《儒林外史》,清代长篇讽刺小说。成书于清乾隆十四年(1749)或稍前,先以抄本传世,初刻于嘉庆八年(1803)。 《儒林外史》代表中国古代讽刺小说的高峰,开创了以小说直接评价现实生活的范例。 秉持公心,指摘时弊。机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽 。 作者用白描的叙述手法,以散文式的语言描写人物的精神世界,不落俗套;通过人物的动作、神情、语言将作者的情绪、态度渗透到读者的阅读中;滚动式推出出场人物,没有特定的主人公,却人人都是主人公。 小说假托元末明初,实际反映的是清康熙、乾隆时期科举制度下读书人的生活。描写了近两百个人物:老年中举的范进、忘恩负义的匡超人、冒名顶替的牛浦郎、仗义疏财的杜少卿、宽厚待人的虞博士、只身逃婚的沈琼枝、劝女殉夫的王蕴、侠肝义胆的风四爷
《官场现形记》是清李伯元的代表作,晚清四大谴责小说之一。它对清末官场的腐败进行了批判,开了近代小说批判现实的风气。整本书以若干相对独立的短篇故事连接写成。一个个故事通常同地方说起,再讲到北京,自然过渡连缀,呈现出一幅幅鲜活的官场现形图。整个官僚体制中形形色色的大小官吏、胥使差役的行为心态,一一予以暴露。
《了凡四训》是一本流行极广、影响极大的劝善书,其核心思想就是“命由我作,福自己求”(《立命之学》)。本书共分四个部分,从不同的角度对这一核心思想进行论证。综观这四个部分,可以说了凡先生在论述“命由我作”这一主张时,汲取了儒、释、道三家思想,在这三家思想中,又以儒、释两家最为突出。了凡先生用来“立命”的方法,主要是建立在佛教的因果报应思想基础之上,再加上这一思想是受教于云谷禅师,他晚年在家修持时又自号“了凡居士”,因此不少人视了凡先生为佛教中人。这一看法不无道理,但并不全面。因为统观全书,了凡先生主要还是一位儒生,他本质上是一位有着佛教信仰的儒家人物。
手札将带读者走进李白与杜甫相识后的二十六年,去讲述李、杜二人珍贵的知己情谊与相识相遇的故事。手札前半部分通过初见、相逢、相聚、相别、深怀和离世六个部分,为读者详细剖析李白杜甫两人友谊的开始与不曾结束的怀念,通过故事、诗篇分析以及地缘简述,还原两人在历史上留下的痕迹,也是两人友谊的见证。在这个部分,读者每翻过一页都是一场跨越时空的旅行,跟随两人的脚步,再见大唐的山川日月与盛唐风流。手札的后半部分,用丰富的色彩与元素将明月魂中谪仙人(李白)和山河草木人间客(杜甫)充分得呈现在读者眼前。同时发挥书写功能,让读者通过和李白杜甫一起的读诗打卡、描红互动以及书写手账,去漫游与诗仙诗圣相关的诗词世界,亲手书写去还原她们心目中最真实的李白与杜甫。读者拥有的将不只是一个手札,更是李白和杜甫二
施耐庵的《水浒传(无障碍阅读版权威版全新版新增)(精)》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生,发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。本书对僻字生词注音释义,对典故道其原委,让人们不用借助工具书就能轻松读完原著。
《红楼梦(无障碍阅读版权威版全新版新增)(精)》由曹雪芹、高鹗所著是中国文学,乃至世界文学目前一部伟大的文学作品。 《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以上层贵族社会为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。本书对僻字生词注音释义,对典故道其原委,让人们不用借助工具书就能轻松读完原著。
罗贯中著的《三国演义(无障碍阅读版权威版全新版新增)(精)》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争,反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化,概括了这一时代的历史巨变,塑造了一批咤叱风云的英雄人物。本书对僻字生词注音释义,对典故道其原委,让人们不用借助工具书就能轻松读完原著。
《东坡志林》,又名《志林》,是苏轼所作的一部笔记体杂著。书中内容十分博杂,涉及北宋社会生活的各个方面,全书共二百零二则,分为两大部分:第一部分(前四卷)为杂记,分为记游、怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别、祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄、古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物二十八类;第二部分(卷五) 为论古,共收入十三篇史论文章。
《白鹿原》是一部渭河平原的雄奇史诗,一幅中国农村的斑斓画卷。《白鹿原》描写了主人公白嘉轩六娶六丧,奇异的命运序曲预示着不祥。一个家庭两代子孙,为争夺白鹿原的统治代代争斗不已,上演了一幕幕惊心动魄的活剧:巧取风水地,恶施美人计,孝子为匪,亲翁杀媳,兄弟相煎,情人反目 大革命,日寇入侵,三年内战,白鹿原翻云覆雨,王旗变幻,家仇国恨,交错缠结,冤冤相报代代不已,古老的土地在新生的阵痛中颤栗。
吴承恩著的《西游记(无障碍阅读版权威版全新版)(精)》是中国文学目前第一部杰出的富于浪漫主义色彩的长篇神魔小说。全书共一百回,主要描写了孙悟空大闹天宫及后来皈依佛门,和猪八戒、沙和尚共保唐僧西天取经,历经九九八十一难,最后取得真经,修成“正果”的故事。小说着重表现了孙悟空斩妖除魔,不畏艰险,勇于斗争的精神,素有“反抗者赞歌”之誉。小说同时又把社会幻想化,将辛辣的讽刺同批判艺术巧妙结合,在荒诞与怪异中表现了社会生活的现象与本质。
《老残游记》是胡适、王国维、林语堂等都极为推崇的传世之作。小说以江湖郎中老残的游历为主线,谐谑描绘特定环境下的社会众生相。开篇用象征笔法点透个体与时代间的微妙关系,而后一路写大明湖景致、王小玉说书、清官可恨、一桩奇案、黄河冰封、爱与彻悟 有世情小说的奇幻,心理小说的洞察,武侠小说的热血,有人认为它的章回如秦砖汉瓦,分别看来十分精美,凑在一起则不成长篇。但细读内容就会发现,它妙就妙在不合体统,写得任性,写得恣意飘洒。 其中对景致及声音的创新性描写,在今天依然属于教科书级别。
清代吴敬梓的长篇小说《儒林外史》全书五十六回足本,精编精校,全新呈现。尖锐讽刺古代科举制度及功名富贵腐蚀下的士人群像,描写炎凉世态,揭露儒士痛史,抨击科举弊端、官吏腐败和礼教虚伪,是集中关注知识分子阶层命运的现实主义小说。备受鲁迅、胡适赞誉的古典文学巨著,假名士、假儒士、官僚豪绅、市井无赖轮番上场,冷峻的笔端含着汹涌的怜悯与悲哀,令人笑中带泪,哑然深思!小说对人物的刻画颇为深入细腻,塑造了很多具有典型色彩的人物形象, 范进中举 严监生之死 等多段内容选入语文教材,从人物形象、语言风格、写作技巧等多方面帮助读者提升文学素养。
《三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本(升级版)》是“中华诵·经典诵读行动”读本系列之一,流传广泛,大众认可度高,利于诵读。能够满足广大老师及中小学家长、学生的整本书阅读需求。《三字经》,世传为宋代王伯厚所作,考其内容,代有所增,署名王伯厚,盖沿用旧说,遵从习惯。《三字经》内容广泛,举凡教学、礼教、孝悌、天文、地理、历史纪年、问学次第、劝学故事,靡不赅备,有“袖中通鉴纲目”之称,王相作《三字经训诂》,贺兴思作《三字经注解备要》以广其传。章炳麟特重《三字经》,作《重订三字经》,流传不广。《百家姓》,相传为钱塘老儒作,收单姓、复姓五百零六个,功能是方便日用。王相有《百家姓考略》。《千字文》为周兴嗣次韵,全文1000字,无一重复。内容亦涉及天文、地理、人文等方面,有汪啸尹纂辑、孙谦益参注
内容简介:为什么唐朝诗歌这么繁荣?唐朝科举考试属于初创期,制度不太完善。考卷不糊名,考官在批阅卷子的时候能看到考生的名字和籍贯,主观意识太强。要么你的关系很硬,拼的是爹,要么是你名声很响,拼的是才。阅卷人有权参考文人们平时的作品和才气评判成绩,王公贵族、文坛领袖等有名望的人都可以向主考官推荐人才,一起预先拟定录取的名单,这叫“通榜”。为了入仕实现抱负,诗人们各想各的招数,各有各的创意。考试之前,他们翻遍祖宗十八代,找出跟当朝权贵名人们搭上一点点关系的蛛丝马迹,然后把自己平时写的诗编成书,卷起来送给有推荐权的人:给个美言点个赞吧!求他们说句好话上“通榜”。这是唐朝独特的考试文化——行卷。这样的科举考试除了考才气与学识,还要考个人的活动能力和家庭背景,所以唐朝诗人除了眼下的诗歌
你以为古文大师都是才华横溢、下笔成章的人?不,他们也常常为创作抓狂。 在《和古文大师握个手》这本书中,作者走进古文大师的生活,还原了从夏朝到明清21位古文大师的创作现场,从中不仅能看到他们人生中或搞笑或悲催的故事,而且能看到经典古文的诞生过程,语言幽默、生动,让人笑着,笑着,就把古文读懂了。 “法家代表”韩非,没事儿就爱操帝王的心,他的书得到了秦王的大力点赞; “文史大家”班固,写书修史是为了更好地活着,生怕皇帝把他遗忘; “史学巨匠”司马迁,因为说了句实话遭受重刑,却完成了伟大的著作; “网红编辑”戴圣, 潜心研究《仪礼》,编写了三本“高考”很好参考书; “名门之后”干宝,修史感到无聊时,就开始搜集神仙妖怪的“八卦头条”; “很好名流”刘义庆,苦闷时想看看其他名流怎么做,顺带留下一本名
《显微镜下的孟浩然》作者通过考究孟浩然作为一个诗人和隐者的人生境遇和精神世界,来探究唐朝的“烟火气”和唐朝人的微观日常生活。作者通过考究孟浩然纷杂的朋友圈、他的家乡襄阳、生平游历足迹等方面,力求还原一个真实、全面、细致的孟浩然。孟浩然并非是个纯粹的隐士,他嗜酒如命、爱好美食,还是个剑术高手,本书将一改人们对孟浩然的刻板印象。
《李太白诗集》从李白现存的近千首诗作中,以思想性与艺术性为准,精选三百余首,辅以必要的注释,并撷取历代名家点评。李白的诗歌内容广博,想象奇绝而又不事雕琢,影响了后世一代代中外优秀文人。