《荣宝斋日历.庚子2020年.荣宝斋珍藏书画选》由荣宝斋编

《浙江博物馆册页精品——王翚册页》由清代的王翚绘，此画由山东美术出版社出版，王翚的山水画，功力刻实，笔劲力健，早年具有清丽深秀的风致，晚年转向苍茫浑厚；丘壑布置富于变化，水墨或浅绛都渲染得宜，岩石灵活，林木健爽。

《水浒人物》由黄永玉绘，里面有142幅人物图，画了137个水浒人物，并附有一篇傅光明主持的在现代文学馆的演讲文字，对《水浒人物》的创作做了说明。将永玉先生提在图中的文字附于每幅图后面。

《双喜图》树干上暗藏玄机？徐悲鸿说米友仁才是世界印象主义“开创者”《清明上河图》的朋友圈都隐藏着哪些秘密？知道蒙娜丽莎的神秘微笑却没见过虢国夫人的美貌？熟念莫奈的干草堆系列却从没感受过马远水的千波浩渺？看遍欧美各大博物馆，还记不记得那些年流浪国外的中国名画？Come on！走近我国大好河山文人墨客，和马姑娘一起聊聊画画！ 一本了解中国古典水墨绘画的之书。《山山水水聊聊画画》以朝代为划分，选取魏晋南北朝、唐、五代十国及两宋时期的水墨代表画家与画作，如顾恺之、吴道子、李唐等。以通俗活泼、浅白有趣的文风，通过讲述画作与人物的故事，指出阅读中国水墨画的重点与方法，是帮助一般读者欣赏中国水墨的入门佳作。

工笔鳞介是花鸟画中一个重要的组成部分。其融精妙的技巧、绚丽的色彩、严谨的造型于一体，通过描绘鳞介的形、神、理、趣，表现自然万物的无穷变化与勃勃生机。本书是基于“师传统”与“师造化”这个学习中国画的基本方法所编写的。传统的博大精深，造化的无穷生机为中国画的初学者打开了学艺的法门。可以说一本好的技法书除传授技法本身之外，更重要的是传授一种学习的方法，其意义要比单纯的技法介绍更深远。 本书是“中国画经典技法自学丛书”之一，该书中对不同鳞介的特点、表现方法、操作步骤作了较为详尽的介绍。其中“经典解析”是对历代工笔鳞介经典作品中的技法进行剖析、梳理，通过对技法的具体演绎再现其精要之处。“写生举例”则指导读者在对自然的观察写生过程中提炼艺术形象，并用经典技法加以表现，以达到活学活

刘牧，笔名怀谷，山水画家，历年来曾多次参加国内外各种学术展览，在中国画坛有广泛的影响，出版过多种画集及《刘牧教学篇》等专著。《青海云来云去》中的58件作品全部为作者2007年7月自青藏高原归来所作，作品水墨色彩淋漓尽致，不同于传统意义的山水画，给人耳目一新的感觉。

这个世界总会有一些神秘的事，神秘的人，像一颗划过我们庸常生活的流星，倏忽而来，絛忽而去，雪泥鸿爪般留下我浅或深的印记，永远消失了。 图雅也许是这些星星中最明亮、最不可捉摸的一颗。 仰慕于图雅的网络盛名，我们用不同的搜索引擎，尽量详备地辑下了能够在网上找到的图雅的文章、精选为这不能算厚的薄薄一册；并为尊重中文网络先驱者起见，把图雅的两个网各——“图雅”和“涂雅”——并置在一起，书名于是叫做《图雅的涂雅》

《水墨城韵·中国历史文化名城画典：燕京卷》主要收录了李斛《建筑苏联展览馆》、浓淡相宜筑凌霄——张仁芝《颐和园佛香阁》、记忆中的“老屋”、马海方和他的京味儿画、忽报人间曾伏虎——张凭画人民英雄纪念碑、王明明《秋晓钟鼓声》等。

自1988年北京出版社出版，《王成喜画梅集》至今已再版17次。这一次北京出版社暨北京美术摄影出版社推出其《续集》。我由衷地感到高兴！深深感谢广大读者的厚爱，感谢北京美术摄影出版社的朋友们为这本小册子所作的出色工作。 我喜欢梅花，喜欢她愈挫愈奋、坚毅不拔的奋斗精神，喜欢她朴实、俏不争春的品格，喜欢她洁骨不受尘的高洁、雅逸。喜欢她凌风傲霜踏雪来，不尽生机布新香的风骨。多少年来，我一直想用我手中的画笔，把我心中的花，把我理想中的梅花奉献给大家，但是总觉得很不够，所以我一直在追寻、探索、苦苦学习研究。这本小册子收入的50幅（最后采用60幅）是从我1988年以后的梅花画作中选出来的，就作为17年来我在学习在的一个汇报吧。

工笔走兽是中国绘画艺术中一个重要的组成部分，其融精妙的技巧，绚丽的色彩，严谨的造型于一体，极尽描摹之能事，再现大千世界的奇珍异兽，动物是人类的朋友，无论是骏马，猛虎还是猿猴，画家不仅表现它们的形与神，更重要的是通过他们寄托一种对中忠诚、勇猛，机敏的赞美与向往。 本册工笔走兽，对不同走兽的特点表现方法，技法步骤作了较为详尽的介绍。其中“经典解析”是对历代工笔走兽经典作品中的技法进行剖析、梳理，通过技法的具体演绎再现其精要之处。“写生举例 ”则指导读者在对自然的观察写生过程中提炼艺术形象，并用经典技法加以表现，以达到活学活学用的目的。 传统的博大精深，造化的无穷生机为中国画的初学者打开了学艺的法门。此套技法丛书的编写体例也正基于“师传统”与“师造化”这个学习中国画的基本方法。

传统画竹有双勾与写意两种手法。双勾画法严谨规整，适合于工笔画；写意画法则以水墨直接点写完成，也是本书重点介绍的学习画竹的方法。画法通书法，写意画笔一更需要汲取书法的用笔方法，以求实现画竹的神韵，比如古人画竹通常画竹干采取隶书笔法，画竹节用草书笔法，画竹枝、竹叶以行书笔法等。但凡事没有*，清代郑板桥画竹枝、竹叶时就采用了他独创的六分半书体，使画竹的造型面貌焕然一新，这充分说明了法无定法这个道理。法又从何而来呢？从实践生活中来。只要我们在学习掌握传统画竹基本技法的同时，不断观察、写生，就一定能够画好竹。