漫画形式讲解科普的图书，22个发明故事带你还原现场。 瓷器美不美，丝绸靓不靓？衣、食、住、用、行，看古人如何运用智慧精进技术，抓紧一切机会搞生产！建筑、工程、医学、地理、历法，带你回溯历史，见证中国古代傲视世界的科技新高度！ 两千年前的开颅手术怎么做？提花机还有记忆存储功能？什么水利工程能千年不倒？从多种科技多元发展，到科技回归沉寂，从实用科技造福农业，到闭关锁国西风东渐，揭秘中国古代科技发展背后不能说的历史故事！ 胖乐胖乐亲自下场穿越历史，爆笑对话科技大佬，犀利吐槽发明创造，数、理、化、工、天、地、生、农等领域无所不包，探索古人那些想不通、猜不透的科技发明！ 快跟上胖乐胖乐的步伐，一起探索中国古代科技的奥秘！
本书是一本以轻松的笔调讲述的科学实验史，这些实验有喜有悲。有的实验者因此断送了婚姻，结束了科学研究生涯；有的实验尽管从来没有进行过，却引来了媒体铺天盖地的报道宣传。有的实验令人作呕，有的实验堪称恐怖，有的实验具奇幻色彩，有的实验引发了社会伦理问题。 不管怎样，疯狂本身不是目的，它只不过说明了人类的求知欲。无论何时何地，无论什么样的人，都有通过自己的方式了解未知世界的愿望。
中国科学技术史，是整个人类文化史的一部分。在它发展的过程中，不断吸取了世界各民族、地区和国家的许多成果，同时也把自己的许多成果传到国外，贡献给全人类。关于中外科技交流，本书也给予一定的注意。 尽管在中国科学技术发展过程中吸取了许多国外成果，但是，中国科学技术的发展道路、处理和解决问题的思维方法，却有不同于其他国家的、具有独立性和特异性的特殊传统。从这个意义上可以说，中国古代科学技术有它自己的体系。一般认为，所谓“体系”是指严密的理论体系，而中国古代科学技术在很大程度上带有经验性和实用性，恰好缺乏严密的理论体系。中国古代科学技术是否完全缺乏理论体系，这个问题也有不同意见，现在我们暂且撇开不说。但是，从中国古代科学技术独具一格的这一特点来看，不论是中国古代科学技术的整体或者是
作者的《疯狂实验史》出版后，取得了广泛影响。除了在瑞士和德国出版，还有英文版、荷兰版、瑞典版、韩国版、波兰版、意大利版。 《疯狂实验史Ⅱ》作者继续书写自己对于那些不可思议的科学实验的发现与探索，为读者带来更多新鲜有趣、同时又令人好奇、不为人所知的实验。例如，如果我们不管教孩子，孩子会自己找什么东西吃？人是否可以象精子一样游泳？在比较商品时，顾客真的会认为售价99。95欧元的东西比售价100欧元的东西更实惠吗？
本文作者张子高，中国化学家和化学教育家，中国化学史研究的开拓者之一。在化学史的研究工作中，倡导文献记载和实验重演相结合的研究方法，本书即体现这一化学史研究思路。按照不同历史时期搜集文献，以大量文献记载为依据，并加入对考古发现的现代检测，使本书历史内容翔实，条理清晰。本文还力图运用马克思列宁主义观点，研究总结中国古代化学的发展，具有较鲜明的时代精神。
一本与地球*南端的南极亲密接触的实录，包含了许多中国人远行到达南极冰雪世界的故事。 轻松的笔调，亲身的经历，回顾了中国人建成*个南极科学考察站的艰辛和自豪，也带着我们回到上个世纪南半球风雪弥漫的日子，领略冰天雪地的寒冷和暴风雪的肆虐，近距离观察那里的企鹅、海豹、南极毛海狮以及众多禽乌们，而且亲眼目睹科学家们在波浪中、在冰原上、在广漠的天空，探索南极奥秘的无比喜悦。 作者细致入微地刻画了中国科学家和海员们的精神风貌，同时也多角度地展现了各国科学家在南极的艰辛、真诚的友情和多姿多彩的生活。在他笔下，异国他乡，冰海雪崖，寂寞孤岛，也处处闪耀着令人着迷的光彩。 昨天的新闻，今天已成为历史。于是，本书也是中国科技史上一个重大事件的珍贵回忆。
亚里士多德、哥白尼、伽利略、开普勒、牛顿、法拉第、达尔文、爱因斯坦、费曼 这些名字你一定都听过。然而，除了他们的科学贡献之外，你知道他们私下都在想些什么吗？你知道他们是如何思考出那些开创性的科学理论的吗？我们都知道牛顿曾经 谦虚地 表示，他能发现这么多是因为他站在巨人的肩膀上，但是你知道牛顿只是用这句当时流行的习语来反驳别人对他剽窃他人作品的指控吗？你知道牛顿在争取微积分优先权时对莱布尼茨采取了什么卑鄙手段吗？你知道牛顿是个爱好炼金术的科学家吗？而炼金术竟然帮助牛顿发现了万有引力！ 以炼金术为主业的牛顿，一生都在生病的达尔文，为 熵 而战的玻尔兹曼，以思考为乐的爱因斯坦，哥本哈根精神领袖玻尔，撼动星球的冯 诺依曼，孩子气的天才物理学家费曼 这本书带你认识从古希腊的亚里士多德到当代美
从为科学知识系对自然客观真实的反映进行辩护，到把科学知识贬低为人们主观建构的关于 自然 的神话，这两种迥然不同的科学观之间，其实只有一步之遥。本书所要讲述的就是这样一个发生在20世纪西方科学哲学中的，看上去荒谬无比但却充满逻辑性和合理性的奇妙故事。本书既不力求全面介绍20世纪形形色色的科学哲学思想，也不着眼于对其中某个观点深入细致的考察，而是试图清晰地勾勒出上述看上去完全对立的两种科学观之间的内在联系和逻辑线索，以期为人们把握西方思想史的脉络提供一个有趣而富于启发性的视角。
人在探索自然、寻求知识的同时也在塑造着自我，所有这些交汇在一起构成了生活世界。科学作为人类认识自然的一种方式，如同河流一样持续发展、多样分支。本书是一部科学史随笔集，从近二十多年来科学文化史研究的进展出发，以比较轻松和文学化的方式向读者揭示了17世纪科学革命的方方面面和19世纪达尔文革命的主要情节。 全书共八篇，前四篇主要从文化史的角度对17世纪欧洲的科学革命进行解读。首先讨论了科普文学和科幻小说在哥白尼革命中发挥的作用和影响，通过对伽利略、开普勒、丰特内尔和巴尔扎克等人作品的分析揭示出文学与科学之间的紧密关系。然后以博尔赫斯为例，探讨他对科学革命及其文化后果的感受和理解，以及他的文学写作与风格对科学史叙事和方法的影响。其中第三篇指出在科学革命过程中，由于政治文化环境的不同，科学与
晚清时期，随着西方近代科学技术的广泛传播和普及，浙江初步实现了科学技术近代化。与此同时，浙江在传统科学技术领域也取得了一些新进展。王淼编著的《浙江科学技术史(晚清卷)》描述了次鸦片战争前后、洋务运动时期以及清末时期浙江的科学技术传播和研究活动以及科技教育的演进历程，同时叙述了晚清时期浙江在传统中医药学、民间传统工艺技术方面获得的新发展。在此基础上，简略概括晚清浙江科学技术发展的特点，并从科学技术与社会互动的角度出发，对晚清时期制约和促进浙江科学技术发展的因素以及科学技术对晚清浙江社会发展的影响作了简要探讨。
《古代丝绸之路与技术知识传播》广泛搜集传世文献和考古证据，综合运用历史学与科技史研究方法，以马具、日用工具、纺织技术等案例为切入点，讨论了古代历史时期科技知识沿着以丝绸之路为代表的东西方文化交流网络传播的诸多问题。本书通过贸易、战争、宗教等各种途径，各个领域的技术知识通过适应新的环境以及目标文化中的习惯传统，在跨文化之间历经差异性，*终形成相似性的传播过程。无论是传统上认为的边缘或中心文明，均在古代丝绸之路科技传播上扮演了积极角色。可以说，科技知识的传播是前现代世界全球性的重要方面。
《黄土情缘：刘东生口述自传/20世纪中国科学口述史》为刘东生口述自传。 以下为刘东生对《黄土情缘：刘东生口述自传/20世纪中国科学口述史》的看法： 先谈一谈我对这次写这个传记的一些想法。 一，我想说，我是一个很普通的地质工作者。在我没有得奖之前，大家也都知道我做了一些工作，并没有什么很特殊的地方。当然，这个奖表明国家对于环境工作、地学工作很重视。我觉得，得了奖也还是应该以平常心理来对待。 二，我本人是一个很平常的人。回想一下我的读书经历，确实上学都是很好的学校，但是我无论在小学、中学甚至到大学时期，什么出类拔萃，聪明绝顶，或者天资过人，这些词都落不到我的头上来。我读过很多人物传记的书，看到很多人确实是天才，确实有很多人从小就非常聪明、突出，而我不是那个类型。我是属于另外
正当21世纪开头的时候，湖南教育出版社策划编辑出版一套《20世纪中国科学口述史》丛书，有计划地访问一些当事人，希望他们能将亲历、亲见、亲闻的史实口述回忆，让采访者整理成文字和音像资料，为后人留下一些宝贵的文化财富。这是一件很有意义的事，应该得到各方面的支持。 口述历史很重要。《论语》就不是孔子(前551一前479)的著作，而是口述。这情形与希腊的苏格拉底(约前470一前399)及其以前的哲学家们相似。那个时代学者们还没有自己著书立说的习惯，思想学说都是靠自己口述而由门 人弟子记录下来的。正如《汉书 艺文志》所说： 《论语》 者，孔子答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之 语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。 《论语》被奉为儒家经典，流传两千多年，一字值千金。我们当代人的
19世纪电报技术的发明开创了通信事业的新纪元，在技术史上占有重要地位。第二次鸦片战争之后，电报技术传入中国，开中国使用现代通信工具的先河。李雪编著的《晚清西方电报技术向中国的转移》详述了晚清传统邮驿的发展史、西方电报技术的发展与殖民扩张的关系以及中国电报事业发生和发展的情况，分析了电报技术与中国社会环境相互适应及本土化的程度。重点介绍了津沪电报的修建过程、经营情况、成功经验和存在的问题，并将中国电报总局与丹麦大北电报公司进行比较分析，通过研究得出西方电报技术转移的一般模式。《晚清西方电报技术向中国的转移》适合热爱科技史，特别是研究技术转移与技术创新的学者阅读。
这部论著篇幅适中，分量却不轻，包括对三个不同文本的注疏，其导言(Vorspiel)还牵扯第四个文本。当然，注疏意味着各种各样的尝试。我们看到，有些注疏片面（如果不说一根筋地）专注于正字、句读、版本（各种抄本、印刷本），诸如此类。不过，这类注疏是否切中“注疏”一词的本义或大义，权且不论。第二种注疏呢，要么埋头穷究据说与文本密切相关的历史事件，要么一心对勘前人著作以及该作者的其他文本，要么死死盯着作者生平往事。在解释文本时，这种注疏常常枉费力气，挖空心思对作者进行琐屑的心理分析。严格来讲，上述两种注疏也许有其价值，但这种价值也是外在的和偶然的，它们与第三种注疏判若云泥：这种注疏旨在解释词语含义，衡量每段论述是真是假，判断论证是否有效，将同一文本的前后文脉始终看作一个整体，关注文本本身究竟在讲
乔治·布封著的《自然史》是一部博物志，由动物史、植物史、矿物史、人类史、地球形成史五个部分构成。在描写动物时，布封带着亲切的感情，通过拟人手法为它们画像，一个个生动的形象跃然纸上，如善良可爱的小松鼠、温和憨厚的大象、相亲相爱的鸽子等；在论述矿物时，布封通过观察大地、山脉、河川、海洋，寻求地面变迁的根源，为现代地质学的研究奠定了基础；在研究物种起源时，布封提倡“生物转变论”，指出环境、气候、食物等外在因素会让生物发生变异，这种观点直接影响了后来的进化论。 布封在本书中列举了无数的事实材料，对自然界进行了准确、详细、科学的描述和阐释，提出了许多有价值的见解。
