本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一。该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《张猛龙碑》，北魏正光三年刻立，现在山东曲阜孔庙。碑额为楷书大字“魏鲁郡太守张府君清颂之碑”。碑阳楷书二十四行，满行四十六字，碑阴刻立碑官吏名计十二行。此碑结体严谨，笔画斩钉截铁，字法险峻。本书节选《张猛龙碑》，选取曾经孙退谷、伊秉绶等人收藏过的拓本为底本，并从朱翼安藏本、王瓘藏本、崇烈称为“天下第一精本”、狄平子批注本等四种拓本中，逐一选字，择优补入，为区别于其他版本，编者谨将本书称之为“选字本”。

历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称其为“旷世神品”。有人将“天下三大行书”做对比：《兰亭序》是雅士的风格，《祭侄稿》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们各领风骚，称得上中国书法目前行书的三大里程碑。 本书以苏东坡的《寒食帖》为主题，对全文129个字的写法逐一进行精讲，同时选取苏东坡具代表性的书法作品《一夜帖》和《东武帖》进行解析与精讲，旨在帮助书法学习者实现逐字精写，进一步掌握。本书附赠写字视频和电子版碑帖等学习资源。 本书内容丰富、讲解细致，适合对书法感兴趣的读者学习、临摹。希望读者在学习的过程中体味苏东坡的书法精神，了解其丰富多彩的内心世界。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”之一，收录清代孙星衍藏明拓本《衡方碑》，并参校整拓，供读者鉴赏、临习。《衡方碑》，全称《汉故卫尉卿衡府君之碑》。东汉建宁元年（168）刻立，原在山东汶上县，清雍正年间因水患陷落，后邑人重建，现存于泰安岱庙。碑高二百七十五厘米，碑宽一百零八厘米，碑阳二十三行，行三十六字，碑额隶书“汉故卫尉卿衡府君之碑”十个大字。

"中国著名碑帖彩色放大本"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。"玄秘塔碑"全称"唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序"，又称"大达法师玄秘塔碑"。此碑唐会昌元年十二月立，裴休撰文，柳公权书并篆额。碑文计二十八行，行五十四字，现存于西安碑林。柳公权，字诚悬，京兆华源人，官至太子少师。他善章草，尤工楷书。初学王羲之，后遍临初唐名家书，得力于欧阳询、颜真卿。其笔力雄健，自成一家，"玄秘塔碑"便是其代表作。在日本东京三井纪念美术馆，藏有一册宋拓本"玄秘塔碑"。此本每页四行，每行七字，曾经清末鉴赏家孔广陶收藏。本书据此本放大印出，供读者临习。

赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。宋宗室后裔，入元后仕至翰林学士承旨。工书善画，冠绝一时，为元代艺坛领袖。与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。该帖笔法清润精致，结构端丽严谨，形神疏放飘逸，气韵苍劲高古，姿媚中增添了雄健之势。

《纸上性情:民国文人书法》由管继平著

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。《集字圣教序》一直被习书者奉为临习行书的很好范本。称其书法为百代楷模，备尽八法之妙，真墨池之龙象，《兰亭》之羽翼。中华民国时期，上海有正书局曾出版过一本刘鹗收藏的宋拓《集字圣教序》，也就是刘铁云题跋本。这一藏本出版不久，拓本便流入日本国，为三井文库收藏。此本后来虽在日本出版，但未见印出题跋。本书将放大彩色印出此本。

席夔，字子研，四川彭县（今彭州）人，清代书画家。工画花卉竹石，生动而有法度，书法亦有所成，尤擅隶书，书史载其“博雅嗜古，究心书学，领悟精敏，临摹不倦”。《千字文》由南北朝时期梁朝散骑侍郎周兴嗣编纂，全文为一千个不重复的汉字组成的四言韵文，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全篇共250句，涉及天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面的知识。精思巧构，文采斐然，音韵谐美，宜于蒙童记诵，成为中国流传了一千多年的蒙学经典。汉代是隶书的第一高峰期，汉隶数量庞大且精彩纷呈。到了清朝，出现隶书的第二高峰，繁荣一时。此篇席夔《千字文》即是清代隶书风气盛行下的作品，结体精致紧凑，神采飞扬，遒劲高古，姿态万千，变化无穷，肥瘦适度，不作

此本为明代小楷作品，明代书法是继宋元帖学书法的又一发展阶段。由于士大夫清玩风气和帖学的盛行，影响书法创作，所以，整个明代书体以行楷居多，未能上溯秦汉北朝，篆、隶、八分及魏体作品几乎绝迹，而楷书皆以纤巧秀丽为美。小楷以疏朗萧散风格为主，极为疏淡恬静，圆润虚灵，有晋人遗意。

《小篆600字析形》一书汇集了林子序先生几十年的研究精华。他找出小篆字形的规律，精挑出600字进行字形和字义上的分类，通过把一般规律以及特别的情况罗列出来，教给读者识记小篆的方法，并帮助篆刻书法学习者迅速掌握篆字要领。内容包括与人体有关的部首及关联字，与衣食住行有关的部首及关联字，与征战、祭祀、农事、器具有关的部首及关联字等等，还列出了容易混淆以及形体特殊的篆字。本书为林子序先生长销书《500字通篆》的扩充版，在原书基础上增加了一倍内容，对字的解释更为详尽，是一本学习篆刻、书法的推荐良书。

本书在吴让之篆刻作品基础上编辑整理而成，共收录吴让之篆刻作品字例五千八百四十六个，附吴让之篆刻作品一千四百零四方。本书篆刻字例下附有编号，以对应书后附录的篆刻作品，明确所收字例在原印中的具体位置，方便读者查检。本书的检索方式参照《新华字典》，采用拼音检索及笔画检索两种方式，供不同习惯的读者查阅。

《清 邓石如篆书弟子职》由洪亮主编

《颜家庙碑》，是颜真卿为其父亲颜惟贞镌立、撰文并书，唐代篆书名家李阳冰篆额。《墨池编》说此碑书体“庄重笃实”，明代王世贞也评论说此碑“风稜秀出，精彩注射，劲节直气隐隐笔画间。”此碑是颜氏七十二岁时作，笔力雄健，是“颜体”的典型之作，也是他传世碑刻中最后的巨作。

本书为“彩色放大本中国著名碑帖”系列，该系列底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 《华山庙碑》全称《西岳华山庙碑》，延熹八年（165）刻，碑原在陕西华阴县西岳庙中，是汉碑隶书成熟时期的代表作之一，被誉为“汉隶第一品”。隶书，行三十七字，结字堂堂正正，行距齐整，波磔秀美。原碑已佚，留世原拓本也仅有四种：华阴本、长垣本、顺德本及四明本。 本书所收“长垣本”，为宋时早拓本，碑文完整。原为河北长垣王文荪旧藏，后为端方所有，民国初年流落日本。

《欧阳询皇甫君碑》由孙宝文编

《石门颂/彩色放大本中国著名碑帖》收《石门颂》全文。《石门颂》全称《司隶校尉楗为杨君颂》亦称《杨孟文碑》，是东汉隶书摩崖石刻，后世对此颂书法评价极高。刻石位于陕西省褒城县东北褒斜谷石门崖壁上，原刻高近三米，宽二米有余，计二十二行，行三十或三十一字。东汉桓帝建和二年（148），汉中太守王升为颂扬司隶校尉杨孟文开凿石门通道之功而刻。此刻石结字洒脱自然，纵横劲拔，有隶中“草书”之称。

本书是施蛰存先生在1935年应上海光明书局之邀编选的一部散文集，选入晚明二十位著名文人具有代表性的小品短文两百余篇。入选文人包括徐渭、陆树声、李维桢、屠隆、虞淳熙、汤显祖、袁宗道、袁宏道、袁中道、曹学佺、黄汝亨、张鼐、李流芳、程嘉燧、钟惺、谭元春、刘侗、陈仁锡、王思任、陈继儒，每位作者的文章编为一卷，全书共二十卷。书后附有诸家小传和本书采辑书目。选文除了尽量以风趣为标准，收录隽永有味的各家小品文之外，还注意到各家对于文学的意见，以及一些足以表现各家的人格的文字。

为满足不同读者需求，西泠印社出版社推出“善本碑帖精华·普及版”系列。该系列择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以严苛标准、更为亲民的定价，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。 本书是“善本碑帖精华·普及版”之一。 《张迁碑》是东汉隶书成熟时期的作品，书法造诣高。

《西狭颂》碑帖，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，亦称《李翕颂》、《黄龙碑》。碑高约三百厘米，宽约五百厘米，有“惠安西表”四字篆额，正文二十行，行二十字。碑文记述了东汉武都太守李翕的生平，颂扬了他开通西狭道路，为民造福之德政。 本书方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。

本书为“中国行草书鉴定字典大系”之一，该系列囊括历目前有名的书法家，从“二王”至明清各家，搜罗各朝拥有代表性的书法家的行草书，以字典的形式汇编成册，方便读者查阅。本套丛书不仅包含历朝经典书家，还汇聚了书家各个时期的经典书迹。 本书选取孙过庭、怀素、欧阳询、怀素、贺知章、冯承素、李世民等唐代书法大家的墨迹碑刻字迹，是作者在多年工作实践中搜集完成的，以字头为单位编排，注明所选字迹出处，并附有笔画目录，拼音目录。使读者对其书法艺术有直观了解，是手边查阅的实用工具，为读者提供临摹创作范本的同时也是书画鉴定、治学研究的重要资料。

《破邪论序》，传虞世南撰并书，其书用笔刚柔相济，结体变化丰富，整体予人以端静肃穆而不失自然灵动之感，在书法目前占有重要地位。本书汇集了《破邪论序》六种，分别为越州石氏本、金农观款本、张廷济跋本、项元汴藏本、《停云馆法帖》摹刻本以及传王宠临本。