"中国着名碑帖彩色放大本"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 唐代玄奘取经归来，便开始翻译经文。唐太宗亲为作序，太子李治为其作记。後来，长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字，将太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译心经等五种集出。唐高宗咸亨三年由诸葛神力勒石，朱静藏镌刻，将其共刻一石而立。此碑计三十行字，行八十三字至八十八字不等，碑高三米多，宽一点四米多，碑首刻有七佛像，因而此碑又名"七佛圣教序"。现此碑存於西安碑林。因此碑由王羲之真蹟中直接摹出，故为历代书家所重，亦是学习行书的*范本之一。明代王世贞评说：此碑"备极八法之妙，真墨池之龙象，兰亭之羽翼也。" 现日本东京三井纪念美术馆收藏的这件"
张迁碑 全称 谷城长荡阴令张迁表颂 ，东汉中平三年刻立于山东东平境内。明代初年出土，现存于山东泰安岱庙。 《彩色放大本中国著名碑帖 张迁碑》碑阳原拓本为明代拓本，现藏于故宫博物院。 《彩色放大本中国著名碑帖 张迁碑》呈现的就是这一碑帖书法。
秦始皇统一中国后，巡游天下，曾登临山东的峄山。丞相李斯于此撰文立石，为其纪功，留下著名的《峄山刻石》，也称《峄山碑》。沧海又桑田，当年的《峄山碑》早已损毁，不见踪迹。宋代淳化四年（993），郑文宝据其师徐铉摹本，将碑文重刻于长安。此碑现存于西安碑林，拓本亦称长安本。 虽然李斯书篆的《峄山碑》只字无存，但宋刻的《峄山碑》仍然有其神韵。其拓本依然是后人追踪李斯篆书的佳拓。编者谨将此碑推出，并参照诸多拓本和相关资料，将拓本中的残损字补出，供读者参阅。
《乙瑛碑》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列之一，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。东汉桓帝永兴元年，山东曲阜孔庙里刻立一块石碑。碑上记载鲁相乙瑛请在孔庙设置 百石卒史 ，执掌祭祀的公赎。此碑全称 汉鲁相乙瑛置百石卒史碑 ，又称 百石卒史碑 ，简称 乙瑛碑 。 金石萃编 记载，此碑高七尺八寸五分，宽三尺七寸，共十八行字，满行四十字。后人将 礼器碑 、 史晨碑 、 乙瑛碑 誉为孔庙著名三碑。 乙瑛碑 书风颇谨严，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书*范本之一。清代万经 分隶偶存 中评论此碑称： 字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。 翁方纲评论此碑， 骨肉匀适，情文流畅。 何绍基评论此碑， 朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。
为贯彻*意见精神，上海大学出版社出版的这套“书法自学丛帖”，选取历代名家名帖，并由横、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手，按照由浅入深、循序渐进的原则，对王羲之、智永、欧阳询、褚遂良、颜真卿、李邕、柳公权、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵佶、赵孟烦、吴叡、文徵明、邓石如等的楷书、行书、草书、隶书、篆书及《张迁碑》、《石门颂》、《曹全碑》、《礼器碑》、《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《张黑女碑》等碑帖进行了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度的提高。 本丛帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，希望能成为广大书法爱好者学习书法的良
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本，汇聚海内外*碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的*范本。
《历代墨宝选粹》系列字帖，选字皆出自历代法书名迹、经典碑帖。所选之字笔法特征明显、结体优美，为了便于初学者临习，将之适当放大呈现，并对损泐笔画加以修补，使之更加完善，以飨读者。
《书法指导教程》系列丛书的编著者全部来自书法教学*线，有多年书法教育的丰富经验，且都毕业于国内著名院校的书法专业，传统功力扎实，书写技法纯熟，理论与实践经验并重。该套丛书在秉承前人著作优点的基础上，在整体版面上又有一定的创新；其整体文字内容简明扼要，对基本书法知识均有所涉猎，旨在为学生今后的深入学习打下一个良好的基础；例字的选择更为科学合理，*字口较为清晰的，同时对残损的笔画进行修补，力求便于临习与指导。杨汉卿编著的《赵体胆巴碑字帖》非常适合各级中小学及书法培训机构教学使用，也可作为中老年书法爱好者自学入门的指南。
《张猛龙碑》是魏碑名品，启功先生夸赞此碑说：“张猛龙碑于北碑中，较龙门造像，自属工致，但视刁遵、敬显隽等，又略见刀痕。惟其于书丹笔迹在有合有离之间，适得生熟甜辣味外之味，此所以可望而难追也。”此碑原石高清照片尚无出版，本书为首次公布。黄宪之编著的《张猛龙碑刻拓对勘》拓片部分图片质量高，且有多个拓本对比。参考原石照片可以弥补很多拓片难以体现的细节。
为贯彻*意见精神，上海大学出版社出版的 这套“书法自学丛帖”，选取历代名家名帖，并由横 、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手， 按照由浅入深、循序渐进的原则，对王羲之、智永、 欧阳询、褚遂良、颜真卿、李邕、柳公权、苏轼、黄 庭坚、米芾、蔡襄、赵佶、赵孟烦、吴叡、文徵明、 邓石如等的楷书、行书、草书、隶书、篆书及《张迁 碑》、《石门颂》、《曹全碑》、《礼器碑》、《郑 文公碑》、《张猛龙碑》、《张黑女碑》等碑帖进行 了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可 能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大 、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行 强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度 的提高。 本丛帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，希 望能成为广大书法爱好者学习
《邓石如篆书白氏草堂记》介绍了篆书碑帖，此帖篆字结体开合自如，收放随意，体现了『疎可走马，密不容针』的艺术特点；用笔参用隶书笔法，老辣厚重而又不失灵动自然，长笔昼多带有曲意，体现了其篆书的特点。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本，汇聚海内外*碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的*范本。
书法指导教程 从文字、篇章与结构等皆遵循《意见》 中小学书法教育应本着打好技能基础、坚持循序渐进、注重书法修养、提高文化素质的原则 ，先由书写工具和书写姿势讲起，然后将书写规范及临习欣赏等陆续地展开。具体到每本字帖的书法家介绍及各家笔法特征、结字规律、章法布局、落款钤印位置的指导。同时针对不同风格、不同作品的形式，在后面专门做了较为详细的阐述。
为贯彻*意见精神，上海大学出版社出版的 这套“书法自学丛帖”，选取历代名家名帖，并由横 、竖、撇、点、折等基本笔画和部分偏旁部首入手， 按照由浅入深、循序渐进的原则，对王羲之、智永、 欧阳询、褚遂良、颜真卿、李邕、柳公权、苏轼、黄 庭坚、米芾、蔡襄、赵佶、赵孟烦、吴叡、文徵明、 邓石如等的楷书、行书、草书、隶书、篆书及《张迁 碑》、《石门颂》、《曹全碑》、《礼器碑》、《郑 文公碑》、《张猛龙碑》、《张黑女碑》等碑帖进行 了全方位、多角度的剖析。为了方便读者临摹，尽可 能地选用原帖中清晰、美观、易认的字，并将其放大 、归类。习字者只要认真地按照该帖的训练方法进行 强化训练，书写水平一定会在短时间内得到较大程度 的提高。 本丛帖具有很强的观赏性、趣味性和实用性，希 望能成为广大书法爱好者学习
《精选放大法帖：孔子庙堂碑（原刻精华）》为虞世南撰文并书写，是其*著名的代表作。原碑立于唐贞观七年（633年）。碑高280厘米，宽110厘米，楷书35行，每行64字。碑额篆书阴文 孔子庙堂之碑 六字。碑文 记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑笔法圆劲秀润，平实端庄，笔势舒展，用笔含蓄朴素，气息宁静浑穆，一派平和中正气象，是初唐碑刻中的杰作，也是历代金石学家和书法家公认的虞书妙品。 仅拓数十纸赐近臣 （清杨宾《大瓢偶笔》）。据传此碑刻成之后，车马集碑下，捶拓无虚日。未几火烬毁，武周长安三年（703），武则天命相王李旦重刻又毁。唐刻拓本今罕见。后唐拓本《孔子庙堂碑》流入日本，现藏日本东京三井文库。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本，汇聚海内外*碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的*范本。
基本信息 书名 : 古代经典碑帖善本：祝允明法书精选 定价 :42.00 出版社名称 : 江苏美术凤凰出版社 出版时间 : 2018.01.01 作者 : 刘逊芝 编者 : 刘逊芝 开本 : 16开 页数：96 ISBN 编号 : 87558023149 内容简介 《古代经典碑帖善本》是一套兼具普及性和学术性的书法丛帖，精选上自商周金文、下至清末名家墨迹的古代经典碑帖七十余种，辅之以后期精工印制，读者可以借此直入书法堂奥，抉其精华。此外，丛帖在编辑方面亦是颇具匠心，兼顾了法帖的艺术审美功能与学术功能，在印章考略、释文疏解、碑帖赏评等方面均贯穿了全新的理念，并在以下几个方面作了一些全新的尝试。 首先，将历代隐于碑帖之中的历代鉴藏印章挖掘出来，经过精心比对，筛选出具有审美价值和临摹价值的印章进行注释，既方便读者
