"中国着名碑帖彩色放大本"系列，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 唐代玄奘取经归来，便开始翻译经文。唐太宗亲为作序，太子李治为其作记。後来，长安弘福寺僧人怀仁从唐内府所藏王羲之行书遗墨中集字，将太宗序、太子记以及太宗答、太子笺答、玄奘所译心经等五种集出。唐高宗咸亨三年由诸葛神力勒石，朱静藏镌刻，将其共刻一石而立。此碑计三十行字，行八十三字至八十八字不等，碑高三米多，宽一点四米多，碑首刻有七佛像，因而此碑又名"七佛圣教序"。现此碑存於西安碑林。因此碑由王羲之真蹟中直接摹出，故为历代书家所重，亦是学习行书的*范本之一。明代王世贞评说：此碑"备极八法之妙，真墨池之龙象，兰亭之羽翼也。" 现日本东京三井纪念美术馆收藏的这件"
张迁碑 全称 谷城长荡阴令张迁表颂 ，东汉中平三年刻立于山东东平境内。明代初年出土，现存于山东泰安岱庙。 《彩色放大本中国著名碑帖 张迁碑》碑阳原拓本为明代拓本，现藏于故宫博物院。 《彩色放大本中国著名碑帖 张迁碑》呈现的就是这一碑帖书法。
秦始皇统一中国后，巡游天下，曾登临山东的峄山。丞相李斯于此撰文立石，为其纪功，留下著名的《峄山刻石》，也称《峄山碑》。沧海又桑田，当年的《峄山碑》早已损毁，不见踪迹。宋代淳化四年（993），郑文宝据其师徐铉摹本，将碑文重刻于长安。此碑现存于西安碑林，拓本亦称长安本。 虽然李斯书篆的《峄山碑》只字无存，但宋刻的《峄山碑》仍然有其神韵。其拓本依然是后人追踪李斯篆书的佳拓。编者谨将此碑推出，并参照诸多拓本和相关资料，将拓本中的残损字补出，供读者参阅。
《乙瑛碑》为 彩色放大本中国著名碑帖 系列之一，底本好，印制精，大8开，为首次彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。东汉桓帝永兴元年，山东曲阜孔庙里刻立一块石碑。碑上记载鲁相乙瑛请在孔庙设置 百石卒史 ，执掌祭祀的公赎。此碑全称 汉鲁相乙瑛置百石卒史碑 ，又称 百石卒史碑 ，简称 乙瑛碑 。 金石萃编 记载，此碑高七尺八寸五分，宽三尺七寸，共十八行字，满行四十字。后人将 礼器碑 、 史晨碑 、 乙瑛碑 誉为孔庙著名三碑。 乙瑛碑 书风颇谨严，富素朴之趣，是汉隶成熟时期的典型作品，也是后人学习隶书*范本之一。清代万经 分隶偶存 中评论此碑称： 字特雄伟，如冠裳佩玉，令人起敬。 翁方纲评论此碑， 骨肉匀适，情文流畅。 何绍基评论此碑， 朴翔捷出，开后来隽丽一门，然肃穆之气自在。
祝允明楷书得益于李应祯的指点，得欧字之骨，颜楷之雄，褚字之秀、虞字之腴，尤善小楷，直追魏晋人遗意，从而在年轻时就打下了扎实的基本功。楷法既立，流溢为行草则自然可观，再加上他疏放不羁的个性，更使他对草书情有独钟，他的草书主要得徐有贞的指点，由旭素上溯二王，中年以后涉猎渐广，自魏晋钟王直至元之赵孟頫，莫不临写工绝，故其书至晚年时变化出入不可端倪，风骨烂漫，一派天真纵逸，从他流传下来的草书作品来看，面目各异。
此书为“名家批注本”系列之一，约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注，旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持，也为碑帖爱好者提供很好的参考。《怀素自叙帖》为草书名品，历来为草书学习这所重视，加之名家批注必将有益于读者对此碑的解读和学习。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为*善本，汇聚海内外*碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的*范本。
“彩色放大本中国 碑帖”系列，底本好，印制精，大8开，为 彩色放大本，并延请专家释文，方便读者研究学习，尤其适合书法爱好者对帖临摹。 孙宝文编的《彩色放大本中国 碑帖：王羲之十七帖》为“彩色放大本中国 碑帖”系列之一。王羲之（303－361，一作307－365，又作321－379）东晋书法家。字逸少，琅邪临沂（今属山东）人。 有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。 后为会稽内史，领右将军，人称王右军、王会稽。 其子王献之书法亦佳，世人合称为二王。十七帖系王羲之草书尺牍汇集，大都是书圣晚年之书迹，在唐代汇集而成。十七帖原迹早已不存，仅有少量唐摹本留存于世。今通行的十七帖均为刻本。《彩色放大本中国 碑帖：王羲之十七帖》据藏于日本东京博物馆的上野本放大影印，此本所缺十行字用文征明朱书释文本补全。
基本信息 书名 : 古代经典碑帖善本：祝允明法书精选 定价 :42.00 出版社名称 : 江苏美术凤凰出版社 出版时间 : 2018.01.01 作者 : 刘逊芝 编者 : 刘逊芝 开本 : 16开 页数：96 ISBN 编号 : 87558023149 内容简介 《古代经典碑帖善本》是一套兼具普及性和学术性的书法丛帖，精选上自商周金文、下至清末名家墨迹的古代经典碑帖七十余种，辅之以后期精工印制，读者可以借此直入书法堂奥，抉其精华。此外，丛帖在编辑方面亦是颇具匠心，兼顾了法帖的艺术审美功能与学术功能，在印章考略、释文疏解、碑帖赏评等方面均贯穿了全新的理念，并在以下几个方面作了一些全新的尝试。 首先，将历代隐于碑帖之中的历代鉴藏印章挖掘出来，经过精心比对，筛选出具有审美价值和临摹价值的印章进行注释，既方便读者
一九七三年五月，在天津武清兵高村出土一通汉碑。此碑便是著名的《鲜于璜碑》，又称《汉故雁门太守鲜于君碑》。其碑呈圭形，高二百四十二厘米，宽八十三厘米。碑阳、碑阴两面刻字，碑阳十六行、行三十五字，碑阴十五行，行二十五字。通碑字迹清晰，是建国立以来发现的最完整汉碑，现藏于天津博物馆。有方家评说：“此碑字体结构谨严、浑朴苍劲，含蓄沉着。”可以说，它的出土，又为当今书坛提供了一件新的难得的汉隶范本。近年来，此碑虽曾出版过几种版本，但未见其放大印本。为此，编者谨将此碑放大推出，供广大读者欣赏、临习。
书法是中国独特的艺术形式，碑帖汗牛充栋，从何入手？如何上手？怎么从书法史的整体视野来欣赏风格多样的书法？这是学习者要面临的问题。 “了如指掌书法帖”*辑“法相庄严楷书帖”精选历史上6位楷书大家的10种碑帖，共计8册。这些碑帖以适宜上手为基础，兼顾书法史上帖学的重要书风；范字如有缺损、风化，修旧如旧，做成无缺字本碑帖，以便读者通晓碑帖的文化背景；单字放大到日常书写大小，便于临摹示范；为碑帖中的每个范字建立索引，便于学习者或书法老师制订个性化的学习计划。了如指掌书法帖虽不是教材，却胜似教材。它把字帖功用、碑帖风范与工具书的索引做了完美结合。 本书选用元代著名书法家赵孟頫（1254—1322）晚年代表作《妙严寺记》（763个字）与《胆巴碑》（903个字），前者未署年月，从赵孟頫落款所署官职“中顺大夫扬州路
《张迁碑》，全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表》。东汉中乎三年（一八六年）二月立。隶书，碑阳十五行，行四十二字；碑阴三列，上二列十九行，下列三行。碑额篆书“汉故谷城长荡阴令张君表颂：一行十二字。无撰书者姓名，刻石人为孙兴。碑石明初出土，原在山东东平州翠（今山东东平县），今在泰安岱庙炳灵门内。碑文系故吏韦萌等对故令张迁的追念。此碑书法雄厚多姿，以方笔为主，方整劲挺，端正朴茂，笔法凝练，结构严整。是不可多得的汉隶上品。 上海书画出版社编的《张迁碑/中国碑帖名品》为上海图书馆所藏明拓本，“东里润色”虽已不全，“颉顽”之“顽”字右半已损，然“焕”字末笔未损，经张廷济及吴湖帆审定为明代精拓本。碑额及碑阴一时所拓，极其难得。碑阳整幅亦马上海图书馆所藏，清初所拓，极为罕
《张猛龙碑》，全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，又称《张猛龙清颂碑》等。立于北魏孝明帝正光三年（五二二）。碑额正书三行十二字，碑阳正文二十四行，行四十六字，后刻立碑官吏名十行，碑阴刻题名十一列。原石现藏山东曲阜孔庙汉魏碑刻陈列馆。此碑文记述了北魏鲁郡太守张猛龙的家世生平及事迹贡献，碑阴为捐款者题名。此碑在宋代已有着录，到了清代经包世臣、康有为等人的褒扬推崇，名声大振，曾被后世学者誉为“魏碑 ”。 本书选用之本为上海图书馆所藏明末清初精拓本。经阮元、李国松旧藏，碑额系其他旧本补配，碑阴为朵云轩所藏陈伯衡旧藏本。整幅皆为朵云轩所藏，碑阳为明末清初所拓“冬温夏清”未损之本，难得之极。碑阴则是百年前旧拓。以上诸本均为 原色全本影印。
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。
《精选放大法帖13：曹全碑（后汉）》全称《汉郃阳令曹全碑》，碑高253厘米，宽123厘米，隶书，字共20行，满行45字，有碑阴5列，篆额佚失无存。东汉中平二年（公元185年）十月，由王敞等人镌立，明万历初出土于陕西郃阳（今陕西合阳）莘里村，碑石高二百五十三厘米，宽一百二十三厘米，隶书，碑阳二十行，每行四十五字，碑阴五列，*列一行，第二列二十六行。第三列五行，第四列十七行，第五列四行。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移立陕西西安博物馆碑林。该碑是汉代隶书的重要代表作品，在汉隶中此碑独树一帜， 是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，自己娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有 回眸一笑百媚生 之态，
《古代经典碑帖善本》系列丛书由书法专业教授傅如明、刘天琪、刘逊芝三位专家担任主编；浩瀚文化编辑制作；江苏凤凰美术出版社出版。主要针对书法爱好者、初学者及书法专业院校学生使用。本系列丛书所选碑刻拓本及墨迹传本均为善本，汇聚海内外碑帖善本资料于一体，并附碑帖原尺寸拉页挂图，是书法临摹、欣赏的范本。
柳公权（778-865），字诚悬，京兆华原（今陕西耀县）人。元和间擢进士第。官至太子少师。工楷书。初学王羲之，继而师法欧阳询、虞世南、褚遂良、陆柬之等初唐名家。学颜真卿而能自出新意。变丰肥为劲挺，变宽裕为紧密，笔力雄劲爽利，引筋入骨，自成一家，称“柳体”。为唐楷大家。《玄秘塔碑》全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》。唐会昌元年（841）立，裴休撰文，柳公权书。二十八行，行五十四字。现存西安碑林。此碑用笔遒劲，结字紧劲，最能体现柳体“筋骨外露”的风格特征，为临习柳体的入门范本。在日本东京三井纪念美术馆，藏有一册宋拓本“玄秘塔碑”。此本每页四行，每行七字，曾经清末鉴赏家孔广陶收藏。本书据此本放大印出，供读者临习。
