所謂「生活十講」，其實就是「生活教育十講」，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如信仰、愛情、倫理、創造力，以及一個圓滿的社會為何不能缺少神話與文學。 這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是台灣目前*的難題。 小時候，我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本，翻山越嶺渡過淡水河送去他家，那時候淡水河橋很少，我要繞很遠的路，從延平北路、迪化街，一直走到今天的大橋那一帶，然後走過大橋到三重，到同學家，現在那個記憶很深 我的意思是說，「難」絕對是生命中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事。 我們
當家人突然被宣告來日無多時，你該怎麼辦？ 或者，如果被宣告的就是你自己的話，你會如何安排？ 很多人都說希望zui後能在家壽終正寢； 然而，其實多數人是在醫院寂寞而逝。 幸福的死無關地點，而是指實現對死的「夢」。 漫長人生謝幕時，人會把生命的能量交棒下去， 那現場並非悲傷，而是充滿愛與喜悅的時光。 我不能獨佔這寶貴經驗，但願更多人知道臨終實情真相， 也希望大家因本書開始為自己幸福的歸路做準備， 從而進一步發現生死真諦。 ─ 柴田久美子 《善終守護師》是一本傳承「歸人心境」的書，是作者柴田久美子見證無數臨終現場的真實紀錄及心得感悟。 在以守護臨終者為畢生職志之前，她曾任職於日本麥當勞公司，獲公司zui高榮譽獎章，也曾創辦自己的餐廳；但她一
