本书据明 梅南书屋刊《东垣十书》整理。全书3卷。卷上以脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论等论述脾胃学说的主要观点。卷中阐述脾胃病的具体治疗。卷下论述脾胃与天地阴阳、长降浮沉的密切关系，并结合病症提出治疗方法。全书列方61首，其中补中益气汤、升阳益胃汤等方剂，具有较好的疗效，至今仍为中医临床所沿用。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。

《老老恒言》又称《养生随笔》，清代 养生学家、文学家曹庭栋著，是汇集清以前各家养生思想，并结合作者自己的切身体会，总结编纂而成的养生学专著。分别从饮食起居、精神调摄、运动导引、服药卫生、预防疾病等方面，阐述老年养生的指导思想和具体方法。作者养生理论始终贯穿“道贵自然”的思想，主张养生应顺应自然，生活习惯应合四时阴阳，并且紧密结合老年人自身的特点，把养生寓于日常生活琐事之中。全书共5卷，前4卷涉及饮食起居及日常用品的保健措施。第5卷为粥谱，粥分上、中、下三品。作者 重视养静和顾护脾胃的重要性，并力推粥食在养生中的重要地位。所述内容具体生动、切实可行。本次是以清乾隆三十八年癸巳自刻本为底本进行整理出版。为便于读者学习和理解全书的内容，撰写了导读，并于书后附有方剂索引，以便查阅。

《伤寒论》为汉代著名医学家张仲景所著，被历代奉为中医的经典著作。该书所运用的辨证论治原则和方法，确立了中医诊治疾病的规范；所记述的理法方药相结合的辨治经验，对中医临证医学的发展影响极其深远；所记载的大量复方，组方严谨，疗效显著，被后世称作“众方之祖”。《伤寒论》以明·赵美刻本为底本，《伤寒论》共十卷，卷一为平脉、辨脉法；卷二为伤寒例、辨痉湿喝病脉证并治、辨太阳病脉证并治上；卷三至卷六分述六经病脉证；卷七至卷十分述辨霍乱、阴阳易及汗吐下诸可诸不可脉证并治。 《伤寒论》为白文本，不载历代注文，读者可直接领悟张仲景原著的风貌，适合有一定中医学习基础者、临床医师深入学习。

本书据清？光绪二十年甲午申江褒海山房石印本整理。全书共8卷。主要围绕血证机理、表现、鉴别和治疗进行论述。本书特点有二：一是内容及议论多由心得而起，发明医理有自己独特见解。其二是本书体例条分缕析，务精且详。本书问世以来已成为医者治疗血证的之书。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。

本书据明·梅南书屋刊《东垣十书》整理。全书3卷。卷上以脾胃虚实传变论、脾胃胜衰论等论述脾胃学说的主要观点。卷中阐述脾胃病的具体治疗。卷下论述脾胃与天地阴阳、升降浮沉的密切关系，并结合病症提出治疗方法。全书列方61首，其中补中益气汤、升阳益胃汤等方剂，具有较好的疗效，至今仍为中医临床所沿用。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。

《竹林寺女科秘传》又名《济阴至宝录》、《妇科秘方》。是一部具有较高临床实用价值的妇科专著。该书1卷，分15个门类，。分别论述了月经病40症、血崩并赤白带下诸症、胎前38症、产后19症、乳门15症等。每门类分论病证，论后附方。所载诸方多系代代相传之效验者，其方药切当，颇多可取之处。 本次整理，以清代同治李光明庄刻本为底本，经过精心校勘而成。书前增加导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅。本书为中医妇科医生所 ，也可供其他中医人员参考。

本书作者缪希雍是明末 的医药学家，具有丰富的临床经验。作者常将平时临床治疗验案、临证用方用药体会随手记录，在当时就广为流传，后由弟子汇集成《先醒斋医学广笔记》。全书分述中风、寒、暑、疟、痢、脾胃、泻泄、虚弱、吐血、消渴等内科杂病证治，间及妇人、小儿、外科疾病证治，重点介绍了缪氏对这些病症的临床心得及其验案、效方、并从中提炼出对一些病症的规律性认识和治疗大法，充分反映了作者的临证经验和体会。介绍常用中药的“ 炙大法”和“用药凡例”，其中多为作者临证经验所得。全书有理、有法、有方、有案，要言不繁，切中临床，是一部流传甚广且颇有影响的笔记体临证医学著作。对当今中医临床也有较大的参考价值，是当今中医各科临床医生的 之书。 本次整理以明天启三年(1623)刻本为底本，参照其他刻本重新整理。书前撰

本书是一本初学中医的参考读物。 为了使初学中医者对中医的体系，分为理、法、方、药四个部分，依次叙述中医的基本理论、生理、病因、诊法、治疗法则，以及方剂和药物的组成运用等。由于本书的编写目的，在于使读者在学后对中医治病的基本精神和基本方法有一个初步的概念，为进一步深入学习中医打下良好的基础，为此，特就中医的医疗特点“辨症论治”作了比较详细的叙述。可供目前一般学习中医者作为入门读物之用。本次出版，对书中“辨证”、“某证”等术语未作改动，以供学习中参考。

蒲辅周先生是我国现代有名中医药学家，在中医界享有极高声誉。本书分论述、医话、方药杂谈、医案四部分。前三部分主要收载了蒲老关于中医基础理论、中药、方剂学知识及部分疾病治疗经验的论述，第四部分收载蒲老经治

《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》组成，为我国现存最早的医学典籍，大约成书于战国至西汉时期，它集中反映了我国古代的医学成就，创立了祖国医学的理论体系，奠定了中医学发展的基础，始终指导着祖国医学的发展，直到今天仍具有重要的研究价值。《灵枢经》共12卷，81篇，所论内容十分丰富。该书以整体观念为指导，以阴阳五行学说为依据，较为详尽地论述了人体生理、病理、诊断、治疗和养生的有关问题，全面阐述了五脏六腑、精神气血津液、人体气质类型等内容，成为中医基本理论的渊薮。特别是对经络腧穴理论和针刺方法的记载更为翔实，例如对针法的论述，不仅强调了守神、候气的重要性，而且提出了数十种针刺方法，还详细介绍了针具使用、针刺部位、针刺深浅、针刺禁忌、针刺与四时的关系等内容，为后世针灸学的发展奠定了坚实的基础。

《温热论》（另一传本为《温证论治》）由清代著名中医温病大家叶天士编撰。内容简短，仅四千余字，却对温病理论与临床有极大的指导价值，对后世温病学的发展起了积极的推动作用，是一部切合临床实用的温病理论性著作。叶天士创立的卫气营血辨证方法和辨舌辨齿辨癍疹的诊断方法，对后世的温病学说发展有着重要影响，至今仍是临床辨治外感温热病最为常用的临证辨治方法。本书是从事中医温病医、教，研人员的重要参考书，对中医各科临床医生均有参考价值。 鉴于本书有《温热论》与《温证论治》两种传本，且两书的文字表述有较大的差异，故本次整理以《温热论》为主，其后附录《温证论治》。前者以清乾隆四十二年（1777）卫生堂刻本为底本，后者以乾隆五十七年 （1792）吴门唐氏问心草堂刻《吴医汇讲》本为底本，并参照其他刻本重新点校

董德懋先生是全国有名中医学家，从医60余年，积累了丰富的临床经验。本书全面介绍了董老的学术思想、临床经验、医案医话以及针灸气功、基础诊察等方面的认识与治验。读者可藉此窥视董老以脾胃学说为中心的学术特色

本书据道光庚寅年(1830)京都隆福寺三槐堂书铺刊本整理。全书分上下两卷。上卷讨论了作者对古医书中脏腑结构认识不实之处进行更正；并论述通窍活血汤、血府逐瘀汤，膈下逐瘀汤所治之症目。下卷分别对半身不遂、瘫痿、痘毒吐泻转筋、小儿抽风、痘症、妇人胎产等作了探讨，持论立方，便于临床检用。 全书载方33首，其中大多具有临床效验，至今仍为临床所常用。本次整理新增方剂索引，便于读者查阅。

本书系采人阎孝忠整理名医钱乙的有关儿科著述而成，约成书于宋？宣和年间(1119～1125)，是我国现存很早的儿科专著，在儿科发展目前占有重要地位。全书3卷，上卷脉证治法，论及小儿的生理、病理，五脏辨病论治，列举常见小儿病证80余条；中卷记尝所治病，经钱乙治疗的危重疑难病案?23个，充分展示了他的医学观点；下卷诸方，介绍了钱乙经验方122首。书后附有《阎氏小儿方论》、《董氏小儿斑疹备急方论》。该书反映了宋代多个医家的经验方，具有简练实用的特点，作为儿科鼻祖钱乙研制的五脏补泻的方剂，成为后世医家临证研究、化裁古方的重要文献。 本次整理，以清？起秀堂本为底本、经过精心校勘而成。书前有导读，书后附有方剂索引，便于读者查阅。本书广泛适用于中医儿科医生及中医爱好者参考使用。

南宋·齐仲甫所著的《女科百问》是一部综合性的妇科临床文献，对后世颇有影响。作者上取《内经》、《难经》之理，下荟诸贤之萃，深求元理，广集旧闻，结合自己多年治疗妇科病之经验，将有关妇女经带胎产及妇科杂病等的生理、病理、病因病机、治法等内容，以问为目，以答为论，设为百问。 《女科百问》共分上、下两卷，上卷五十问，主要论述了妇人天癸、经候及血分、经、带诸病证治；下卷五十问，主要论述了妊娠生理及胎产诸病的证治。纵观全书，书中所列百问，借问答而推其致病之由，据辩论而立以疗治之法，论非无稽，法咸有据。书中每答之论条理清晰，内容简明，皆有理法方药，正如书中闵齐饭序所言之“有不可问者，百问问之；有不便答者，百答答之。使人自晓其因，而人自谙其治”。每论之后，又列处方，少则一方，多则数方。部分

《寓意草》为明末清初 医家喻昌所著，于崇祯十六年(公元1643年)由胡卣臣捐资 刊行。全书不分卷，首列“先议病后用药”、与“门人定议病式”，次录医案六十余则。 作者强调诊病时辨证论治，主张“先议病后用药”，并制定了“议病式”，即一份完整的医案格式，有助于中医医案的规范化。《寓意草》中所录医案以内科杂病为主，多为疑难症治验。医案论证严密，病因病机剖析明确，逻辑性强，治法用药之理阐释详尽。其临床治验多有创见，颇具启发意义，足资借鉴，可作为从事中医教学和临床工作者的参考书。

南宋·齐仲甫所著的《女科百问》是一部综合性的妇科临床文献，对后世颇有影响。作者上取《内经》、《难经》之理，下荟诸贤之萃，深求元理，广集旧闻，结合自己多年治疗妇科病之经验，将有关妇女经带胎产及妇科杂病等的生理、病理、病因病机、治法等内容，以问为目，以答为论，设为百问。 《女科百问》共分上、下两卷，上卷五十问，主要论述了妇人天癸、经候及血分、经、带诸病证治；下卷五十问，主要论述了妊娠生理及胎产诸病的证治。纵观全书，书中所列百问，借问答而推其致病之由，据辩论而立以疗治之法，论非无稽，法咸有据。书中每答之论条理清晰，内容简明，皆有理法方药，正如书中闵齐饭序所言之“有不可问者，百问问之；有不便答者，百答答之。使人自晓其因，而人自谙其治”。每论之后，又列处方，少则一方，多则数方。

南宋·齐仲甫所著的《女科百问》是一部综合性的妇科临床文献，对后世颇有影响。作者上取《内经》、《难经》之理，下荟诸贤之萃，深求元理，广集旧闻，结合自己多年治疗妇科病之经验，将有关妇女经带胎产及妇科杂病等的生理、病理、病因病机、治法等内容，以问为目，以答为论，设为百问。 《女科百问》共分上、下两卷，上卷五十问，主要论述了妇人天癸、经候及血分、经、带诸病证治；下卷五十问，主要论述了妊娠生理及胎产诸病的证治。纵观全书，书中所列百问，借问答而推其致病之由，据辩论而立以疗治之法，论非无稽，法咸有据。书中每答之论条理清晰，内容简明，皆有理法方药，正如书中闵齐饭序所言之“有不可问者，百问问之；有不便答者，百答答之。使人自晓其因，而人自谙其治”。每论之后，又列处方，少则一方，多则数方。

骆如龙编著的《幼科推拿秘书》五卷，又名《推拿秘书》，清·骆如龙著于1691年，1784年刊行。卷一列保婴赋等歌赋，杂论儿科诊法，卷二述推拿穴位，卷三论各种推拿手法，卷四为多种病症的推拿治法，幼科药方附于卷末。推拿手法历代皆有不同发展，明代被列为专科，学术上发生了重大变化。明清时期推拿治法向其他学科渗透发展，疗效 为突出，其专科已较成熟。《幼科推拿秘书》首录“保婴赋”等歌括，杂论儿科病诊法，次列推拿穴位及各种推拿手法，诸病推拿法。为中医儿科外治法之经典，可供中医临床医师借鉴。

汪昂著的《汤头歌诀》为清代医家汪昂所著。汪昂，字切庵，安徽休宁人，生于明万历四十年(1615年)，卒年不详。本书为一卷，章节一如《医方集解》，一歌之出，对方剂应用之理、法、方、药囊括无余，方义明析，言简意赅，音韵流畅，颇切诗章词意，为医家临证 之书。

南宋·齐仲甫所著的《女科百问》是一部综合性的妇科临床文献，对后世颇有影响。作者上取《内经》、《难经》之理，下荟诸贤之萃，深求元理，广集旧闻，结合自己多年治疗妇科病之经验，将有关妇女经带胎产及妇科杂病等的生理、病理、病因病机、治法等内容，以问为目，以答为论，设为百问。 《女科百问》共分上、下两卷，上卷五十问，主要论述了妇人天癸、经候及血分、经、带诸病证治；下卷五十问，主要论述了妊娠生理及胎产诸病的证治。纵观全书，书中所列百问，借问答而推其致病之由，据辩论而立以疗治之法，论非无稽，法咸有据。书中每答之论条理清晰，内容简明，皆有理法方药，正如书中闵齐饭序所言之“有不可问者，百问问之；有不便答者，百答答之。使人自晓其因，而人自谙其治”。每论之后，又列处方，少则一方，多则数方。部分