內容簡介 馬克思：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 集哲學、經濟學、社會學、政治學於一身的馬克思與《資本論》，人類文明最重要遺產，屹立150年的重磅經典！ 震撼與改變世界的思想鉅著！ 150年後，讓我們再從《資本論》中 反思資本主義的弊病與公平社會的解答。 中山大學社會學系副教授萬毓澤專文導讀 1867年9月14日，一本用德文寫作的巨大政治經濟學著作在德國漢堡出版。沒有隆重的發表會、沒有作者的現場簽名，實際上，並沒有引起多少人注意。然而，這本書卻點燃了思想的火花，播下了革
此書主要在闡述理則學，通稱邏輯，源自古典希臘語 (logos)，最初的意思是「詞語」或「言語」(引申出意思「思維」或「推理」)；1902年嚴復譯著《穆勒名學》，將其意譯為「名學」，音譯為「邏輯」。它經常被稱為是對論證評價準則的研究，儘管邏輯的精確定義在哲學家之間是有爭議的事情。但這個主題還是有所依據的，邏輯學家的任務是相同的： 提出大量的有效和謬誤的推論，從而允許人們區別出好論證和壞論證。 本書特色 ★嚴復翻譯經典重現！ ★本書原名為《邏輯學體系》(A System of Logic)，反映十九世紀後葉西方資產階級經驗主義思想的一部代表性的邏輯著作，是英國經驗主義歸納邏輯的總結。
《道德經》是道家最高思想，充滿悲天憫人的情懷。 許多警世箴言歷久而彌新，能夠在瞬息萬變的現代社會給予啟發和幫助。 《道德經》是劉君祖接觸的第一部子書，當時雖然年輕涉世未深卻非常喜愛，如今歷經歲月滄桑，一再重讀或上課講述時體會日深，他曾多次嘗試以《易經》通《老子》，相互印證，有許多驚喜的發現。 《道德經》至今流傳的版本分為道經和德經兩部分，上篇道經共37章，下篇德經共44章，五千言中充滿悲天憫人的情懷，也提出不少警世箴言。其中關切政治的表述相當多；例如「治大國，若烹小鮮」（第六十章）, 「以正治國，以奇用兵，以無事取天下」（第五十七章）, 「愛民治國，能無為乎」（第十章）。在第七章中老子講「長生」講「天長地久」，老子說想要長久永恆，必須效法天道的無私。影響了後世許多修道、求道之人追求長生
修辭學的研究在中國由來已久，成就亦很驕人。但中國的現代修辭學則是在二十世紀初以來中國學者打開窗戶看世界、自覺學習西方及近代日本修辭學的過程中逐步建立起來的。在近百年的發展歷程中，歷經幾多坎坷曲折︰有百家爭鳴、各派學說群雄並起的繁榮發展時期，亦有萬馬齊暗、秋風蕭瑟百花凋零的黯然頓寂時期；有全盤西化、削足適履的模仿類著作，亦有融會古今、貫穿中外的獨創性佳構。為此，本書以二十五萬言細說從頭，勾勒中國現代修辭學從草創到繁榮發展的近百年歷程，全景輪廓，歷歷在目；評各家著作之得失，論各派學說之是非，言之鑿鑿，結論中允。
挪威哲學家史文德森．灰暗情感三部曲 在混亂世代藉哲學思考日常，重新對焦我們與世界的關係 挪威當代知名哲學家拉斯．史文德森，擅長以輕鬆淺白的語言，透過哲學持續不斷研究現今社會的日常議題，譬如無聊、孤獨、謊言、恐懼、自由、邪惡等，挖掘人性中最深沉情感的正反兩面，並試圖在這些灰暗的情感光譜中找到其獨特的光亮。也讓我們在資訊嘈雜的現世，學會用理性探求本質，重新檢視各個普世共通的心理情狀，從而構築出適合自己的思維，堅韌心智、活得更加自在。 《孤獨的哲學》 我們真的活在最孤獨的時代嗎？ ★2022年漢諾威哲學研究所．最佳哲學圖書獎★ 挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作 唯有為自己的孤獨負責，才能找到生命的歸屬 「我們今日面對的並非孤獨感愈來愈重，而是獨處的
★錢穆珍藏精裝系列 附贈典雅藏書票★ 一代國學大師、史學權威──錢穆 經典著作全新改版 取材廣博、考證綿密 研究錢穆思想者必讀 「孟子見梁惠王，究竟是在梁惠王幾年？」這個自古以來中國史家從未解決的問題，啟發了賓四先生撰寫本書的動機。 先秦諸子年世問題實多，前人多據《史記．六國年表》加以考訂。然〈六國年表〉僅據秦史，本身即多闕漏。先生乃通過考證汲冢《竹書紀年》，改正《史記》之牴牾；兼之遍考諸子著述，博採秦漢古籍，對先秦諸子之生平思想，各家學派之傳承流變，一一論證。其廣度與深度，為當時的學術圈開創了一番新境界。先生更為此故，獲聘任教於燕京大學，從此由中學教師走上大學講臺。本書之重要性不言而喻。 本書取材之廣博，考證之綿密，俱值得當代治中國學術思想者，反覆細品。而作為
如果說政治行動是維繫人類世界的關鍵， 那麼不可避免的問題會是「行動」如何可能，或者應該如何行動？ 在鄂蘭晚年的鉅著《心智生命》中，對人類精神深入探索，並將心靈區分為三個基本官能──「思考」、「意志」以及「判斷」。然而，她沒有機會完成這一個計畫的核心，於1975年與世長辭，在她打字機的稿紙上，僅留下〈判斷〉的篇名與兩段引文，那是她所來不及向世人訴說、後人僅能憑著散落各處的著作加以拼湊的故事。 《康德政治哲學講座》為鄂蘭的學生羅納德．拜納，根據鄂蘭於1970年秋天在紐約社會研究新學院的課程內容所蒐集、編纂，是鄂蘭談論「判斷」這一個主題最為完整且直接的文本素材。 在本書，鄂蘭對康德的《判斷力批判》進行剖析，她認為康德《判斷力批判》事實上有著豐富的政治哲學意涵，而康德自己甚至也未意
德國哲學家海德格對二十世紀思想界影響重大，在當代華語世界亦深受重視。但他也是位謎樣的哲人，用詞撲朔迷離，著述晦澀難解，學說跡近玄秘，而其納粹往跡，更曾引起過多番重大爭議。如何在他迷宮般的用語中，辨識出持續不變的核心關懷？又如何公允地理解他的思想，闡明其中對於現代文明危機的洞察？ 《徘徊於天人之際》是關子尹研究海德格哲學三十多年的集大成之作，精湛而深刻地詮釋這位謎樣哲人的思想，並給予其批判性的定位，為海德格學說提供了清晰且獨到的見解。 書中除討論海德格的主要著作《存在與時間》之理論佈局、其「生命圖式」學說和「時間性」之關係，與歷史性概念對西方人文傳統定位的影響等問題外，亦涉及海德格後期的「同一性思維」，及與此相關的各種概念名相。此外，更論說海德格對西方近世主體性理論的批
儒學是中國人文精神最重要的傳統，儒家思想貫穿在中國悠久的歷史文明之中，欲學習中國文化，必先閱讀儒家之經典，了解儒學之內涵。本書乃著名學者吳光教授編撰的一本深入淺出的儒學解說。圍繞儒學基礎理論、儒學史以及當代儒學發展動向設計了100個問題，分上中下三篇進行解答。而這些問答的思想觀點，主要是根據作者大量有關儒家專著、論文、講義的論述來編寫的，也有個別題目採納了「本書參考書目」所列作者的論述。「附錄」則是從有關儒學的辭書、教材中選擇最基礎、最重要的名詞與命題，並增加了幾條以往辭書沒有收錄的名詞或命題作解說，其中也展示了本書著者的一些新見解。 有別於傳統的國學知識及辭典條目，此書還對儒學在近幾十年中的新發展及儒學的現代化等作了全面的介紹及探討，既有國學入門的啟蒙，亦有新知識、新發見的補
作者以為，清代學術之起源於對宋明理學的反動，轉向考據學，法先秦漢唐學說，其復古運動可謂與歐洲文藝復興雷同。全書以二十八篇申論各時期學說特色、代表人物及其思想。清代學術大致可分三大時期：啟蒙、全盛、蛻分時期，代表人物分別是顧炎武、惠棟、康有為等。
清室末代重朝的最後一位王爺愛新覺羅毓鋆與末代皇帝溥儀同齡，六歲入宮當溥儀的陪讀，為禮親王淳公之子。四歲啟蒙，由額娘鈕祐祿氏親授四書，十三歲讀完《十三經》。入宮陪讀時，包括太傅陳寶琛、侍講侍讀者中有羅振玉、王國維、葉玉麟、康有為、鄭孝胥等近代著名學者。民國肇始，毓鋆隨清遺室載沉載浮，後入閣滿州國，鄭孝胥時為閣揆。國民政府遷台之後，蔣介石命遭軟禁中的毓鋆搭機來台，派往台東辦學。後因胡適的推薦，開始對美國等漢學者開設私塾，教授經學。講學六十年，教過的外國博士弟子逾百人，成為世界各地的漢學家。一九七一年在台北設立「天德黌舍」，此十年間在台灣有二萬多大學生弟子。 本文作者正在台灣大學哲學系求學，課餘成為他的門人，直至毓鋆於去年三月二十日逝世，享年106歲。他追隨毓鋆讀經，良有心得。此
「二十世紀最有智慧之光的心靈。」 《波士頓環球日報》 「漢娜?鄂蘭最有魅力亦最引人深思的著作。」 《紐約時報書評》 「一個充滿熱情與人文智慧的心靈， 探索著心智如何運作的基本問題。」 《新聞週刊》 葉浩（政治大學政治系 副教授) 導讀 漢娜?鄂蘭 (Hannah Arendt) 是二十世紀思想家中最重要的成員之一，其所撰寫的《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）為二十世紀政治哲學以及政治學領域的經典之作 ，而她諸多作品中的原創性思想更廣為引用。 《心智生命》（The Life of The Mind）是鄂蘭最後遺作，以更為哲學性的思維探討人類的三種心智活動：思考、意志與判斷，隱約呼應著大哲學家康德(Kantian)的三大批判理論：純粹理性批判、實踐理性批判以及判斷力批判。全書分為上卷〈思考〉及下卷〈意志〉兩個部分，上卷最初是1972年鄂蘭在
关怀当代跨文化思维的处境与潜力 对华语界的哲学思维进行批判省思 继而开拓崭新的思索途径 为了尽量具体揭露跨文化思维的立场和思考模式，《汉学与跨文化思维》落实在中文字独有的视像性以及与《庄子》、王阳明、海德格、列维纳斯等研究对象相关的跨领域、跨科系之探讨。 宋灏以身体现象学为基本视角与纲领，探究这些哲学资源的启发。藉由融合诠释学与现象学的方法，揭示「身体自我」在人的存在上标记着多么关键、丰富的情境，以便为了当代身体观的转化必要作辩解，并且具体彰显这种转化的可能性与意义。 全书分为三部，第一部反映宋灏从隶属汉学对中国古代传承的关怀，逐渐过渡到哲学与跨文化思维的立场，试图以宋明理学与华严佛教为例，藉中国的文献逆向来扩充欧洲的诠释学思想，尤其是高达美式哲学诠释学。第二部收入作者近几
★★★★★出版二十年不墜經典★★★★★ ◥◣◥◣◥◣◥◣作者親校增修近七萬字，新增40%篇幅◢◤◢◤◢◤◢◤ ◥◣暢銷哲普經典《自願被吃的豬》作者朱立安?巴吉尼 ╳ 屢獲年度教學獎的人氣哲學教授彼得?佛索◢◤ ◣傾力合著思考教戰手冊◢ 除英美哲學論證方法，更添歐陸哲學概念工具，親炙大師原典不再遙不可及！ 一本沒有哲學背景但想訓練自身邏輯的人必讀的百科全書式指南。 所有你想得到的思考工具，全都囊括其中。 對哲學專業人士而言，更是適合常備案頭，方便用於教學討論、與大眾溝通的實用詞條大全。 「我思，故我在。」笛卡兒這句名言在論證上有什麼瑕疵？ 所有的謀殺都是錯的，但謀殺暴虐的獨裁者是對的，這說法有什麼邏輯問題？ 素食者不吃豬肉香腸，甘地不吃豬肉香腸，所以甘地是素
動物為什麼是道德問題？ 飼養寵物有沒有違背牠們的天性？ 屠宰動物吃肉，是否殘忍又放縱？ 醫學實驗大量使用動物，難道沒有道德上的是非對錯？ 動物倫理學探問一個根本問題： 你是一個什麼樣的人？ 我們眼前的動物其實是一面鏡子， 映照出了你我的人性。 《人性之境》從歷史背景敘述人類中心主義的起源與演變，說明為什麼傳統的道德觀不理會動物。接著回溯動物倫理興起的社會和思想背景，再進入哲學領域，逐一介紹效益主義、康德主義、亞里斯多德式的致善論、女性主義，以及德性倫理的動物倫理學，並比較各家的長短得失。錢永祥最後提出自己的問題：動物倫理能不能促進社會跟人性的進步？ 本書以學理為基礎，以嚴密的論證和辯難為骨架，行文寫作力求明晰、曉暢，少用術語，不加引文跟註釋，可以幫
為傳播西方思潮，嚴復首次將耶方斯的 Primer of Logic譯介至中國，並為留居津沽時邏輯入門的教授題材。此書概括傳統邏輯的所有問題，嚴復以「名學」二字譯稱西方邏輯（Logic）之學，開啟後來中國邏輯課程的授課之門。鑑於當時譯詞多與西文本義乖張，嚴復此書的譯述以半文言文，中間意恉，承用原書；引喻設譬，則多用己意，譬喻之例、書中譯詞皆富深厚的國學涵養，其對文句之講究、譯事之謹慎，不僅為後學效勉，此書的譯述更推動了當時對西方邏輯思想的認識。
影響西方文化兩千年的傳世經典，最完整台灣新譯 一代賢帝的立身處世之道 欲成大器者必讀之書 J. K. 羅琳：「奧理略（本書作者）從來沒讓我失望。」 美國前總統柯林頓：「這是影響我最大的一本書，也是我一讀再讀的好書。」 Google、特斯拉等矽谷企業一致奉行的人生哲學 名列美國前總統柯林頓的最愛書單 老羅斯福赴南美探險時，全程隨身攜帶此書 川普集團副總裁伊凡卡?川普、奧斯卡影后布麗?拉森、暢銷作家提摩西?費里斯公開引用 歌德、史坦貝克、梁實秋等中外文豪一致讚譽 為什麼成功人士都推崇《沉思錄》？ 馬可斯?奧理略是西方歷史上少有的明君，名列古羅馬帝國「五賢帝」，素有「哲學家皇帝」的美譽。《沉思錄》是奧理略親筆撰寫的私人日記，集其畢生哲思之大成，記錄了他對人生最真實、深刻的思考。 奧
《易經》是中國最古老的典籍之一，對中國古代的哲學思想、倫理道德、文學藝術乃至於自然科學等許多領域，都產生了巨大而深遠的影響。《易經》也是一部結構和表達方式十分特殊的哲學著作，它由卦形符號和多種文辭所組成，並用取物象徵的手法來揭示義理，形式簡約，意涵卻無比豐富，因此閱讀與理解都有一定的難度。本書旨在幫助一般讀者讀懂《易經》，了解《易經》，除書前詳盡的導讀外，每卦之前有「卦旨」提示全卦大義，每段文辭後有「章旨」簡要解說，注譯並力求淺顯易懂，是您研究《易經》的最佳入門讀本。
《景德傳燈錄》30卷，北宋僧人道原所撰。取《六祖壇經》之「一燈能除千年暗，一智慧能滅萬年愚」意，故禪家以燈喻禪法，並認為禪法傳承如同燈燈相續而無終絕，因而記載禪法傳承歷史之著作，稱為「傳燈錄」。共收1701人，多賴本書記載，禪宗史上許多師承得以流傳。
※影響西方文化兩千年的傳世經典，一生中不能不看的人生哲學精華！ ※這是一本寫給自己的書，也是給所有人看的書！身處在滾滾紅塵之中，要如何冷靜面對一切紛擾？身陷在萬丈深淵之中，要如何達觀正視所有逆境？ ※為什麼成功人士都一定要看《沉思錄》？為什麼世界級領導人都將它列為床頭書？中外大文豪歌德、梁實秋等一致讚譽！企業人士一致奉行！ ※心，是你最強大的武器，不論是執掌國家大事的君王元首，還是普羅庶民，一生中都會遇到許多難題，當感覺徬徨無依時，能向誰求助？又該如何解惑？儘管我們無法控制外在的事物，但只要善加磨練自己的智慧，就能從容應對生命中的各種挑戰。《沉思錄》正是一本充滿智慧的人生之書！ 讓身體擁有感覺，讓靈魂有所歸依，讓理性遵從法則。──馬可?奧勒留 神奇的思想之書 強者的精神之
～佛與佛教的世界，完全解析～ 認識佛像的辨別方法與佛祖們的根源 習得正確參拜法，令功德更圓滿！ 日本的佛教信仰，宗派各異，遵循的經典也不同，但大體可視為大乘佛教的一支。 佛教*初起源自古印度，經歷多次內部分離後，約於西元一世紀的貴霜帝國時期，大乘佛教誕生了。「發願帶領眾生一同開悟」的大乘佛教，經由中亞、中國與朝鮮，傳入日本。 可以說，認識日本佛教，同時也能拓展我們對於佛教世界的認知邊界。 本書根據佛教位階，將眾佛分為四大類，依序為*高位的【如來】，佛的見習生【菩薩】，以忿怒相渡世的【明王】，以及擔當佛的保全的【天部】，*後納入同樣廣為信眾崇拜的開悟**者【羅漢與高僧】。分門別類，總計介紹超過70尊的佛祖，講述眾佛成為佛的緣起故事。 書中更搭配精美插圖，生動刻劃出更具人性的佛
