《唐诗三百首精选:楷书》在编写过程中,对每首唐诗都加以赏析,以帮助读者理解、学习,使广大的书法爱好者既能提高书法水平,又能增强学习、欣赏、运用诗歌的能力。 唐诗是我国古典诗歌的典范,成就裴然,是我国源远流长的古典诗歌发展史上的一座丰碑,也是古典诗歌艺术宝库中一颗光彩夺目的瑰宝。熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。 清代蘅塘退士孙洙编选的《唐诗三百首》编入了七十余位唐代诗人的三百一十余首诗。选篇全面而精当,既注重代表性又兼重艺术性,堪称全唐诗缩印本,二百年来流传不衰,深受广大读者的喜爱。
《 道德经 硬笔楷书字帖(全新升级)》由著名书法教育家书写硬笔楷书范字。 主要内容是《道德经》八十一章及其内文注释。其中正文部分是书法家书写的硬笔楷书,适合于硬笔楷书练习者作为习字范本。注释部分是挑选出一些《道德经》中对普通读者来说有阅读障碍的词汇进行注解,旨在帮助读者更好地理解。既展示了完美的硬笔楷书书法,也展示了在浮躁的社会中抄经静心,道法自然清静境界。
精选历代经典碑帖,加注释文,提示其艺术特征,供临习者读解临摹之用。
王羲之,字逸少,王旷之子,王导之侄。晋琅邪临沂(今属山东)人。官右军将军、会稽内史,人称王右军。早岁从卫夫人学书,后博览前代名家法书,遂改变初学,采择众长,备精诸体。王羲之的书法完成了魏晋时期书法史上最重大的变革,将书法艺术推向历史的高峰,成为后世书家取法的源泉,被后世尊誉为 书圣 。 《王羲之十七帖》,草书。凡二十七帖,一百三十四行,一千一百六十字。因第一帖帖首是 十七 二字,故名。据载,唐太宗好右军书,搜集王书凡三千纸,率皆以一丈二尺为一卷,此其一也。其书疏放妍妙,气象超然,乃书中之龙。历来被奉为草书圭臬。唐张彦远《法书要录》载: 《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百零七行,九百四十三字,是烜赫著名帖也。 按张氏所录与今刻本行字不同,因墨迹不传,无从校勘。摹刻甚多,以帖末
《曹全碑》刻工精良,虽不免风损,字形轮廓及笔画起讫仍很清晰,原貌可鉴。横密纵疏,字距大于行距,透露出楷承隶变的信息。
这是一本畅销二十年的当代书论经典佳作,自2000年以来,先后由华艺出版社、台湾未来书城出版社(繁体字版)、知识出版社、江苏凤凰美术出版社、日本中央公论美术出版(日文版)、台湾典藏出版,常年畅销不衰,已近20多次印刷,创全国书法理论书籍销售量纪录。此次推出的《书法有法》(彩色珍藏版)是著名书法家孙晓云自《书法有法》首版以来20年后的珍藏纪念版。适合广大书法爱好者收藏、馈赠的经典书品。 这本书是关于书法理论与实践相结合的探究性思考性研究著作。作者用一根书法之 法 作为线索,串联了中国书法中诸多璀璨的珍珠,探秘和研究了诸如中国书法笔法的起源、 终止、失传的原因,什么是 八分书 楷则 ,什么是书法中的 势 , 五字 执笔法 该如何诠释,古来若干譬喻(如 屋漏痕 折钗股 意在笔先 等) 究竟何指, 笔法 图解细释,书
传统的控笔训练都是以楷书线条为主,缺乏行楷用笔的圆转、牵丝连带等特点,线条及图案的多样性不足。《行楷控笔训练 基础线条》结合行楷笔画,线条的设置更有系统性、针对性,全书练习体系为:直线控笔 曲线控笔 折线控笔 组合控笔 提按控笔 趣味图形控笔。《行楷控笔训练 连写线条》全书练习体系为:摆腕控笔 伸缩控笔 折线控笔 曲线控笔 组合控笔 提按控笔 结构控笔。《行楷控笔训练 笔画偏旁》包含34个笔画及连写符号、60个行楷偏旁,全书练习体系为:行楷笔画 行楷连写符号 行楷偏旁。让行楷初学者从控笔线条入手,进而提升难度、逐步进阶,帮助初学者解决运笔手抖、笔画书写不到位的问题,提升练字效果。练习方式以描红为主,适当辅以技法讲解。适用人群主要包括想要练习行楷但不知从何下手的初中以上学生、成人。
这是蒋勋写给每个中国人的书法美学,是一部讲述汉字书法千年故事的极简书法史。东方文化的核心价值,其实一直都在汉字的书写中,听蒋勋讲述动人的汉字书法之美,让书写的敬意与喜悦,落在你我的指间心中。 对每一位亲密伙伴,蒋勋分享他的私人经验,说汉字书法之美是签名时的端正、谨慎和自信,是彼此握着手书写时,治愈你我的掌心温度和均匀平稳的呼吸。 对每一位书法爱好者,蒋勋讲述汉字书法的千年故事,细读流传至今的书法作品,说汉字书法之美是仓颉造字时的“天雨粟,鬼夜哭”,是笔墨、纸绢、金石的自然特质,是篆书、隶书、行书、楷书、草书的演变,是师徒传承的《笔阵图》和“永字八法”,是书吏、工匠、丞相、帝王、书家到僧侣、艺术家、舞者的公共表达。
传统的控笔训练都是以楷书线条为主,缺乏行楷用笔的圆转、牵丝连带等特点。《行楷控笔训练 笔画偏旁》包含34个笔画及连写符号、60个行楷偏旁,既有图示讲解又包含对应例字练习。每一页练习之前,先进行控笔线条热身训练,再开始练习笔画、偏旁,帮助新手快速上手、进入练习状态。全书练习体系为:行楷笔画 行楷连写符号 行楷偏旁,逐步提升难度,帮助初学者解决运笔手抖、不会连写的问题,提升练字效果。练习方式以描红为主,适当辅以技法讲解。适用人群主要包括想要练习行楷但不知从何下手的初中以上学生、成人。
抱持虔诚的清净之心抄写佛经,称为 抄经 或 写经 。本书以唐代书法家柳公权书《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本,经过处理做抄经描红用。此楷书《金刚经》唐拓本原石于宋代已被毁,现仅见敦煌石窟发现的 唐拓孤本 。其用笔灵巧劲健,干脆利落,节奏明快,极富动感。
本书是北京大学书法公开课“书法审美与实践”的讲稿整理。这十五讲内容,既触及书法最基础的笔法、结字与章法布局等技法层面,也探讨书法的风格、神采与气韵等审美层面,同时还揭示了书法学习必经的临帖、创作之方法与途径。作者以亲身、独得的经验和体悟,给出了修习、欣赏书法的秘钥。全书保留了讲稿的现场感、亲和力,行文生动活泼,例证丰富精彩,以超千幅高清图,抉发幽微,尽显书法之妙。每讲附有课程视频,视频以“北大书法公开课”之名流传全网,点击过千万,颇受广大书法爱好者的喜爱。书后附有专门录制的古代碑帖临习视频,可随之挥毫落纸,可观之悦目赏心。如此,一编在手,可读、可赏、可学、可写,成为懂书法之人。
抱持虔诚的清净之心抄写佛经,称为 抄经 或 写经 。本书以印光法师所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本,经过处理做抄经描红用。此帖为印光法师手书经典中的其中一部,字字规整,笔笔精妙,全篇一气呵成,颇见功力。
传统的控笔训练都是以楷书线条为主,缺乏行楷用笔的圆转、牵丝连带等特点,线条及图案的多样性不足。《行楷控笔训练 连写线条》针对行楷笔画牵丝连带的特点,线条的设置更有系统性、针对性。全书练习体系为:摆腕控笔 伸缩控笔 折线控笔 曲线控笔 组合控笔 提按控笔 结构控笔,让行楷初学者从简单的摆腕、伸缩练习入手,进而提升难度、逐步进阶,帮助初学者解决运笔手抖、不会笔画连写的问题,提升练字效果。练习方式以描红为主,适当辅以技法讲解。适用人群主要包括想要练习行楷但不知从何下手的初中以上学生、成人。
刘天琪主编的《吴让之篆书吴均帖宋武帝与臧焘敕》选录吴让之《篆书吴均帖》、《宋武帝与臧焘敕》两则经典篆书作品。 《吴均与朱元思书帖》为四条屏,其艺术特色是表现在多方面的。在用笔上,此帖方圆兼施,一任自然。收笔处往往驻笔迅收,因而竖和弧等笔画的末端多尖锐出锋,精神显露。结构上,此帖上密下疏,内紧外松,字形修长,潇洒大方,体态多强调动荡之势,颇有“落落欲往,矫矫不群”的飘逸之感。与用笔和结构相呼应,此帖在用墨上也较自由。吴让之所书小篆《宋武帝与臧焘敕》,用笔浑融清健,篆法方圆相参,体势展蹙修长,显示出书家独特的艺术风貌,深得汉篆遗法,有“吴带当风”之妙。