“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。

铺天盖地的忧伤，思念出走江南。两两相欠的故事，微笑流落他乡。理想炽热燃烧，少年满身沧桑。奋不顾身是场幽默，转身就陷入动荡。南浦大学的三个传说：龙王山上的剑、搏击大会的钱、足球联赛往事如烟。这三个似乎遥远的传说却因为一个近乎于英雄的人物——南宫成的到来而又鲜活了起来。一个桀骜不驯的痴狂少年经历了三个传奇事件，重写了三个传说却丢失了一段刻骨铭心的爱情……

《同情者》故事背景设于1975年，越共攻占西贡，美军大撤退，主人公也随其南越“长官”逃难至美国，继续进行间谍工作。在此期间，他的身心经历了非同寻常的折磨和挣扎。小说着重刻画了他对越南的同胞、北越的同志、南越的士兵、美国白人社会中弱势的越南难民和其他少数族群，他都抱有深刻的同情。主人公背负双重身份，感受和跨越两种文化。《同情者》作者以独特的眼光，通过巧妙的情节设置，以越南人的身份审视越战和战争的影响，填补了美国文学的空白。

本书通过对农民秦广宇、于欣等人人生和现实农村生存生态的描述，全面反映了中国当代农村的社会生态和政治生态，反映了中国现实中的农村问题、农民问题和农业问题。本书所塑造的秦广宇、于欣等人物敢于面对不幸的生活，努力追求自己的理想，守望自己的家园，反映了主人翁真实善良的品质和吃苦耐劳的精神，阐述了“人民是历史创造者”的真理。

前途璀璨的青年才俊克彦医生，因为向美丽的娇妻月子屡次求欢不成，而深感挫败。他坚信他们房事不合是因为月子对这件事的排斥，为此一心想要改变月子的性冷淡。于是，一个看似荒唐的计划诞生了--他设计将月子送往法国的一处神秘古堡，期望通过古堡中经验丰富的男人们的调教，让妻子满足他的鱼水之欢……历经75天，在暗中窥视了多名男子对妻子的调教后他才得知，月子并非性冷淡，只是对他毫无兴趣。后，月子留信出走，而克彦终于明白，妻子其实从来就没有喜欢过自己……在这部作品中，渡边淳一深刻剖析了"爱与性"的话题。同时，自卑、猜忌、偷窥……看似露骨的情色描写之下，是对道貌岸然掩盖下人性黑暗面的揭示--探讨的是人内心深处的本质。

《暴风骤雨》成功地塑造了赵玉林、郭全海、白玉山、白大嫂、刘桂兰等贫苦农民的可爱形象。热情、开朗但又爱吹牛、好面子的赶车把式老孙头的形象尤为丰满、鲜活。在对这个人物塑造上，作者显然受到肖洛霍夫《被开垦的处女地》的影响。老孙头与舒卡尔老爹在气质、脾气、性格上，是多么相似!同样，对恶霸地主韩老六及其狗腿子韩长脖等反面人物的形象塑造，也极有力度，不落俗套。1946年，东北战场上，东北人民解放军经过5个多月的战斗，粉碎了敌人的全面进攻。但在美帝国主义所装备的国民党军队暂占优势的情况下，为了在东北广大农村里站稳脚跟、巩固后方。我军在集中优势兵力攻击敌人的同时，抽调2.5万名干部下乡，“到农村中去到群众中去”，发动广大的农民群众，掀起了一场东北土地改革运动的暴风骤雨，为我军将来转入全国反攻创造条件。

这是一部由亲历者向您讲述的江湖往事。一个名叫呆狗的96岁老人，颠簸一生，传奇一生。他的一生就是行骗和受骗的一生，也是行走江湖的一生。在书中，你能看到旧中国江湖八大门中的各个流派，能够看到江湖上的勾心斗角和下套设局，能够看到人贩子、盗窃团伙、先生、拆白党、放鹞子、碰瓷团伙、诈骗团伙、做旧团伙、丐帮等民国江湖上形形色色的人物。作者以高超的艺术手法，为你用文字描绘一个个精彩绝伦的故事，让读者近距离观察到一个令人震颤的民国江湖。

我们的未来会是什么样子的？――人人平等了，但你得带上“助残器”：让你不能比别人更聪明、更漂亮；――人口爆炸了，要么接受伦理自杀服务，要么吞下“除欲”药丸，你只能二选一：――只要身体通电就能方便地获得极乐，想要吗？拿钱来电；《欢迎来到猴子馆》是库尔特·冯内古特创作力很为旺盛的作品集，风格多变，从中可窥见后期作品的端倪。大师在半个世纪前的想象与洞见，至今仍闪闪发光。

《迷途：一个啤酒主义者的独白2》讲述了“啤酒主义者”的创始人作家狗子，这10年来的生活经历，和对这种生活的反思、反抗。狗子分别客居10座小城，在里面重新发现自己人生的价值和意义，当然，必不可少的是酒、女人、生命力和思考

“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。这个世界上，注定有些人不为自己而活。比如千门。八将聚齐后的千门，千局即为“娟生永逸”局。千门主将高阳一是想通过此局洗牌江湖，除掉身处全国交通枢纽，却又对人口拐卖、毒品流通不做阻拦的青花帮，重树江湖规矩；二是希望通过此千局，查看千门的几个新人加入蓬莱山雁尾子的诚心。本以为在握的高阳，却在千局执行的过程中，发现自己陷入了别人一个更大的局中，他想洗牌江湖，别人却要灭掉江湖。而这个人的身份，又与千门有着无法与人言表的隐秘关系。“众生皆苦”是佛家之言，“我不入地狱谁入地狱”却是千门的话。

《故乡天下黄花》内容简介：孙村长的尸首被抬回村以后，停放在他家西厢院里。这里是孙村长生前办公的地方，门口挂着“马村村公所”的牌子。村里办公一直没个正经地方，孙村长就在家挂牌办公。村里发生纠纷，原告、被告就到这所房子来说理。双方各出五斤白面，由村丁冯尾巴烙成热饼，村长、副村长、各姓族长吃了热饼再说理。烙饼的大锅，还在院子里支着。夏秋两季收田赋、过兵派夫派牲口、县上募丁、招待上头来的公差，也都在这所房子里。现在这里成了孙村长的灵堂。门上蒙着烧纸，院子里有两个木匠在“劈里啪啦”做棺材。

本书是部以教育为人生存在境遇的长篇成长小说。她以一个单纯无知的青年教师艰辛的成长历程为线索，生动形象地谱写了在时代困境之下，一批中青年教师为了追求生命的尊严与价值，为了寻求人性化的理想的教育，而苦苦探索、追寻，并在此过程之中，迷惘、挣扎、沉沦、蜕变、的人生活剧。以此为依托，小说还以深沉的哲思与饱满的激情深切探讨了时代及人生的可能性，使这一大批当代中国的新型教师群像立体丰满地站立在艺术与现实的交结点上，见证了一个剧烈变动时代的污垢与光荣。其对现行中学教育弊端与现实阴暗面的剖析和批判使之具有与众不同的魅力。

泼辣张狂的母亲欠下赌债之后离家出走，给年仅十七岁的苏乐留下了一本神秘的菜谱。恰在这时，名震大江南北的神厨苗随意的遗孀以天下第一刀——斩云刀为诱饵，举办厨艺大赛，阴差阳错成为苗随意第三代弟子的苏乐，即将代表其师父出战。苏乐怀揣宝物菜谱，又卷入对斩云刀的争夺战，其间，隐匿已久的江湖八门渐渐浮出水面，或觊觎神秘菜谱，或垂涎斩云刀，各自明暗交手，来回过招，引发了一场腥风血雨的江湖纷争！作为引发这场风暴的导火索，苏乐在各方豪强的逐鹿中，渐渐成为举足轻重的支点。江湖险恶，正邪难辨。成王败寇、倾城国色的背后隐藏着多少刀光剑影、尔虞我诈。看一个身世平凡的少年，如何改变时代，制定规则！

《道草：夏目漱石自传体小说》是夏目漱石自传性质的作品。自英国留学归来的健三一门心思扑到学问上去，希望能干出大事业，但他的薪水却被穷困落魄又多病多舛的家庭榨干。生活的困窘令健三不得不为生计而疲于奔命。不善于交际的他，夹在金钱与理想之间左右为难，无法排遣精神上的孤独与迷茫。通过对养父母、岳父、哥哥等相关人物心理上的挖掘，以及日常生活中无可救药的纠纷等方面的描写，表现出日本家庭的令人窒息的压力感与伦理道德。

这是乔伊斯次运用意识流手法写就的长篇小说。它宣告了一个文学的到来。读完《尤利西斯》，或许需要某种勇气，而读完《一个青年艺术家的画像》，你需要的仅仅是打开页。因为正像所有浩瀚河流的源头，它清澈，纯净，宛如新生。

《印度之行》讲述了二十世纪初，英国人穆尔夫人和阿德拉小姐前往印度。印度医生阿齐兹出于热情和友谊，组织了人陪同两位前往当地名胜马拉巴山洞游览。在幽暗的山洞里，阿德拉小姐感觉似乎有人侮辱了她，于是掀起了轩然大波……

这是一则发生在法国外省的婚外情故事。女主人公萝尔在图书馆工作，她斯文、娴静，性格内向。她爱上了有妇之夫皮埃尔，爱得真挚而热烈。中学教师皮埃尔被婚后单调、乏味的生活困扰，他相信自己在萝尔身上寻找到了“真正的生活”，但他又不能割断同妻子、儿女的关系。他与萝尔的爱情，只能是一种“幽灵的生活”。作者采用白描的手法，层层剖析人物的内心感受。描写细腻，笔致清新。周克希的译笔流畅从容，传神地表达出了原作的艺术神韵。