《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此
★中国古典讽刺文学的代表作品。 ★累计发行量逾百万册 ★《语文》推荐阅读书目 《儒林外史》，清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注，注释精当，对现代读者阅读和了解清代社会概貌很有帮助。此次收入“《语文》阅读推荐丛书”，特为中小学生课外阅读制作，书前配有“导读”，书后有“知识链接”，以给青少年朋友以必要阅读指引和知识积累。
《周易》被称为“群经之首”，由“经”、“传”两部分组成。“经”称《易经》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辞、爻辞，是《周易》的主体；“传”由《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》共七种十篇构成，称“十翼”，又自成体系而为“易传”。本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼及《周易》普及与研读的文本。
《封神演义》约成书于明隆庆时期，是作者许仲琳根据宋元讲史话本《武王伐纣平话》，并参考民间传说创作而成。本书以“周革商命”为线索，从商纣王进香题诗渎神开始到姜子牙祭坛封神、周武王大封诸侯为止，描写了周武王起兵伐纣的曲折过程。小说将暴君纣王作为书中主要的反面形象，通过设置炮烙、虿盆，剖孕妇，敲骨髓，置酒池肉林等一系列情节，揭露了纣王凶残暴虐的本性。此外《封神演义》还塑造了大量个性鲜明的人物形象，如忠诚无畏的哪吒，机智英勇的杨戬，狡猾残忍的妲己以及阴险毒辣、倒行逆施的申公豹等 ，无不给人留下了深刻的印象。 本书以清初四书草堂刊本为底本，参以流行别本，进行点校、整理而成。
这是一堂听了就会上瘾的唐诗课，B站视频播放量累计已超过10000000+，500000+人皆称“这就是我梦想中的唐诗课，高老师就是我梦想中的语文老师！”北京大学中文系硕士高盛元，将唐诗分为“爱与被爱的”、“旅途与故乡”、“离别与重逢”等十二个人生主题，重新诠释唐诗的意义。高老师用极富感染力的讲解，生动展现诗人的思绪，令读者在阅读间与诗人产生共情，与诗人在当时的境况中相遇，让读者在读懂唐诗的同时，感受自己与唐诗的精神共振。原来唐诗离我们并不遥远，唐诗与读者永远存在情感共鸣。
《古诗词课》根据骆玉明老师多年来备受欢迎的《古典诗词导读》一课整理而来，在他的讲述中读者和诗词作者之间没有了时空上的距离，站在同一种处境上品味人生，读者在读懂诗词的同时感受自己的生命历程，治愈生活的焦虑。语言或俏皮幽默，或尖锐深刻，丝毫没有“说教感”，只有深切的关怀，让读者产生深深的共鸣。听骆老师讲了才知道，诗词就应该这样读！不需要专业背景，顺着那些古今不变的情感，就能体会古诗词真意！翻开本书，在骆老师的带领下轻松走进诗词深处，重新获得发自内心的感动！
《聊斋志异》一部内容丰富诡谲的文言文志怪小说集：《念秧》《局诈》讲古代骗术，所设的局、利用的心理和现代手法并无二致，千百年来人们依然掉进同一个坑；《崔猛》根本是清朝 七武士 ；《狐谐》精妙的语言游戏；《鸽异》高级的讽刺 而那些写狐鬼仙妖的故事，多是借由狐鬼仙妖 非人 的身份和能力，来达成不受现实条件、世俗道德限制的愿望。在仙境在冥界或就在人世，守着美丽的理想，过浪漫的生活。 本版选取九十二个或精妙或深情或跌宕起伏的名篇，呈现《聊斋志异》之精华。
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此
《家国六情：蒙曼品好看唐诗》是中央民族大学教授、《中国诗词大会》点评嘉宾蒙曼老师讲解唐诗的作品。唐朝是诗的豆蔻年华，也是诗人吟咏家国的黄金时代。本书围绕爱情、友情、乡情、宦情、江山情、古今情六种人之常情，带领我们品味唐朝诗人笔下的深厚博大的家国情怀。
“那些小时候囫囵背下的诗句，在生命的这一刻击中了我”B站播放超2000万次的“宝藏语文老师”高盛元，唐宋诗词精读十讲，从李白到苏轼，带你重新品味诗词之美。
这是一堂听了就会上瘾的唐诗课，B站视频播放量累计已超过10000000+，500000+人皆称“这就是我梦想中的唐诗课，高老师就是我梦想中的语文老师！”北京大学中文系硕士高盛元，将唐诗分为“爱与被爱的”、“旅途与故乡”、“离别与重逢”等十二个人生主题，重新诠释唐诗的意义。高老师用极富感染力的讲解，生动展现诗人的思绪，令读者在阅读间与诗人产生共情，与诗人在当时的境况中相遇，让读者在读懂唐诗的同时，感受自己与唐诗的精神共振。原来唐诗离我们并不遥远，唐诗与读者永远存在情感共鸣。
《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事 通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。作者凭借一种宏阔的历史视野，取材《左传》《国语》诸书，对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀，形象而生动地再现了春秋五霸兴衰 迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。 本书以点石斋为底本，加以校点、整理而成。《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事 通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。作者凭借一种宏阔的历史视野，取材《左传》《国语》诸书，对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀，形象而生动地再现了春秋五霸兴衰 迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。 本书以点石斋为底本，加以校点、整理
《八仙全传》原名《八仙得道传》，以八仙小说系统中 早的长篇小说《东游记》为底本创作。小说按八仙出世的时间先后分别讲述了他们的成仙始末。 以太上老君的弟子、 成仙的铁拐李对其他七仙的寻找、点拨为线索，将时间跨度从秦到宋、原本独立的个体故事串联为整体。并添加了大量的民间传说、神话故事和历史典故，使内容 加丰富多彩、玄幻离奇。
本书从清心、清供、清景、清流、清言五个方面对其小品进行注释和赏读，多角度择选其小品文，以期为大家呈现出一个真实而独特的张大复。
杂剧《西厢记》情节曲折动人，曲词华美流畅，为历代读者所喜爱。 金圣叹学识渊博，所作评点明快犀利，所发议论往往出人意表，一时见者叹为灵鬼转世，所评《西厢记》成书于顺治十三年（1656），从此风行天下。金圣叹的评语，对人情世态的体悟深刻而细腻，评点文字的表述机智而幽默。此外金圣叹的评点，对原作的大贡献是明确反对“ ”说，直接抨击了历代封建礼教维护者和道学先生对这部古典爱情剧的诋毁，为《西厢记》在清代的广泛传播，起到了重要的推动作用。 《金圣叹批评本 》由陆林教授据清顺治贯华堂刻本《贯华堂第六才子书西厢记》为底本，以康熙五十九年刻《芥子园绘像第六才子书》本、清金谷园藏板《贯华堂第六才子书》本等参校，标点整理而成。为适合当今读者阅读习惯，本书配以绣像插图，图文并茂，以增加阅读欣赏时的审美愉悦
本书是“千古第一才女”李清照的人物传记。作者以扎实深厚的古典文学底蕴，严肃认真的创作姿态，在查阅大量文献典籍的基础上，以李清照幸福美满而坎坷多艰的人生为经线，用文学语言的生花妙笔，将李清照的一生如电影画卷般细腻展现。
《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事最通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。作者凭借一种宏阔的历史视野，取材《左传》《国语》诸书，对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀，形象而生动地再现了春秋五霸兴衰更迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。 本书以点石斋为底本，加以校点、整理而成。
《大宋词坛》为杨雨2023年近期新百家讲坛节目同名图书，选取了贺铸、晏几道、秦观、黄庭坚、苏轼、欧阳修、张先、晏殊、李煜、柳永等二十名宋代有名词人，不仅呈现出生动精彩的词人词作的个案，而且兼顾到词史的发展，完整地勾勒出宋词的发展脉络。本书将严谨的学术考据功底，化为流畅优美的文字，由词作出发，旁征博引，通过娓娓道来的生动故事，为读者道明词人的人生际遇，带领读者品味宋词深意，领略词的独特艺术魅力。
《墨子》是中国战国时期墨家学派的著作总集，是中国文化中的一部奇书。它主要介绍了墨家的伦理思想、政治思想、经济思想、宗教思想和军事思想。《墨子》原有71篇，而流传至今的仅15卷53篇，佚失18篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编纂而成。《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想
本书作者宁宗一先生长期教授中国古典小说课程和中国文学史课程，根据授课经验，从中国古典小说中选取了若干经典作品：自唐传奇《莺莺传》《碾玉观音》始，至《红楼梦》《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》诸作，每部小说撰写了精彩的赏析文章，成为《中国古典小说十五讲》。本书篇幅精干，讲解深入浅出，具有入门启发性，其写作具有两个特点：1、通过分析小说的各色人物，触及了古代中国社会的一系列重要问题，即在社会、文化转型过程中人们的生存状态和心态。2、宏观视野和精巧结构相结合：从小说史的角度来解读、评价中国古典小说，具有历史纵深感，但具体叙述中仍然重视小说里的细节。中国古代社会的世故人情、风俗习惯都与现在不同，在含蓄温和的叙述下其实都隐含了深刻的意义。如果只看故事情节，许多古典小说虽然精彩
