唐代书法以楷书成就优选。初唐四家中，又以褚遂良影响最为深广。刘熙载评：“褚河南为唐之广大教化主。”王澍说：“褚河南书，陶铸有唐一代。”书法目前受褚遂良影响的书家不胜枚举，从唐代的薛稷、张旭、颜真卿到宋代的米芾，乃至现代的沈尹默，褚体字给予历代书家的泽溉延绵不绝。学习书法以墨本为上，《大字阴符经》和《倪宽赞》作为珍贵的褚字墨迹本，历来受到学书者青睐。尽管在是否为褚遂良所书尚有疑议，从这两件墨迹入手褚书，却不失为一条捷径。《阴符经》，纸本楷书。96行，共461字。据卷后题跋可知，此卷为五代后梁内府所藏。清末归叶恭绰，传于叶公超，现藏于美国堪萨斯市纳尔逊博物馆。《倪宽赞》，纸本楷书，纵24.6厘米，宽170.1厘米，50行，共340字。题为褚遂良书。现藏台北故宫博物院。明代王偁评《倪宽赞》“正与《兰亭》、

本书从流传下来的王羲之经典碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，市场面广。集字古诗词图书为书法学习类常见推荐品种，市场面广。与同类书相比，本书中的集字作品面貌更完整，创作参考性更强，且本书中所收集的集字作品量更大，基本为定价相近的同类书的三至五倍。

《书谱》，纸本墨迹、小草长卷，书写于唐垂拱三年（687），现藏台北故宫博物院。该卷首题曰“《书谱》卷上”，文中亦称“撰为六篇，分成两卷”，宋《宣和书谱》亦有记载唐孙过庭：“今御府所藏草书三：《书谱序》上下二，《千文》。”究竟该卷《书谱》仅是上卷，还是在流传中经割裱、合装后的上下卷全部？或者本来就是孙过庭未写完的残稿？今已无从考证。不过，从现有的文字来看，其内容完整，论述精辟，堪称古代书论之经典。该卷草书用笔遒劲、笔法精熟，墨色变化妙趣横生，结体优美，不失法度，通篇起承转合和谐完美，更是后世草书取法之典范。

《泰山经石峪金刚经》又名《泰山佛说金刚经》，摩崖刻石，刻于山东泰安泰山石经峪花花岗岩溪床。字大径尺，书体雄浑，以隶为主，间有篆、楷、行草意。其字径大小亦有差别，大多数字为竖高约三十五厘罚，横宽四十至六十厘米。据民国初年拓本计，存九百六十余字。杨守敬《学书尔言》云：‘擘窠大字，此为极则。’ 《泰山经石峪金刚经》，无撰书人姓名，因笔法与山东邹县尖山摩崖《晋昌王唐邕题名》相近，后人或以为唐邕所书。又与《徂徕山大般若经》相似，《徂徕山大般若经》上有‘齐武平元生王子椿造’字样，因此后人又有推测为王子椿所书。清阮元《山左金石志》则作北齐天保间（公元五五〇—五五九年）人所作。

黄庭坚（一〇四五-一一〇五），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人，北宋著名文学家、书法家，游学于苏轼门下并与之齐名，世称“苏黄”，为“宋四家”之一。黄庭坚传世书法以行草书为主，《经伏波神祠诗》便是其行书代表作之一。黄氏行草书早年取法王安石、周越，后上溯锺繇、二王，大字以《瘗鹤铭》《大唐中兴颂》筑基，同时又于苏轼、张旭、怀素、颜真卿等诸家中有所得，最终形成真力弥漫、开张豪放的风格。《经伏波神祠诗》，纸本，纵三十点四厘米，横八百二十点六厘米，凡十六行，一百六十六字。该诗为唐刘禹锡所作，伏波指汉代名将伏波将军马援。此卷书于建中靖国元年（一一〇一）五月，黄庭坚时年五十七岁，刚结束深居四川的贬谪生活。黄氏晚年颇穷苦，且多疾患，然其书不仅难察倦怠和疲弱，反而苍劲昂扬、

《米芾行书方圆庵记》（中国碑帖集珍）收录的是北宋书法家米芾早期的行书作品《方圆庵记》，全称《杭州龙井方圆庵记》，是米芾三十三岁时的书作，陶拯镌刻。据《金石萃编》记载，原碑高五尺六寸五分，广三尺五寸七分。凡十七行，每行四十字。此帖书法腴润秀逸，结构与书法皆由晋人出，尤其是得《集王圣教序》精髓，乃米芾“集古字”时期佳作。

《杨凝式韭花帖》是唐末五代书法家杨凝式的代表作，纸本墨迹，纵26厘米，横28厘米，凡7行，共65字。此帖存世墨迹有3个藏本：无锡博物馆藏本、台北故宫博物院藏本、罗振玉藏本。一般认为罗振玉藏本为真迹，其余为仿本，但罗振玉藏本已不知去向。此帖是杨凝式致友人的一通手札，记述自己午睡醒来，适逢友人来信并赠韭花酱和羔羊肉，充饥之后心中惬意无比，于是写下此信向友人表示谢意。此帖点画平和生动，结体稳健，章法潇散，具有很高的艺术价值，历代评价甚高，对后世影响深远。本书将此帖以原作形式出版，方便读者欣赏、临摹其整体气息，对提高书法爱好者水平大有裨益。

本书为中国古代篆书的书法楹联精选一百种。篆书楹联，不仅能反映文人雅士的精神追求，也能使读者在书法造诣上有所提高。 本书所收皆为篆书中的名家名对，艺术水准和文辞水平都有值得学习之处，不仅能反映我国深厚悠久的楹联文化，也能使书法学习者、爱好者，在优美的文辞中学习如何去安排篆书楹联的书写，如何去体会楹联的精神气质。

本书从流传下来的米芾经典碑帖中精心集字成唐诗一百首，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，市场面广。集字古诗词图书为书法学习类常见推荐品种，市场面广。与同类书相比，本书中的集字作品面貌更完整，创作参考性更强，且本书中所收集的集字作品量更大，基本为定价相近的同类书的三至五倍。

《峄山碑》又称《峄山刻石》，立于秦始皇二十八年（公元前219年）。秦始皇统一天下之后三年，巡游天下，登上了山东邹县的峄山。峄山因在孔孟故里，《尚书》《诗经》中多有记载，是一座文化名山。丞相李斯受命立石纪功，即《峄山碑》。《峄山碑》命途多舛。先是北魏皇帝拓跋焘因尊孔对秦始皇不满，命人将碑推到。然后是乡人不堪于迎送络绎不绝的拓碑者，将柴火聚于碑下，烧热石碑，泼以凉水。唐开元以前，碑石已然不存，仅有拓本传世。南唐徐铉精于小篆，摹有李斯《峄山碑》。北宋淳化四年（993），弟子郑文宝将徐铉摹本刊刻于长安，世称“长安本”。历代习小篆者，莫不尊从李斯，因此小篆又称“斯篆”。唐代李阳冰即以“李斯之后千古一人”见称。徐铉所摹《峄山碑》，尽管已然是“玉箸篆”风格，仍能体现李斯小篆“画如铁石，字若飞动”

《赵孟頫行书集字唐诗一百首/中国历代经典碑帖集字》所选诗作，都是唐诗中脍炙人口的佳作名篇，其中包括唐诗各个时期各个流派的代表作。可以使得读者在陶醉在唐诗意境的同时，欣赏到书法大家的行书书法，一举两得。

本书系“古今楹联经典”之一，精选历代行书对联一百副。作者以明清书家居多，字数以五言、七言为主，亦有十言以上对联数幅供学习参考。在选取标准上，一则注重文辞雅重，内容蕴藉，反映古人的文房清趣和立身之志，二则选取具有较高书法艺术水准的对联，转益多师，方便读者实际临摹借鉴。冀能为读者提供一本既便实用，又可欣赏的行书对联读本。

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为满足不同读者需求，西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以严苛标准、更为亲民的定价，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。《郭虚己墓志铭》是颜真卿为工部尚书郭虚己撰文并书丹的墓志，是研究颜真卿早期书法的珍贵资料。

本书为中国古代隶书书法楹联精选一百种。隶书结体庄重，是我国书法中的重要书体之一，以隶书来书写对联，文辞深厚且卓有古意。本书严选从古至今知名书家的隶书对联，有较高的艺术水准。使读者不仅在拟联时有所参照，也能借此思通古人，得到美的享受。隶书为我国书法中重要的书体，许多读者苦于在隶书练习中没有合适的行文内容作参照，或者有合适的内容，却不知如何去写成对联，本书正可在此方面对读者有所助益。此外，本书所选作品，在内容和形式上面均有很好的体现，是对我国古代书法艺术和楹联艺术的弘扬和发展。

本书从流传下来的褚遂良楷书碑帖中精心集字成古文名篇十一篇，字体忠于原著，内容脍炙人口。本书可供广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，为广大书法爱好者搭建起从临摹到创作的便捷桥梁，实用性强。

隋《龙藏寺碑》，楷书，无撰书人姓名，开皇六年（586年）刻，碑在河北省正定县。有人说它“整密瘦健，为隋碑第一”，有人说它是“爽整精能，为隋碑之极则”。《龙藏寺碑》用笔沉挚有力，刚柔相济，结体严谨安雅，方整有致，已是成熟的楷书形象。《龙藏寺碑》集北碑之众长，是开初唐一代书风的“承前启后”的重要阶梯。 本书修订版据上传世最善本即莫友芝旧藏本影印制版，添加释文和修订说明。

《中小学生书法规范教程系列：行书间架结构二百法》是在前人所编行书间架结构的理论基础上，经过集中分类，增补，整理编写而成的一本专门论述行书间架结构的专辑。本书与同类书籍相比。内容有了较大增幅，所用字例避免了雷同。注重书写方法及文字说明，并把美学，哲学与书法理论结合起来。既可作为教学工具书亦具有一定的收藏价值。

颜真卿（七〇九—七八五），字清臣，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅琊（今山东临沂）。玄宗开元间举进士。曾任平原太守，世称“颜平原”。安史之乱，抗贼有功，平叛后任吏部尚书、太子太师，封鲁郡开国公，又称“颜鲁公”。其书师承褚遂良、张旭，正书开张雄伟，行书遒劲舒和。以圆转浑厚的笔致代替了方折劲巧的晋人笔法，以平稳厚重的结构代替欹侧秀美的二王书体，自成一家，称为“颜体”。是继王羲之后对后世影响优选的书法家。《祭侄文稿》，纸本。行书。二十三行，二百三十五字，又涂抹三十四字，合计二百六十九字。纵二八·八厘米，横·五厘米。现藏于台北故宫博物院。宋代黄庭坚评曰：“鲁公祭季明文，文章字法，皆能动人。”《祭伯父文稿》，或称《祭伯父豪州刺史文》、《告伯父文稿》。为颜真卿祭其伯父颜元孙及一门去世者之

本书从王羲之流传下来的经典碑帖中精心集字成名言二百句，字体忠于原作，内容充满正能量。本书适合广大书法爱好者创作参考、临摹学习和欣赏研读之用，实用性很强。王羲之的字秀丽、遒劲，向来是学书者趋之若鹜的学习对象，用他的字集成名言，学习者不仅能通过临摹来磨练自己的书法技巧，也能在这个过程中得到心灵的启迪和智慧的熏陶，一举两得。

本书精选善本，彩色精印，并附简体释文。书前对碑帖作品进行了要点解析，均由各擅胜场的当代书家编写；技法部分录制了教学视频，扫码即可观看书家的书写示范和讲解；各书家还以该碑帖风格单作了作品，并结合碑帖章法特点加以分析、解说。本书可作为临习草书的学习用书。为方便读者理解歌诀含义，本书还将《草诀百韵歌》全文译为了白话文，供读者参考。

《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为很好善本，汇聚海内外很好碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的很好范本。

黄庭坚，字鲁直，号涪翁，江西修水人。因游皖山谷寺石中涧，乐其泉石之胜，又自号山谷道人。北宋诗人，创江西诗派。书法以行草著称，与苏轼、米芾、蔡襄并称［宋四家］。用笔以侧险取势，纵横拗崛，自称［晚入峡见长年荡桨，乃悟书法］。传世墨迹有《华严疏》、《经伏波神祠诗》、《廉颇閵相如传》、《诸上座》等等。《松风阁诗帖》是其行书代表作。

字卡甄选精拓善本，范字清晰，楷书和草书对照。 楷草两行呈现方便书写者近距离临摹使用。 随附简体释文，易于理解经典、读帖与临摹。

近距离临摹字卡：欧阳询楷书·九成宫碑