王羲之，字逸少，王旷之子，王导之侄。晋琅邪临沂（今属山东）人。官右军将军、会稽内史，人称王右军。早岁从卫夫人学书，后博览前代名家法书，遂改变初学，采择众长，备精诸体。王羲之的书法完成了魏晋时期书法史上最重大的变革，将书法艺术推向历史的高峰，成为后世书家取法的源泉，被后世尊誉为 书圣 。 《王羲之十七帖》，草书。凡二十七帖，一百三十四行，一千一百六十字。因第一帖帖首是 十七 二字，故名。据载，唐太宗好右军书，搜集王书凡三千纸，率皆以一丈二尺为一卷，此其一也。其书疏放妍妙，气象超然，乃书中之龙。历来被奉为草书圭臬。唐张彦远《法书要录》载： 《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百零七行，九百四十三字，是烜赫著名帖也。 按张氏所录与今刻本行字不同，因墨迹不传，无从校勘。摹刻甚多，以帖末

抱持虔诚的清净之心抄写佛经，称为 抄经 或 写经 。本书以清代书画家金农书《金刚般若波罗蜜经》字帖为底本，经过处理做抄经描红用。此字帖为金农于乾隆八年（1743）受其好友汪庭坚所托而书写的楷书作品，字体竖长、笔画稍粗、落笔严谨，颇有初唐风骨。 《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，或《金刚般若经》，根据不同译本全称略有不同，是佛经中流行广的一部，得居佛藏之显要，以鸠摩罗什译本通行，全文五千几百字。金刚即坚不可摧、锐不可当之物，佛经中常用它来作比喻，如 金刚定 金刚慧 金刚句 等。这里用来修饰般若波罗蜜以示赞誉，指它能摧伏一切烦恼魔障。

《天下墨宝·米芾：尺牍九札》文约意丰、博大精深，妙笔生辉，可供书写爱好者阅读。

智永（生卒不详），陈、隋间僧人，书法家。名法极，俗姓王氏，会稽人，善书法，尤工草书。智永为王羲之七世孙，王羲之第五子徽之之后。山阴（今浙江绍兴）永欣寺僧，人称“永禅师”。常居永兴寺阁，临池学书。闭门习书三十年。初从萧子云学书法，后以先祖王羲之为宗，在永欣寺阁上潜心研习了30年，所退废笔头满五大竹簏，埋之成冢，谓之“退笔冢”。智永成为声名卓著的书法家。至使求墨宝者络绎不绝，踏破门槛，不得不用铁皮裹上，后来，这故事变成了一个典故，叫“铁门限”。智永妙传家法，精力过人，隋唐间工书者鲜不临学。年百岁乃终。智果、辨才、虞世南均为智永书法高足。

《米芾蜀素帖 苕溪诗帖》墨色燥润结合，或浓或枯，书写时频频出现的飞白，虚中有实，别有韵味。结体多左上角较重，右下角较轻，字形略向左倾斜。纵观全篇，几乎每一行都呈向左倾斜之势，笔画、字形、字距、行距由松渐紧、由放而收，整体布局活泼跳跃，充分体现了米芾行书如“风樯阵马，沉著痛快”的独特风格。

米芾（一零五一—一一零七年），祖居太原，后迁胡北襄阳，定居润州（现江苏镇江），初名黻，后改作芾，字元章，号海岳外史，世称米襄阳。工书画，精鉴别，为宋代书家。《天下墨宝：米芾墨迹选（1）（宋代行草书）》所收米芾墨迹，主要是藏于日本国和台北故宫博物院的作品。 《行书三帖》由《叔晦帖》、《李太师帖》、《张季明帖》三帖合装成一卷，又称《真迹三帖》，现藏于日本东京国立博物馆。《叔晦帖》纵二百四十五毫米、横二百九十六毫米，《李太师帖》纵二百六十毫米，横三百四十五毫米；《张季明帖》纵二百五十八毫米、横三百一十三毫米。 《草书四帖》由《元日帖》、《吾友帖》、《海岱帖》、《中秋诗帖》等合装成一卷。据卷后米友仁识语，此卷原有九帖，后被分割，剩此《草书四帖》，现藏于日本大阪市立博物馆。《元日