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《瓦格纳戏剧全集》中文译本的问世,不仅对为数不少的“瓦格纳迷”来说是一件喜事,它的文化意义还在于伟大的瓦格纳戏剧从此有了中国版本,中国的瓦格纳研究也将因此进入一个崭新的阶段。 ??理查德?瓦格纳是德国伟大的思想家、剧作家、诗人、作曲家、指挥家和舞台美术家。19世纪下半叶,整个欧洲乃至美国的文化界,无不受到瓦格纳超人创造力的巨大冲击。从19世纪末岛20世纪初,不论是戏剧界还是音乐界,许多秀的作品无不打上鲜明的瓦格纳印记。可以说,是瓦格纳为艺术的新世纪的到来,打开了革新之路。本世纪上半叶,有许许多多的杰出的思想家、文学家和艺术家,甚至包括一些其他领域的人物,都不讳言自己乃忠实的瓦格纳信徒。瓦格纳在文化史上的地位由此可见一斑。
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波斯语汉语对照?波斯经典文本?完整汉译首次面世《鲁拜集》早期写本中收诗数量多、“全”的版本以《乐园》本(1462年抄本)为底本?共收录鲁拜554首………………※编辑※本书的翻译底本是知名的公元1462年抄本,亦称《乐园》(?arabkhānah)本。这部波斯语的海亚姆《鲁拜集》之所以又名《乐园》本,是因为按照古代阿拉伯人和伊朗人以阿拉伯字母计数的方法(Abjad),组成“乐园”一词的7个波斯字母所代表的数字之和恰巧是867,也就是希吉来历867年(对应的公元纪年是1462年),即此抄本形
数独是一种风靡全球的数字游戏,虽然规则简单但却趣味万千。本书为高级数独爱好者精心挑选202道数独题,题目构思巧妙、难度搭配合理,可以让大家边学边玩,提高自己的思维能力,全面激活大脑潜能。
词学极盛于两宋,读宋人词当于体格、神致间求之,而体格尤重于神致。以浑成之一境为学人必赴之程境,更有进于浑成者,要非可躐而至,此关系学力者也。清嘉庆间,张惠言校录《词选》,所选宋词只六十八首,且不录柳永及吴文英两家。是其所选,诚不免既狭且偏。彊村先生兹选,量既较多,而内容主旨以浑成为归,亦较精辟。
本书是作者的思想随笔。这是中国文化史上第一部为人类正常的文化欲望辩护的文集。在作者看来,人类天生迷醉风花雪月,人类天生喜欢庸风雅,正如人类天生追求幸福生活。革命家因为憎恨贵族的风花雪月而反对平民迷恋庸风雅,哲学家因为憎恨平民的庸风雅而反对贵族吟咏风花雪月。风花雪月在革命家眼里是高雅的麻木,庸风雅在哲学家眼里是粗鄙的麻木。永远的风花雪月,永远的庸风雅,永远受到革命家和哲学家的双重夹击,永远处在高雅与粗鄙之间。
尉缭子全译,ISBN:9787221038012,作者:尉缭
我的眼光深深地刺入一片茫然之中,割离出了血肉,也割离出了风景。本书是雅典娜·小小经典之一。
《永恒的丰碑:雷锋日记和雷锋故事集》包括雷锋从1958年6月至1962年8月的日记145?篇,反映雷锋事迹和精神的故事、延伸阅读各?37?篇,照片图片?92?幅,共?26?万字。编写过程中,着重把握了以下几个问题: 一、贯彻中央和军委有关精神。?①?以党的十八大精神为指导,充分体现党中央、中央军委和*有关指示要求,落实中办和总政关于学雷锋活动的《意见》,着眼引导广大青年树立正确的世界观人生观价值观,积极投身中国特色社会主义伟大事业,投身建设听党指挥、能打胜仗、作风优良人民军队的伟大实践,引导青年官兵弘扬雷锋精神,坚定理想信念,矢志献身使命。②准确把握雷锋精神的内涵和实质,突出雷锋思想道德楷模的典型定位,反映雷锋爱党爱国爱社会主义和奉献、敬业、创新、创业精神?。③?坚持实事求是,尊重历史,庄重朴实,不刻意拔高,不
內容包括名人瑣事、清朝一些較鮮為人知歷史,以及作者有關舊上海、美食佳餚、蘇州的回憶
《洪范评论(第12辑):宪政与发展》主题是“宪政与发展”。因此,所收集文章从不同的角度谈这个主题。有这样几个角度:从考察不同国家长时段内宪政与经济发展间的关联,进而探究宪政影响于发展的机理;立足于宪政的核心概念之一是有限政府这一点,提出了“经济”与宪政的不兼容性;宪政与发展的一项重要原则,即所谓辅助性原则。辅助性不仅关乎经济发展,而且涉及公民社会,更与人的发展息息相关。中央与地方关系是也是宪政要处理的一个主题,地方自治则是辅助原则的一项内容。西藏问题置于中国宪法语境之下,作者提出了文化自治的概念,即在不改变原有民族区域行政格局的条件下,建立“藏族特别文化区”,确保西藏的生态与文化环境不受破坏,并在此基础上保证西藏的可持续发展。香港宪政制度的演进一文,对从殖民地到特别行政区
梁辰鱼的传奇《浣纱记》﹐取材於春秋时代吴越兴亡的故事。首出《家门》云:“看今古浣纱新记﹐旧名吴越春秋”﹐可见此剧系依据名为《吴越春秋》的旧本改编而成。《录鬼簿》著录的元杂剧有《进西施》(关汉卿作)和《越王尝胆》(宫天挺作)﹐剧本已佚。梁辰鱼曾“考订元剧﹐自翻新调﹐作《江东白苎》﹑《浣纱》诸曲”(《梅花草堂笔谈》)。他的作品可能吸收了元杂剧的成果。《浣纱记》的情节比史书上的记载和有关的历史传说更加丰富。如开头写范蠡与西施在苎萝西村的溪水边相遇并相爱﹐西施范蠡一缕溪纱作为定情之物。後越国为吴国所败﹐范蠡以国
梅娘的小说创作在四十年代享有盛名,其以人生情状描绘的女性、家庭、婚恋曾倾倒过无数读者,这使她与当时崛起于上海的张爱玲共享“北梅南张”的名头,只是因当时时局的剧变和她自身坎坷的遭遇,后来的读者对此都不大了然。梅娘的小说创作主要有两在主题:一是女性主题,她以发自内心和感触张扬着女性个体对自身生理、心理欲望的宣言,她的小说中女性的感官欲望坦然而自足,并表达了对男性以及男权社会适度的揶揄和失望。另一个主题是母性主题,“梅娘”本就意含没有亲娘之义,她因自幼失去母亲而将母爱与人道主义融合于小说创作中。