，贯穿始终。读文章著作，大意虽能知晓，但其细节处仍嫌模糊，现在闻其亲自讲解，自比看文章更进一步，特别是讲解中的一些“闲话”，更多启发之处。
佚名编著《黄帝内经素问(中医传世经典诵读本)》简称《内经》，包括《素问》和《灵枢》两部分，是我国现存 早的一部医学专著。《黄帝内经》之名 早见于《汉书·艺文志·方技略》。该书以黄帝和岐伯等人对话的形式写成，其成书时间大约从春秋战国至两汉之间。《内经》不但奠定了中医基础理论，而且在疾病认识、诊断方法、治疗原则等方面也初步构筑了后世中医发展的支架。本书不做繁琐考证，不做白话译注，全书版面层次清晰，便于读者时时诵读，是中医药院校师生及临床工作者 的中医经典书籍。
《李今庸读古医书札记》主要收录了我国当代著名中医学家、国医大师李今庸教授历年来在全国各地刊物上发表过的关于古典医籍和古典文献的考释、考义、揭疑、析疑类文章。其涉及的典籍文献有《黄帝内经》、《难经》、《神农本草经》、《甲乙经》、《太素》、《伤寒论》、《金匮要略》、《马王堆汉墓医书》、《史记》等典籍和史书中的有关医学资料。从内容中能够体会到作者在校勘学、训诂学、音韵学、古文字学等多学科领域里的深厚渊源和研究功底。
黄元御，名玉璐，字元御，一字坤载，号研农，别号玉楸子。清代有名医学家，尊经派的代表人物，他继承和发展了博大精深的祖国医学理论，对后世医家影响深远，被誉为“一代宗师”。著有《伤寒悬解》、《素灵微蕴》、《金匮悬解》、《四圣悬枢》、《四圣心源》《长沙药解》、《伤寒说意》、《玉楸药解》后世所称《黄氏八种》，后又有《素问悬解》、《灵枢悬解》、《难经悬解》问世。
《伤寒沦》系汉张仲景所著，是一部理沦与实践相结合的中医经典著作，为历代学习研究中医学的之书。但该书年代久远，文字古朴，医理深奥，阅读困难，特编本书，名日《伤寒论语译》。 《伤寒论语译》以刘渡舟主编的《伤寒论校注》为底本进行语译而成。全书共十卷。卷第一为辨脉法、平脉法；卷第二为伤寒例、辨痉湿喝脉证、辨太阳病脉证并治上，卷第三至卷第六分述六经病脉证并治；卷第七至卷第十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。每卷各专论均有“提要”，介绍全篇内容大略。每条原文中生僻古奥字词或中医名词术语，均有角码，于“注”中对字形音义做了解释。 “语译”以直译诠释为主，闾或参以意译。全书译文深入浅出，晓畅通达，既反映了仲景原意，又便于读者读记习研。 《伤寒论语译》遵古不泥，通俗易懂，是历代语译《
胡希恕先生是当代著名的中医学家，又是当代屈指可数的伤寒大家。作为当代著名的伤寒学家，先生不但擅长治疗外感热性疾病，而且对中医伤寒论的理论有所发展。先生根据长期大量的临床体会和对伤寒论经典理论的深刻理解，针对临床诊治病过程中普遍存在的问题提出了一系列具有指导意义的独到见解。这部《胡希恕伤寒论讲座》是根据先生生平最后一次系统讲授伤寒杂病论的录音资料整理而成。
