《书画巨匠艺库 沈尹默 沈尹默书法论丛》分为三大内容，一为书法论，包括笔法、腕法、笔意、执笔五字法以及习字方法与选帖等，二为二王书法管窥，三为历代名家书经验谈辑要释义，包含了汉、五代、唐代等名家的书法要诀。为书法研究与学习者来说是不可多得的可贵资料。
《吴昌硕全集 文献卷》所收吴昌硕诗稿、信札共700多件，范围跨越海内外公私藏，作品囊括浙江博物馆、西泠印社、故宫博物院、上海博物馆等近几十家国内公藏机构，也包涵日本、马来西亚、台湾以及大陆地区私藏精品。编辑体例以人物交游为要，每件作品注录作品名称、释文、钤印、出处等等相关信息，可谓注录详尽。文献卷*限度地反映了吴昌硕各时期的交游与作品，是目前为止收录作品*多、面貌*完整的吴昌硕作品汇编出版物，可以为吴昌硕的研究提供较为全面的资料储备，是广大研究吴昌硕以及研究近现代中国艺术进程的专家学者不可或缺的宝贵资料。
\"孔子被称作“圣人”。一部《论语》道尽人生百态，思想穿透千年，其文约意丰的言辞语句，蕴含着鲜活的中国智慧和包罗万象的人世道理,可助人修身、为学、齐家、治国。这《论语》一共20篇约500章，每天只需读懂、 读透一两章，一年便可读完整部《论语》，用每日一读的简约方式，享受 硬核的中华文粹，建立终身学习的思维模式。 本书一大特色是把书法和《论语》有机结合， 书法家、中国书协 孙晓云女士用精致小楷抄写整部《论语》，力求把枯涩的文字变为书香墨趣，这本书饱含着她独特的艺术情思，通过书法墨迹传颂出国学的精髓，传统的要义。同时由府建明教授对原典原文斟词酌句且饶有趣味地进行了细致、简明的解读，既可以帮助初涉古文的学生翻译古文，也为深入阅读提供知识性的注解和引导。这部《日读论语》是一部极为独特的“国学书法
《大家书院系列·名碑名帖完全大观:赵孟頫·洛神赋》收录多篇楷书书法作品。书法是中华民族古老而辉煌的艺术。在漫长的历史长河中，众多名家名作共同构建了中华民族书法文化的宝库，且代代承启，递嬗演进，已成为具有世界影响的艺术品种，表现出浓郁的东方神韵。 改革开放30年来，传统书法艺术取得了长足的发展，已成为我国精神文明建设的一道亮丽的风景线。随着书法创作整体水平的提高，人们渴望能深入细致地理解古人留下的碑刻法帖名作。而先贤们留下的碑刻法帖大多为长篇的祭文、文论、书札、碑文、铭记等，其内容、形式与现代生活相去甚远，且由于千百年来风雨侵蚀、捶拓剥落等原因，其中的许多碑帖漫漶或蛀蚀严重，碑帖上有些字已很难辨识。再则许多传世书迹字径很小，其中又夹杂着大量的异体字、古体字甚至早已废弃不用的字，致使
米芾，中国北宋书法家，画家，书画理论家。祖籍太原，迁居襄阳。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。梁培先编写的这本中国书法大师精品系列丛书之《米芾》为我们评述了米芾的生平，分析了他的艺术成就，摘抄了他的书画理论，辑录了后人对他的评价。其中还附录了其主要传世作品年表一份。
《张鹤岭小楷孙子兵法》是作者继张鹤岭小楷《道德经》后推出的有一本力作，作者不仅小楷书法功力深厚，还对中国古典著作烂熟于心，内容主要有：将《孙子兵法》进行艺术再创作，有“一文一武”、“一张一弛”之感等。本书法著作的艺术水准极高，极具鉴赏价值。
徐文达（1922—2000），字敬山，笔名岩樵，别号泥翁，河北省顺平县（原完县）人。上世纪八十年代初，主持成立山西省书法研究会；1981年主持成立山西省书法家协会，担任山西省书协 副主席；曾任山西省政协 ，山西工艺美术协会常务理事，山西诗词学会顾问，山西师范学院名誉教授。先生专攻书法、篆刻，勤奋不辍，诗、书、画、印皆工，一专多能，而终以书法名世。其书法诸体兼善，尤长于行草、榜书。他的书法无门户之见，不为碑派、帖派之藩篱所囿，既悉心汲取二王、黄庭坚、米芾、傅山诸家草书的精髓，又广泛涉猎金文、石鼓以及汉魏、盛唐碑版。虽专于行草，但亦能以楷法为基，旁通篆隶。其书法作品磅礴苍劲、浑厚雄健，颇为世人称道。先生晚年之书愈为精到老辣，气势雄浑，连绵跌宕，刚柔并济，变化多姿，从心所欲而不逾矩，出入碑帖，自
由西泠印社出版社出版发行的《陆一飞书法集》辑录了陆一飞先生近二十年来的书法精品，尤以近年变法之作居多。读者在欣赏其书法作品的同时了解陆一飞先生的艺术发展之路对从学相关艺术者也是有许多借鉴意义。 陆一飞先生是当代书坛少有的既具备深厚传统学养，同时又把研究领域扩展到书法现代性探索的杰出学者型艺术家。近年来，陆一飞先生深感传统文化的日渐式微，思考如何有效将优秀的传统文化与艺术传播给大众成了他重要的探索方向。他将艺术实践扩展到许多与公共空间相关的设计研究领域。从而形成了一整套独特的艺术理论。与之相对应的是其书法艺术的日臻成熟，在汲取秦汉篆隶与魏碑结体的基础上形成了一种以自然朴茂、天趣流露的书体风格。长期禅修的经历，又使其作品充满了禅意之美。
《淳化阁帖》是我国历史上现存*.早的一部书法丛帖，共十卷，记录了秦、汉至隋、唐一千多年的书法发展历程，是现存*.一部关于中国书法史的大型图典。 宋元以后，《阁帖》拥有*广泛的临摹研习群体，她深远地影响着中国书法的进程。历观明、清两代尺牍、文书，件件有《阁帖》影子。《阁帖》已然构成行草书的正源，她不仅是中国书法史上一部不朽的经典，恐将之视为中国书法发展的 命脉 也不为过。 明天启初，时任太常寺卿兼侍读学士的董其昌奉诏至江南仿书，在老友陈继儒家见宋初原拓《淳化阁帖》祖本，摩挲叹赏之余，借归临摹，至天启五年乙丑十二月十五日次第临毕，时间已越二年。 《阁帖》是宋太宗集宫中所藏魏、晋、隋、唐诸家墨迹汇刻而成的著名法帖，素有 法帖之祖 的美称。它的墨拓本一直是历代书家师法学习的圭臬。共十卷
在二十世纪的百年历史中，阳泉地域性书法艺术发展不到三十年，郭兴邦先生字慧生、云舫，晚号铁石，在书法界其独特的艺术风貌颇具影响。高宪明编著的《郭兴邦》从二十世纪社会纷繁喧嚣的空间中悉心搜集并梳理出郭兴邦先生书作作品百余幅，收集成书，可供书法爱好者学习临摹。
本书所选浙江图书馆所藏林佶、钱陈群、袁枚、梁同书、姚鼐、阮元等六家手书真迹，影印收录六人诗稿107首，在学术史与书法史研究上均有较高价值。
中华民族有着几千年的文明历史，悠久的文化世所倾羡。而中国书法艺术则以其独特的艺术形式和艺术语言再现了这一历史性的文化演变过程。它“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，堪称中华文化的灿烂之花，典型地体现了东方艺术之美和东方文化特色，是中华民族永远值得自豪的艺术瑰宝。本着弘扬国粹，让更多的人能够欣赏书法，研习书法的原则，我们编辑了这套推陈出新之作《中国传世书法》。 因各朝各代书法作品的风格与特点不同，本书所选录的书法作品的艺术风貌亦如百花齐放，异彩分呈。而晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态，清人尚质为其精辟之总结。 晋代书法崇尚意韵，字型优美妍媚，以王羲之为代表的富有革新精神的晋代书法家，创一代丰神俊逸之书风，一羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下行书”。论
