从汉字诞生之日起,勤劳、智慧的中国人就不断把对大自然和生活的感受注入其中,不断创造着汉字的美,享受着汉字的美。 书法是一门表现汉字美的艺术,它带给我们的不仅是舒畅和恬静、浪漫和奔放,更是心灵的自由和美的享受。容貌展现的是人的外在,书法展现的是人的风骨和气质,研习书法,就是淬炼自己的神韵。 人们常说 书如其人 ,笔迹是一个人的名片,代表肴一个人的素养。练习书法,不仅在指腕之间,而且 是呼吸,是养生,是身体的运动,是性情的表达,是做人处事的学习 。写得一手好的书法,在某种程度上,已被人们看成是文化修养的一部分。一书在手,帮你快速提高书写水平。 书法是世人公认的中国文化中一门很高的艺术种类。只有懂得中国书法,才能懂得中国的艺术和文化,正如著名学者蒋彝先生所说: 我们认为书法
本书是由中国现代书法家邓散木先生的精心之作,全书从执笔、运笔、 摹 与 临 、读帖、时间的安排、临帖面临的问题、选帖与换帖、各家的特征和写法、书写工具的选择和使用、碑帖简介十个方面,详略得当地论述临帖所涉及的各种问题,并提出解决方案,堪称书法初学者的 教科书 。 本书基于原稿,因循行文思路,对内容进行梳理,独家收录邓散木先生所推荐的历代传世碑帖,以供初学者观摩临习,可谓一本书尽览中国书法名碑法帖,具有收藏价值。同时,书中内藏颜真卿《祭侄文稿》高清海报,为读者呈现一场书法盛宴。
吴昌硕于书、篆刻皆精,对我国篆刻艺术有重大影响,本书是对吴昌硕篆刻艺术的总结,为读者集中展示他的艺术成果。本书收字头近两千个,字体约万枚,每个字头下收吴老各个时期、各种结体的篆书字迹。本书选字丰富、典型,集中展示了吴昌硕篆书艺术的发展源流。 本字典所列字头采用简体字,但字范仍保留书家字迹原貌。附有音序、笔画多种索引查检方式,既是书法爱好者查检字体的推荐书法工具书,又可作为平面艺术设计从业人员的专用书法的字库类工具书。
《行草章法》由杨再春著
《田英章书法专业教程——楷书要论》是田英章先生呕心三载的扛鼎之作,分为《笔法》、《结构》、《章法》三本。田英章老师学书五十余年的心得体会尽在本套书中呈献,是广大书法爱好者的书法教材、范帖。写完这三本书,田英章先生曾感慨地说:“有生之年再也不可能写出超过这套的毛笔楷书教材了!
世界各民族中,把应用文字的书写升华为独立观赏艺术的,首推我们中华民族。中国书法是一门古老的汉字的书写艺术,是中华民族文化遗产中的瑰宝。从甲骨文、石鼓文、金文(钟鼎文)演变而为大篆、小篆、隶书,直至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书等,书法一直散发着艺术的魅力。它以独特的艺术表现形式,集中、典型地体现了东方艺术之美和东方文化的博大精深。 中国书法艺术,有着实用与观赏两重属性,是全体中华民族的艺术,有着广泛的群众基础。这一艺术与中国画、音乐、舞蹈、雕刻、文学等姊妹艺术并列,独立存在,自成体系,成为中华民族值得骄傲的源远流长的艺术门类之一。 在寰宇之内,这一特殊的艺术连接着我们每一个炎黄子孙的心,也寄寓着每一个炎黄子孙的情。而且,在日益全球化的今天,书法这一独特的艺术早已冲破
《范曾七绝诗百首》讲述诗书画虽是三位一体,却又不可等量齐观。由于诗词的文化内涵更为丰富,能更直接和更深刻地反映作者的心灵和修养,故而它对书画起着主导作用。书画缺少了它就缺少了光源兴给养,就会变得盲目和肤浅。寇梦碧先生在《范曾诗稿》序中写道:“古之画家亦诗人,自古丞肇端,逮宋以还,殆不胜指,惜晚近画家多不能诗,此虽有故,然不能则难以诗心体物,以诗眼观物,遂使人物失其光霁,山川其清华。此无他,外渠缘于中乏,好修缘于内美耳。”作为画家,缺乏诗情就难以表达画意。还因为历史上精品画作多由书家所为,所以奠定了国画必以笔墨为骨架的基础。基上述原因,范曾先生在其画论中提出了国画须“以诗为魂,以书为骨”的主张,可谓一箭中的,入木三分。
齐白石于书、篆刻皆精,对我国篆刻艺术有重大影响,本书是对齐白石篆刻艺术的总结,为读者集中展示他的艺术成果。本书收字头近两千个,字体近万余枚,每个字头下收白石老人各个时期、各种结体的篆书字迹。本书选字丰富、典型,集中展示了齐白石篆书艺术的发展源流。 本字典所列字头采用简体字,但字范仍保留书家字迹原貌。附有音序、笔画多种索引查检方式,既是书法爱好者查检字体的推荐书法工具书,又可作为平面艺术设计从业人员的专用书法的字库类工具书。
齐白石于书、篆刻皆精,对我国篆刻艺术有重大影响,本书是对齐白石篆刻艺术的总结,为读者集中展示他的艺术成果。本书收字头近两千个,字体近万余枚,每个字头下收白石老人各个时期、各种结体的篆书字迹。本书选字丰富、典型,集中展示了齐白石篆书艺术的发展源流。 本字典所列字头采用简体字,但字范仍保留书家字迹原貌。附有音序、笔画多种索引查检方式,既是书法爱好者查检字体的推荐书法工具书,又可作为平面艺术设计从业人员的专用书法的字库类工具书。
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一、本书收录对象主要是1840年至1949年间去世的有墨迹传世的书法家。对于一些生于清末卒于现代的书法家,下限适当放宽,主要选载其早年作品。 二、本书除了介绍每位入典者的姓名、字号、生卒年、籍贯、身世、艺术风格和艺术成就外,还收录其传世作品。 三、有些书法家传世墨迹较多,国内外博物馆、美术馆及收藏家均有收藏。本书限于篇幅,只择要收录其部分墨迹,特别是择要收录具有代表性的作品。 四、本书编排以姓氏笔画为排列顺序,同姓者按名字中字笔画顺序排列,依次类推。 五、书法家姓名之后括号内的年份,为书法家的生卒年份。对于只知其生年而不知其卒年者,或知其卒年而不知其生年者,或既不知其生年亦不知其卒年者,用“?”代之,或在前加—“约”字,在后加—“后”字等字样。 六、对于在一些辞书中出现讹误的书法家的字、号
为了满足读者的需求,从事美术字研究创作多年的程铁生同志,早在1987年即编著了《实用装饰美术字》。这本32开的手册,曾再版数次。其受读者欢迎的原因,就在于他所创作的字体实例,构思新颖,布局巧妙,结合实际,覆盖面广。在经济改革大潮高涨的形势下,程铁生同志认为:目前我国与经济发达的国家接触日益频繁,新的经济文化信息不断冲击人们的生活,而人们的审美观念也在不断提高和变化;因之,美术字的风格与设计也应随之“更新换代”以适应客观形势的发展;所以有必要重新编纂一部更为实用的座右手册。这部《实用美术字2000例》就是他在90年代开始的新作。其中除少量的理论文字外,重点全部放在大量的应用实例上。毫无夸张地说:这部美术字专著,虽非“绝后”也堪称“空前”之作。 学习美术字和学习传统书法是同样的。传统书法学习
《殷墟甲骨文书体分类萃编3(第二卷):師组类》以弘扬中国传统书法文化为宗旨,立足对甲骨文书法原始材料的识读、分类、探源、展示,为甲骨文学者提供了系统的甲骨文类书研究成果,便于更深层次地研究和传播甲骨文文化,让甲骨文爱好者能从各个角度了解和学习甲骨文书法,能够提高甲骨文爱好者的识字功夫和对不同风格类型甲骨文字的辨别能力。
《成人学书法》一书,较为详实地介绍了书法的理论知识、实践经验、工具材料,以及各种学习方法、思想观念等。内容全面系统、语言通俗易懂,实用性、指导性较强,能有效地帮助初学者在学习书法的过程中少走弯路,有益于有一定书法基础的朋友提高修养,是成人书法爱好者学习书法不可或缺的参考书籍。