本书提供了一整套奠基于荣格心理学和东方哲学的深度占星方法,目的在于帮助读者运用占星学来认识个体在宇宙中的生命轨迹,从而达成个人的转化,并促进灵性与心理上的成长。这种崭新的占星途径与传统预测导向的占星学截然不同,它是奠基于业力法则和自我转化驱力之上的,特别强调土星、天王星、海王星与冥王星在转化业力上的重要性,而且把所有的占星技巧都用于促进个人成长的面向上。 作者在占星学领域具有深刻的洞见和丰富的咨商经验,其对占星学、心理学与东方哲学的整合,反映出一种深层的包容力与统合力。在处理复杂概念时,他的清晰度和简朴风格使得初学者也能从中体认到星象诠释的心理学背景。凡是对自我认识和灵性成长有兴趣的读者,一定能从本书中获得中肯而实用的建议。
中国禄命术的发展历史中,紫微斗数这一块居然是空白,且紫微斗数的学术研究状况也着实令人费解。首先,作为清末流行至今的禄命术,目前连创作者和创作年代都无人搞清。第二,坊间常有南派、北派、飞星派、中州派以及不时冒出来的什么秘传派别,不但相互矛盾,也无可靠的史料可依。第三,构成元素、起盘方式非常特殊,像十二宫、命宫身宫等概念,似乎来自域外星命术或五星术,但顺序和排法不同;所用星曜不再是日月五星而代以中国古代天文中的南北斗星名,排布方法也并非依据真实星象而另有难以琢磨的数学规则,等等。按理来说,以紫微斗数这种命学 顶流 ,这些问题早该有很多人尝试解决,但在写就本书之前,只有何丙郁、梁湘润两位分属国际科学史界和命理学届的扛把子就其来源和原理做过专文或专著。但前者受限于域外星命术框架而不精
由于婚姻是每个人都关注的问题,为了让更多的人能读懂这本书,并运用书中的理论和实践去正确指导自己的婚姻生活,本书采取问答的形式,针对现实婚姻中经常遇到的一些问题,通过婚姻预测原则百问百答,对未婚、已婚、第三者、为他人预测等问题一一作了回答,并提出了建设性意见,从而使人们可以预先知道一些婚姻中可能出现的问题,如恋爱对象人品、脾气、相貌怎样以及遇到的婚姻矛盾,诸如第三者插足、离婚、复婚等问题的后果如何,并能按照事物的发展规律,采取相应的应对措施,化解矛盾,指导生活。这与神灵无关,与信与不信也无关。每种事物都有其自身规律,人也同样,本书就是研究奇门遁甲时空数理模型与现代人婚姻关系的一部专著。 本书区别于其他周易书籍的*特点首先是通俗、易懂、易操作。它不仅能与每个人的现实婚姻、
古今四柱预测典籍,浩如烟海,虽各有见地,但大多杂而不精,或偏执疏失,有误人子弟之嫌。《子平真诠》、《滴天髓》二书实例颇多,实为优点,惜皆重于命理论证,泛泛而谈,,《滴天髓》评注之命例,亦多概论大运,极少谈及流年,对各种吉凶的具体断法, 少提及。读者阅后,亦只会判人一生大运之吉凶趋势,难以断其每年祸福。而今人求测,多是要求推断逐年的具体吉凶,故二书在理论上虽颇具指导意义,但在具体预测方法上却是一大缺陷。 李顺祥所著的《四柱玄机(命理推断详解)》取古今诸书之长,补其缺陷,配以大量命例论证,理论与实践并重,论述由浅入深,并针对初学者和久困者的一些学术误区进行了辨析。初学者阅此书可以少走弯路,快速入门;久困者阅此书可拨云见日,跳出误区,迅速精进,《四柱玄机(命理推断详解)》尤便于自学
本书作者是英国的手相书畅销作家,书中体现了作者 20 多年来对手相的科学的理论研究和来自实践的种种经验,并分成 24 章,每个小时一章来讲述。这些内容包括怎样通过大脑与手相之间的内在关系、手指、掌纹等等来更加高效地与人打交道。其中 1 、 2 小时讲述手相总论; 3 ~ 10 小时分别讲述各个手指和指纹的表现及其规律; 11 ~ 19 小时讲述各种掌纹及其规律,后几个小时告诉读者的是结合指纹和掌纹来识别他人的方法以及手相术与心理学相结合的种种规律。 ★★★育儿畅销榜★★ ★ 《不打不罚管孩子》 ★ 《IQ测试与天赋教育》 ★ 《新编宝宝起名有学问》
梦是一种奇异现象,而做梦的经验却是人所共有的,但在人类文化中,无论古今中外,对梦的了解始终是一个谜。诸葛亮在草庐中一觉醒来,吟道:“大梦谁先觉?平生我自知,草堂春睡足,窗外曰迟迟。”苏东坡在赤壁边上高歌:“人生如梦,一樽还酹江月。”梦是每个人都会做的,它到底是怎么一回事?有人说:“日有所思,夜有所梦。”那梦又能告诉我们自己心中隐藏的什么秘密呢?在人类的一切奥秘中,恐怕再也没有比那些来自人内心的奥秘更让人神往,让人不解的了。 无数人都在寻求梦的奥秘,“庄生晓梦迷蝴蝶”,梦中惬意无比,然而,一觉醒来,却不知是庄周梦蝶还是蝶梦庄周。圣人尚且如此,更遑论凡夫俗子。面对缥缈而又真实万分的梦境,迷茫、困惑之余,更期望能从中得到提示。《周公解梦》就能为大家解开所有谜团!它是一部关
《解答之书》又名《答案之书,The Book of Answers》 它不能解决你的每一桩人生大事,它只负责熨平那些细枝末节的烦恼不用再左右为难,让《解答之书》替你下决定 玩法很简单,集中注意力思考你的问题10~15秒钟,问题尽量精确具体,如:这个工作机会适合我吗? 快速翻动书页,默念或说出你的问题(每次只问一个)。 停止翻动,终打开的那一页,就是问题的答案。 明天要带新男朋友去妈妈家吗?*不要 应该答应猎头去新公司面试吗?为什么不 新同桌知道我喜欢他很久了吗,我该主动点吗?你现在必须行动 同事一直在领导面前说我坏话,我该怎么办?一笑置之 我已经准备很久演说了,明天要是去参加竞选不会让大家 ..?一定能获得支持 这个问题的答案我都不满意!?数到10,再问一遍
《增补秘传万法归宗》一书,旧题唐李淳风、袁天罡撰,根据其内容来分析,显然是明清时期的文人伪托而已。此书是中国古代传统文化中玄虚、神秘又民俗的文化典籍。其*特色的,有两点:一、荒诞离奇。此书大概是古代法师的工具书,只要法师对神灵供奉祭品、作法念咒,就可移花接木,腾云驾雾,甚至像《封神榜》书中描写的姜子牙和其它天神一样法力无边,无所不能。二、此书中有大量符图,对现代人了解其荒诞性、神秘性有重要的参考价值。中国古代传统文化留给我们的东西,往往是精华与糟粕并存,我们只有用科学的态度去审视它,去伪存真,才能达到古为今用的目的。《增补秘传万法归宗(*编注白话全译》的作者是袁天罡、李淳风;校注孙正治。
人的手相包藏了无尽的神奇,自古以来,为了能让手代替命运之喉,道出种种人生的奥秘、宇宙的玄机,古代先哲作出了无数准确的推断。当你在工作和生活的重压下身心疲惫,当你在理想和现实的交战中几度犹疑,请别气馁,也别惆怅,不如先自己看一看,你的手上有什么? 本书从手相基础知识开始入手,由掌纹、手指、丘位、指甲一路清晰解说,让你通过对手掌的观察,就能了解一个人的个性、习惯和脾气等,然后分门别类,深入剖析感情、婚姻、事业、财运、健康,真正教你如何玩转手掌! 了解自己手相的秘密,取得领先优势!
每个人都会做梦,梦与我们相伴一生。据科学研究,平均每个人的一生有三分之一的时间是在睡眠中度过的。这其中,又约有五分之一的时间,我们都是在做梦。人为什么会做梦?在我们梦中为什么会出现各种不可思议的景象?梦是一种超自然的现象吗?梦代表着什么?梦能预示未来吗?随着时代的进步,现代的科学研究,为我们用*的方法解释梦境指明了方向。 本书通过对梦的历史和现实的研究,科学地分析了梦占的影响和作用;同时又参照心理学规律和*的科研成果,以简单明了的形式,解析了上千条梦象的含义,内容广泛,涵盖了自然、天象、动植物、社会人物、生活用品、日常行为、生活细节等方方面面。作为心理学的大众通俗读物,本书既具备了答疑解惑的实用性、指导性、趣味性,更是您洞悉自己和他人心灵秘密的一面镜子。
趣味性心理测试是人们了解自我、认识世界的另一个途径。明智的人会利用这些测试题追寻自己在生活和工作中的影子,很好地了解自己的优缺点,进而扬长避短、完善自己、走向成功。
本书主体部分以表格的形式列出了1931~2030年(100年)间的历书资料和中国历史纪年表,将我国传统的阴历与现行公历结合,并标注二十四节气,向人们指示历史的变迁和节气物候的变化。其他内容还涵盖干支、生肖、阴阳八卦、天文、地理等方面的基本常识,以及民俗、民谚、家庭养生、夫妻生活、生活小窍门、出行与旅游等方面的知识,还附有世代流传的千古贤文、实用性强的对联集锦等等,堪称家庭百宝书。
1000实例精彩解析,梦能否预兆吉凶,梦能激发灵感,梦是怎样形成的,梦是传递信息的密码,梦是身体状况的指示。
本书是国际改运大师李居明先生的经典代表作,是中国内地本*革命性的五行改运通俗读本与开运改运全指导! 中国传统的命理学是建立在生辰八字基础上的,因其复杂多变,令普通读者感觉晦涩难懂。李居明先生在长期命理改运实践中独家发现:虽然每个人的生辰八字可以决定其五行衰旺,但根据中国古老的天人感应理论,出生的季节也可以是决定五行衰旺重要的依据。不同季节出生的人有不同的五行旺缺状态,如: 春天万物生长,木旺而金衰,此时出生的人多五行缺金,为饿金命人; 夏天烈日炎炎,火旺而水衰,此时出生的人多五行缺水,为饿水命人; 秋天树木萧瑟,金旺而木衰,此时出生的人多五行缺木,为饿木命人; 冬天天寒地冻,水旺而火衰,此时出生的人多五行缺火,为饿火命人。 这种分类方法简洁明了,不仅避免了八字五行论断的繁琐艰涩,而且
从古至今,猪在人们的心目中一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏,但另一方面,又像征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。猪不像马、牛、绵羊那样疑心重重,畏缩顺从;不像山羊那样鲁莽,天不怕地不怕;不像鹅那样满怀敌意,不像猫那样屈尊俯就;也不像狗那样摇尾乞怜。猪只是按照自己喜欢的方式简单地生活,又简单地离开。如今猪在人们心中的地位双大大提升了,肖猪的人也成为了生肖中的宠儿。
猴是无臀的,所以坐不住,善于变动,在社会上经常换工作的以属猴的多,因为猴子有善变多计谋狡猾伪善的个性,与古时代诸侯性质很相近,古时候诸侯们各据一方,个个多计谋善变,狡猾欺诈的事各尽已能,所以当初形容各据一方的霸主如一群猴子的王一样,善*应变,因而诸侯的“侯”字是将猴的犬去除,代表人而成“侯”,其道理在此。