《东周列国志》是明代一部很有影响力的白话历史演义小说，以春秋五霸和战国七雄为主线，描写了西周末年到秦统一六国五百多年间的璀璨历史，该小说以场面宏大，跨度长，事件复杂，人物众多，描绘深刻著称。一个个以时间为顺序串联起来的列国故事，把上起治国、强军、富民之道，下至为人、做事、相处之道兼容并包，从问世至今，影响了一代代中国人。
《镜花缘》是清代李汝珍创作的长篇小说，共一百回。小说前半部描写了秀才唐敖和林之洋、多九公等人海外游历及唐小山寻父的故事，他们路经几十个国家，见识了许多奇山异景、奇风异俗、奇人异事、仙花怪兽，并结识了由花仙转世的十几名德才兼备、妙龄美貌的女子，其中就包括女儿国、君子国、无肠国等国的奇幻经历。后半部则写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女参加科举考试，中举后欢宴赛文的故事。全书充满神奇的想象，今天读来仍觉作者脑洞大开，且在奇幻故事中书写了世间万象，具有现实意义。
《官场现形记》是晚清李伯元创作的一部长篇小说，也是 晚清四大谴责小说 之一，共60回。最初在《世界繁华报》上连载，也是中国近代第一部在报刊上连载并取得社会轰动效应的长篇章回小说。它由一个个相对独立的官场故事联缀起来，人物涉及众多，上自帝王将相、下至佐杂小吏等，对晚清腐败的政治和社会进行了无情揭露，开创了近代小说批判现实之风气。
周汝昌是中国当代研究古典小说的大家，中央电视台 百家讲坛 的讲座妙趣横生，十分精彩。本书是在此基础上进行大量扩充、进一步发挥而成的，它以中国古典小说 四大名著 为主要框架，在中国历史文化的背景中理解小说的意义与价值，以富有特色的启发式、漫谈式语言，对中国古典小说做了详细的解读，也对中华优秀传统文化多有现代转换。它从小说的文化、审美、社会等元素出发，进行综合的多视角理解，认为 三才主义 ，即天、地、人 三才 ，是中国古典小说的灵魂，同时也是中华文化内涵的核心思想。本书通过 四大名著 让读者走进中国古典小说的多彩世界，对中国古典小说的源头、发展、本质、特点等丰富内涵有广泛了解。本书对中华文化多有致意，弘扬家国天下的拳拳之心。对于今天的读者阅读欣赏中国古典小说、弘扬中国优秀传统文化来说，本书
《山海经》作为中国的一部创世纪史诗，内容涉及历史、地理、民族、宗教、神话、生物、医学、水利、矿产等，是中国神话的开山之作。本书特别邀请知名人气画师舍溪绘制全彩8幅山海经插画，同事内文中汇集中国明清时期800幅山海异兽神怪线描古图，由精通文言文青年学者细致解读，展现华夏中土对 山海异怪 的古典幻想和实现认知，让我们重新认识《山海经》中的奇异怪物到底是如何 炼 成的。
《封神演义》是中国明代长篇小说，俗称《封神榜》，也叫《商周列国全传》《武王伐纣外史》等，全100回。成书年代一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。许仲琳是在宋元话本《武王伐纣平话》基础上，博采民间传说，融合演绎而成为长篇神魔小说。前30回着重描写商纣王残暴、文王访贤等故事；后70回主要描写周武王伐纣灭商的故事，并穿插阐教、截教相争和神魔勾斗，想象宏大，表现作者宣扬王道、仁政，反对暴君、暴政的政治观。
清末，一个无意涉足官场的年轻书生 九死一生 留下一本笔记，其中记录了当时官场、商场、洋场以及社会各阶层的诸多怪现状。 二十年宦海商界沉浮，每一步都如履薄冰，他亲见顶戴花翎下的种种潜规则与生死局：巡抚献出亲眷铺就官场青云路、州县官员为保住官位偷梁换柱；投机者苟才三度沉浮，从捐官杂职爬至一方大员，却遭到亲生儿子下毒 从州县刑房到总理衙门，百余桩离奇事件织就权钱交易网络，时代浪潮不断冲击清朝根基， 九死一生 在古代官僚体制崩塌的前夜，为后世展现了一幅幅疯狂、怪诞的画卷。 翻开本书，看晚清官场众生相！
《儒林外史》是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。
《西游补》是《西游记》的续书，全书故事承接在唐僧师徒四人过火焰山之后，写孙行者化斋，为鲭鱼精所迷，撞入了自称为小月王的妖怪幻造的 青青世界 。孙行者为了找寻秦始皇借驱山铎子，也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了 万镜楼台 。他通过楼台上的镜子进入 古人世界 ，后来又进入 未来世界 。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把秦桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和 青青世界 有了许多经历。最后，孙行者得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从 青青世界 这个假天地出来，走回到旧时山路上，恰好见到想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在哄弄唐僧。于是，行者一棒对小和尚打了下去，鲭鱼现出尸首。整个故事描写极尽奇幻
干宝《搜神记》是中国第一部志怪小说集，书中记述了许多神灵怪异之事，其中不乏古代神话、民间传说，后世许多奇谭怪谈都能在本书中找到源头。书中故事篇幅短小，想象奇谲，反映了两汉、魏晋流行的时代风尚，对后世的文学创作影响深远。是书久佚，此前的注译本多以明代胡应麟辑录的二十卷本为底本。而著名学者李剑国所辑校的三十卷本，去伪存真，内容比较准确完备，代表了《搜神记》研究的最新成果。本书即以李辑三十卷本为底本，进行注释、翻译及简评。注释力求精准，个别生僻字给予注音；译文通顺流畅，文字优美；简评扼要，或补充故事背景信息，或以富有时代精神的见解抛砖引玉，给予读者以启发。同时本书附赠电子版《〈搜神记〉衍生文学作品集》，帮助读者进一步了解《搜神记》故事的文学脉络。
《聊斋志异》是清代蒲松龄的一部短篇小说集，也是其代表作。书中或讲民间的民俗民习、奇谈异闻，或讲世间万物的奇异变幻，题材广泛，为读者描绘了一个奇诡变幻的世界。其中，不少借描绘狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义气息。书中既有对黑暗现实的不满，又有对怀才不遇的愤懑；既有对贪官污吏的鞭笞，又有对勇于反抗的平民的盛赞等，而最难能可贵的，是那些人与狐妖鬼神，以及人与人之间的可歌可泣的爱情。
吴趼人著的《二十年目睹之怪现状》，是清代四大谴责小说之一，共108回。小说通过主人公 九死一生 二十年间的遭遇和见闻，反映了光绪十年（1884）中法战争前后到20世纪初期中国的社会现实，暴露了封建社会总崩溃时期统治阶级的腐败和堕落，为读者展示了一幅封建末世社会行将崩溃的历史画卷。人文社的《二十年目睹之怪现状》是张友鹤先生校注整理的，以广智书局 第一次排印本 校点整理，版本精良，标点准确，注释详明，是《二十年目睹之怪现状》的优质读本。此次新版大字本，以 16开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时附赠最新制作的 《 九死一生 二十年目睹之怪现状简表》 ，对小说主人公 九死一生 二十年间所经历的各种怪现状发生的地点、主要事件、回目进行了梳理，有助于读者了解《二十年目睹之怪现状》的主要故事情节，
《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝纪昀担任《四库全书》总纂官期间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说，自乾隆五十四年（1789）至嘉庆三年（1798）陆续写成。全书由 滦阳消夏录 如是我闻 槐西杂志 姑妄听之 滦阳续录 五个部分组成，共二十四卷，将近 1200则。内容丰富，医卜星相，三教九流，无不涉及。有不少篇章，尖锐地揭露了当时的社会矛盾，揭穿了道学家的虚伪面目，对人民的悲惨遭遇寄予同情，对人民的勤劳智慧予以赞美，对当时社会上习以为常的一些不情之论，亦大胆地发表了看法和主张，有很高的思想价值和学术价值。
《二刻拍案惊奇》是明代小说家凌濛初所撰拟话本，四十卷四十篇，其中卷二十三与《初刻拍案惊奇》卷二十三相同，卷四十已亡佚，补录杂剧《宋公明闹元宵杂剧》。内容包括大量奇遇传奇、商业故事、男女爱情、婚姻故事，多角度鲜活地体现了明代世俗社会的审美风尚和阅读趣味。人文社的版本是陈迩冬和郭隽杰校注整理的，以现存最完整的日本内阁文库本为底本，予以详细点校注释，称得上是《二刻拍案惊奇》的优质读本。此次新版大字本，以 16 开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。 同时附赠最新制作的 《 二刻拍案惊奇 警句名言》 ，对书中的经典句子及其所揭示的故事情节和人生哲理等予以了梳理和阐释，有助于读者了解《二刻拍案惊奇》中精彩篇目的主题和寓意，更好地理解欣赏原著。
《英烈传》又名《云合奇踪》、《皇明英烈传》、《皇明开运英武传》等，章回体小说，全书分为十卷，共八十回。《英烈传》的作者，过去曾有郭勋和徐渭、徐渭和空谷道人等多种说法，但据很多学者考证，这些说法难以令人信服，目前尚无资料证明。很有可能因为此书在屡遭禁毁中多有改动，先后有多人参与编次梳序。所以，此书的真正作者始终是个谜，今人大多认为是明代无名氏。《英烈传》是由当时民间流传的故事改编而成，描写的是元顺帝荒淫失政，各地起义兴兵反元。青年朱元璋结交天下英雄，加入义军后在众豪杰的辅佐下，推翻元朝，建立大明，自称太祖皇帝。小说围绕朱元璋的人生经历，用大量夸张虚构的描写，生动地塑造了一批英雄贤士的形象。如常遇春、胡大海、花云、徐达、沐英、刘伯温、郭英、汤和、邓愈、朱亮祖等人物，作者文采斐
《红楼梦补》故事接原著九十七回续起，写黛玉离魂，警幻仙姑为了却通灵宝玉与绛珠仙草之间未了的情缘，将黛玉之魂遣归人间；而宝玉于中举之日出走，剃度入大荒山；宝钗又气、又怨、又恨而身亡。后宝玉得柳湘莲、甄宝玉、凤姐等帮助，北静王面奏当今赐婚，宝玉高中探花后奉旨与黛玉完婚。婚后，黛玉于潇湘馆地里发掘出藏金达一千三百万两；黛玉理家，远胜于凤姐、探春，经商置地，有经天纬地之才；以 恕道 待人，不仅大度地将晴、紫、莺、袭收于宝玉房中，还在宝钗借尸还魂后以姐妹相称，俨然贤妇。在 梦补 中，宝、黛性格与原著截然相反，热衷功名利禄，全无叛逆精神。
盛唐的标志是什么？谈及唐诗，你优选想到的是谁？ 壮盛、明亮的历史时刻，大唐最有魅力的诗人纷纷登场—— 冲出岭南、征服长安的小镇青年张九龄；拥有了一个少年优选的开场从高峰跌落也能活出诗情画意的王维；浑金璞玉又时而情商欠费的李白：失意半生、终青云直上撑起大唐一片天空的高适；徘徊在盛唐诗人圈边缘，却逆袭成为时代不错代言的杜甫…… 他们或昂扬、或闲适、或奔放、或傲诞，在盛世的诗酒风流中兑现着天赋，写下优选的年华。而高峰之所以为高峰，就是当遭遇从极盛的很好掉头向下的失落时刻，他们的诗歌依然能照见幽微、擦亮夜空。
本书讲述了北宋哲宗年间，三月三日扬州召开群雄会，宋士公携师弟献艺贺号重振八卦门，赵华阳 酒雨箭 打张贺巧得 戒淫花 ；奸相蔡京的叔父、山东青风寨寨主蔡啸天赴扬州杀官夺印，关帝庙八义大战蔡啸天，左云鹏救徒出险，剑斩杀父仇人；南清宫八千岁丢失冠袍带履，蔡京、童贯陷罪于八义，八卦门传人皇姑赵品娟力主八义戴罪寻宝、捉贼完案；八义赴山东两探大虎滩吞龙套口，败在盗宝人 金花太岁 濮连手下； 穿山赛野龙 石禄帮助八义三打大虎滩，双铲战双铎，力拔 铁魔掌 ；濮连携宝逃逸；八义寻踪追奔太湖中山寨，施巧计攻山破寨，捕获濮连的叔父濮继宗；濮连为救其叔，啸众苏州府劫牢反狱；八义追袭贼人至陕西红花沟，观音殿和尚法铎为贼利用，屡向八义发难；八义夜袭红花沟，赵华阳施展奇功夺宝；赵品娟义会群侠，辨识假冠袍带履；八义友
哪吒乃灵珠子下凡，协助姜子牙讨伐商纣。他生性顽皮，除千年妖精建下大功；却因杀死龙王三太子敖丙，且手段过于残忍，险些害了陈塘关百姓。他拜太乙真人为师，屡建战功的同时修炼心性，对于家庭、友情和责任都愈渐有了更深的理解与担当。他曾被削去神力，打入凡间，体味人间疾苦不易，而这些都使他能更好地履行神职，也使他捍卫神界之路更具戏剧张力。随着哪吒的成长轨迹，我们得以共同见证一个不知深浅的顽童成长为享誉三界的无双战神，也见证一个侠义、正义的人格在纷繁复杂的争斗关系中凸显出弥足珍贵的英雄本色。 《封神演义之哪吒新传》是一个既尊重原著又注重创新的作品，其角色设定尤为出彩。比如经典角色东海三太子敖丙，在该作中以行恶人间的花花公子的形象出现，而哪吒与他的对决看似内容精简，却成为一条暗线牵动后续反转
本书以通俗的章回体，描写了玄奘法师的西行事迹。贞观三年，玄奘从长安出发，一路向西，渡过流沙，越过葱岭，跋涉千山万水，去到印度。经过十七个寒暑，走遍五印度各国，研习、交流、访古，后婉拒印度人民的热情慰留，于贞观十九年带着大批佛经回到中国。又经过大约二十个寒暑，他翻译了大量佛经；把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将访印路途见闻撰成《大唐西域记》，成为世界旅行有价值的著作之一。这是一段中外文化交流的动人史话。正如作者朱偰先生所言：玄奘平生立志，印度取经，第二翻译佛经，第三宣扬佛法。他一生的誓愿都实现了。
《禅真逸史》是明代武侠历史小说，全称《新镌批评出像通俗奇侠禅真逸史》，又名《残梁外史》 《妙相寺全传》。全书共八卷四十回，写的是南北朝时北魏林澹然为人正直，见义勇为，除恶锄奸，后得三卷天书，又能呼风唤雨，召神遣将。第二十回后，则以林的徒弟杜伏威、薛举和张善相为主角，他们本是含冤负屈者的后代，后来报仇雪恨，并成就一番大业，一个个由绿林豪杰变成朝廷命官，乱世英雄变而为治世贤臣。书中人物，如高欢、高澄、侯景等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种
