《乌程汉简萃编》为 2022 年出版的《乌程汉简》一书基础上，遴选书法较有代表性者 110 余件汇编而成（增补同地出土的木简两枚），通过实物原大、红外线放大的呈现方式，展现其珍贵的文献与史学价值的同时，也为广大书法学习者提供优质的简牍临习范本。 乌程汉简于 2009 年出土于浙江省湖州市旧时子城所在地，后经整理赖以保存的计有 350 余枚，现收藏于湖州博物馆。这是目前整理完毕的纪年简中时间跨度 长的一批汉简，内容以往来公文、行政事务及公私信牍为主，涉及当时的政治、经济、文化及军事等领域，包含篆书、古隶、汉隶、章草、今草等多种书体、风格，从多个角度展现了两汉时期珍贵的社会、历史信息：从史学的角度，反映出两汉时期湖州地区重要的历史文化信息，可证史补史；从古文献及古文字学的角度，可佐证释诂训字，填补古文献空白
《中国书法常识》主要包含一代书法大家沈尹默先生对书法千年发展的简概，对书法艺术精神的阐发，对书法技法的详细解说，对自身学书经验的认真总结，以及对名家书论和碑帖的赏析。阅读本书，你可以了解文字、毛笔与书法之间的紧密联系，可以学习中国书法的理论知识、基本技法，还可以领略书法中蕴含的艺术精神。
本书关心的中心问题是：什么是书法的经典？一种本不属于经典的文字书写在何种情况下才有可能成为书法的经典？《与古为徒》是吴昌硕为波士顿艺术博物馆题写的一块匾，《娟娟发屋》是重庆一个理发店的招牌。白谦慎教授借这两幅作品，思考书法的本质问题。 自从清代碑学兴起以来，书法的经典体系受到了极大的冲击，一些相当稚拙、不成熟的石刻和书写遗迹被作为临习的典范。但为什么有些书法家把古代“穷乡儿女”的字迹奉为圭臬，对当下类似的书写却不闻不问？我们究竟以什么来界定“书法”？又如何看待书法中的“经典”？这些问题并不复杂，但却涉及许多社会文化的层面。比如，古与今的关系，名家书法与无名氏书刻的关系，财富与收藏的关系，学术与艺术的关系，艺术与社会体制的关系，平民与精英的关系，经典化和修辞策略的关系等
本书解析了楷书的点画、偏旁部首及结构的写法及其变化，并附上了历代书法理论中一些有影响的论述，供读者参考。本书依据《分部配合法》中列举的偏旁部首按照不同位置分为字头、字底、左偏旁、右偏旁五个部分，并在此基础上有适当扩充。由于本帖中字数有限，《分部配合法》中所列举的有些偏旁本帖中没有，因此，只解析了有的部分。《分部配合法》中所列举的偏旁与现代汉语中的偏旁部首有所不同,请读者明鉴。本书按照《大字结构八十四法》的结构归类遴选了例字，并将《间架结构九十二法》中相应的论述附在了下边，以供参 考。《大字结构八十四法》中所列举的结构归类有些与偏旁部分类似，因此，本书没有选取这些部分。本书所有例字均从原帖中放大选取。
书法是中华文化中一门独特的艺术，故宫博物院之书法藏品更是极为珍贵。本系列从中精挑细选名家名篇，全篇完整收录，其中大多为该名篇同一书法体中公认*好的版本，极具典藏价值。 本系列特点在于一书多用，既可欣赏印刷精美的书法作品，针对某些特别值得点评的字体提供书法赏析，又将名作中*精彩的部分制作为字帖供读者摹写，还附上释文及注释以便读者了解名篇的内容。此外，每一册都精选一幅作品做成拉页，可供读者裁下装裱之用。 本卷收赵构书《后赤壁赋》、宋克书《进学解》、傅山书孟浩然诗，三位书法家分别为南宋、明、清时期名家，从三人之作品，亦可探究草书自宋以来之发展脉络。
书法是中华文化中一门独特的艺术，故宫博物院之书法藏品更是极为珍贵。本系列从中精挑细选名家名篇，全篇完整收录，其中大多为该名篇同一书法体中公认*好的版本，极具典藏价值。 本系列特点在于一书多用，既可作为欣赏印刷精美的书法作品以供欣赏，针对某些特别值得点评的字体提供书法赏析，又将名作中*精彩的部分制作为字帖供读者摹写，还附上释文及注释以便读者了解名篇的内容。此外，每一册都精选一幅作品做成拉页，可供读者裁下装裱之用。 王羲之书《兰亭集序》被誉为书法艺术的登峰造极之作，本卷收冯承素摹《兰亭集序》、虞世南临《兰亭集序》、褚遂良临《兰亭集序》、俞和临《定武本兰亭集序》、赵孟頫临《定武本兰亭集序》以及柳公权书《兰亭诗》，是一部权威的 兰亭 合集，极具典藏价值。
书法是中华文化中一门独特的艺术，故宫博物院之书法藏品更是极为珍贵。本系列从中精挑细选名家名篇，全篇完整收录，其中大多为该名篇同一书法体中公认*好的版本，极具典藏价值。 本系列特点在于一书多用，既可欣赏印刷精美的书法作品，针对某些特别值得点评的字体提供书法赏析，又将名作中*精彩的部分制作为字帖供读者摹写，还附上释文及注释以便读者了解名篇的内容。此外，每一册都精选一幅作品做成拉页，可供读者裁下装裱之用。 本卷从《故宫全集》之行书藏品中千挑万选，收宋高宗、孝宗书《诗经 小雅 采薇》、赵孟頫书《楚辞 远游》及《陶渊明饮酒诗》，陈道复书《古诗十九首》、王宠书李白《古风》诗、宋徽宗书《夏日》诗帖。包括了楚辞、汉晋古诗、唐宋诗词等内容，纵贯先秦至唐近千年，可窥见中国诗词发展之一斑。
本书以《黄庭坚自书松风阁行书卷》为主，技法解析时选用了《黄庭坚庞居士寒山子诗》中的一些字。本书分为四个单元。在 *单元基本点画的变化 中，解析了点、横、竖、撇、捺、钩、折、挑八种基本点画的变化。在 第二单元偏旁部首的变化 中，解析了《黄庭坚自书松风阁行书卷》中偏旁部首的变化。本单元列举的偏旁部首与现代汉语中的偏旁部首有所不同。在 第三单元结字的变化 中，从轻重有度、笔画连带、点画省减、疏密得当、参差错位、体势欹侧、避就揖让、态势自然、同中求异九个角度对《黄庭坚自书松风阁行书卷》结字的变化进行了解析。在 第四单元原帖赏读 中，包括《黄庭坚自书松风阁行书卷》和《黄庭坚庞居士寒山子诗》全帖及释文；全帖均为精选善本,并进行了放大。为便于读者把握临习的关键点，本书对例字的解析以突出要点为主。本书
随着文化日益发展，艺术不断嬗变，审美逐渐拓展，现代刻字艺术在传统刻字艺术的基础上萌芽、演变、升华为一门独立艺术形式。《现代刻字艺术技法与创作》是根据作者王志安20多年来对现代刻字艺术的研究、创作成果，在全国及各省市举办的各类普及班、创作班、研修班的教学实践经验，结合在清华大学美术学院王志安书法刻字艺术工作室高研班的教学大纲和课程的基础上所撰写的。本书以大量直观的图示，深入浅出的文字，力求言简意赅，图文并茂，通俗易懂。既可作为高校刻字专业的教材，又可作为书法刻字工作者、爱好者们有效提高现代刻字知识与技能的自学读物。
2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书？艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 “北京大学藏西汉竹书书法”属上海书画出版社规划之“简帛书法大系”系列丛书，其中：《北京大学藏西汉竹书书法（一）》为《老子》精选，为传世《老子》古本之一。
鉴于草书的学习者都具备了一定的基础,故 *单元《孙过庭书谱》基本点画的变化及运用 中只列举了例字,对点画的运笔过程不再赘述。 第二单元《孙过庭书谱》中草书符号的运用 中按照《标准草书》中的对草书符号的诠释,仅释例了《孙过庭书谱》中涉及的草书符号。本书所有例字均从原帖中放大选取。
基本信息 书名 : 历代书法大家系列 徐悲鸿翰墨聚珍 定价 : 68.00 出版社名称 : 浙江人民美术出版社 出版时间 : 2017年7月*版*次印刷 主编 : 刘元飞 开本 : 787mmx1092mm 1/8 印张：11.25 字数：60千字 ISBN 编号 : 9787534057083 内容简介 《历代书法大家系列》是一套以明清及民国时期书家作品为主的专业性书籍。本系列丛书特邀刘元飞教授担当主编，精选各书家不同时期的代表作品，其中不乏极少出版的罕见作品，使读者能够更加深入的了解书家的学书历程，便于读者对书家的特点进行深入研究。另外，此套丛帖的形式新颖创新，作品包含信札、手稿、尺牍、对联、条幅等多种形式；装帧形式极具创意，高清彩色印刷，散页盒装，单页*展开尺寸超一米。因此，此套丛帖除临摹及收藏外，还可做为装饰品使用。
2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书？艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 “北京大学藏西汉竹书书法”属上海书画出版社规划之“简帛书法大系”系列丛书，其中：《北京大学藏西汉竹书书法（一）》为《老子》精选，为传世《老子》古本之一。
姜夔《续书谱》是南宋代表性书法理论著作，具有较高的理论价值和丰富的思想内涵，自问世以来一直受到世人关注，至今仍有其独 值。本书通过姜夔传记和思想史研究、学术史研究、文本注解研究、关键词研究、体系性研究、比较研究等六个方面，对《续书谱》美学进行专题探讨，系统而全面地呈现了姜夔《续书谱》书法美学的思想内涵、理论贡献及其在中国书法美学思想中的独特地位，对于推进《续书谱》研究走向深入，拓展中国书法美学研究的中观研路径，弘扬中国书法理论遗产和中华美学与艺术精神，有一定的参考意义。
2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书？艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 “北京大学藏西汉竹书书法”属上海书画出版社规划之“简帛书法大系”系列丛书，其中：《北京大学藏西汉竹书书法（一）》为《老子》精选，为传世《老子》古本之一。
2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书？艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 “北京大学藏西汉竹书书法”属上海书画出版社规划之“简帛书法大系”系列丛书，其中：《北京大学藏西汉竹书书法（一）》为《老子》精选，为传世《老子》古本之一。
2009年初北京大学接受社会捐赠，得到3300多枚西汉竹简，这些竹简随之被命名为“北京大学藏西汉竹书”。“北京大学藏西汉竹书”抄写年代大约在西汉中期，竹书内容全都属于古代典籍，包括近二十种文献，基本涵盖了《汉书？艺文志》所划分的“六艺”“诸子”“诗赋”“兵书”“数术”“方技”六大门类。由书体特征并结合对全部竹书内容的分析，推测这批竹书的抄写年代应主要在汉武帝后期，下限不晚于宣帝。这批西汉竹书是继20世纪70年代马王堆帛书、银雀山汉简之后问世的又一座汉代典籍宝库，对于中国上古历史、思想、文化、科技、书法艺术等领域的研究均具有重要学术价值。 “北京大学藏西汉竹书书法”属上海书画出版社规划之“简帛书法大系”系列丛书，其中：《北京大学藏西汉竹书书法（一）》为《老子》精选，为传世《老子》古本之一。
叶片红编文的这本《道德经繁体手抄本》为竖排繁体书写，所选用的《道德经》由现在活跃在硬笔书坛的能手王学良书写，并对其间添加白话翻译文等形式来丰富图书的含量。这本通过书写、阅读、赏析于一身的字帖，真正地开拓了硬笔书法字帖的新风尚。本书适合广大书法爱好者阅读。
《颜氏家庙碑》全称《唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监园子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，或称《颜惟贞家庙碑》。颜真卿撰并书，李阳冰篆额。唐建中元年（七八〇）立于长安颜氏家庙中。篆额三行六字“颜氏家庙之碑”。碑文四面环刻，碑高三百三十八厘米，宽一百七十六厘米。前后皆二十四行，行四十七字；碑侧宽四十厘米，各六行，行五十二字。碑阴额有斋室小记，十行，共九字。原碑今存西安碑林。为颜真卿楷书代表作。 本次选用之本为朵云轩所藏清初精拓本，碑阴斋室小记系其它旧本补配，宋人题记二则亦旧拓本补人。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为 原色全本影印。
