抱持虔诚的清净之心抄写佛经,称为“抄经”或“写经”。本书以唐代书法家欧阳询所书《般若波罗蜜多心经》字帖为底本,经过处理做抄经描红用。其用笔凝重沉着,结构平稳端正,转折处干净利落,雍容大度中又有险劲之趣,气韵生动,恰到好处。
西泠印社誉满天下,声名远播。但是,正因为西泠印社在多个领域的不周展示和非凡成就,也使得常常有人探问:究竟什么是西泠印社?回答这个问题,一两句话很难概括。基于这个原因,本书的创作构想,分章独立叙述西泠印社所从事的每一项事业和发生、发展过程,各有侧重,而每一章节之间又有所联接,尽可能反映西泠印社的方方面面,这样有分有合,总起来便是西泠印社的。总之,西泠印社是一个多重复合体,一个微型小社会,她是杭州乃至中国一个奇特的文化现象。 从文化事业的进步,到文化产业的拓展;从文化体制的转变,到文化内涵的创新;一组组喜人的数字,一件件盛事、喜事,让我们看到一个前进的西泠印社,看到西泠印社的文化力量。西泠印社的每一项事业,即便是60年历程中的点点滴滴,亦如珍珠般绚丽。她方方面面的成就,都让世人刮
丛书坚持学术性与艺术性的统一,以印学史框架为学术支撑,以历代玺印篆刻遗存及印学文献为基础,荟萃印学史专家、古文字学专家、篆刻创作家的综合视野,紧贴篆刻研习规律,遴选最能够体现各个时代、各种形制和各个名家流派风格的典型作品,呈现中国玺印篆刻艺术精华。 丛书分三辑,辑玺印史系列,第二辑名家流派篆刻系列,第三辑专题印系列,三辑总计约五十卷。每卷由三部分组成,部分本卷概述,第二部分印蜕及释文,第三部分相关史料文献,其中第二部分编排以从易到难的临习鉴赏进阶安排,兼顾类型特征和审美倾向。 此次批推出玺印史系列七种,后续品种近期推出。
《七十二贤人印谱》内容包括两部分院一是孔子学生姓名别号及简介以及画像曰一是作者将孔子高徒的姓名别名分别治印袁汇集成册袁每位弟子一至三方印谱遥。
篆刻艺术是同书法艺术同样类型的文字的艺术,它是我国文化积淀的结晶。本书通过器材篇、印文篇、章法篇、刻法篇、款识篇、欣赏篇六个篇章,全面而具体地展示了篆刻艺术的历史演变轨迹以及创作技法,且在介绍过程中均附有名家的作品的图示,让你在学习的同时也可以受到的熏陶。可以说该书是一本比较全面的介绍篆刻艺术的著作。
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本书是中国历代印风系列之一。展示了齐白石、丁二仲、经亨颐、简经纶、来楚生流派印风,收录了一千多方印章图谱,并以时间为序排列,从中可看到齐白石、丁二仲、经亨颐、简经纶、来楚生丰富多变的文字形体以及其不同时期的创作风格与刀法技巧。本书以期成为篆刻家和篆刻爱好者们有价值的艺术资料和学习范本。
《七十二贤人印谱》内容包括两部分院一是孔子学生姓名别号及简介以及画像曰一是作者将孔子高徒的姓名别名分别治印袁汇集成册袁每位弟子一至三方印谱遥。
这本书是《书法文库》中关于篆刻的文章汇编。内容有玺印、明清流派和近现代篆刻;篆刻理论、篆刻大事纪和篆刻家的趣闻逸事。 篆刻艺术从技术层面上来说,有篆法、章法、刀法,而这些技术是作者想通过其作品表现出来的意象服务的,并作为其技术支撑的。有了这些技术和意象,使这小小的方寸内蕴涵了生命力,蕴涵了万千气象。
《七十二贤人印谱》内容包括两部分院一是孔子学生姓名别号及简介以及画像曰一是作者将孔子高徒的姓名别名分别治印袁汇集成册袁每位弟子一至三方印谱遥。
清代书法家、篆刻家邓石如(一七四三~一八〇五年》,初名琰,宇石如,又字顽伯,别号完山白人、笈游道人,安徽怀宁人。工书法、篆刻,精四体书,造诣颇深。其篆、隶最精,兼融众家之长,而成独特书风。学者杨守敬有言:一顽伯以柔毫作篆,博大精深,包慎伯推为直接二李,非过誉也。 “篆书白氏草堂记”六屏,系书家晚年之力作。书于清嘉庆九年,时年书家六十有二。有方家评说:此作用笔圆润流转,纔条均衡,体势端整,有沉雄朴厚之风。此屏高近二百厘米,现藏于日本国。